戲曲作家應該是

時代的先行者

曲潤海/文

要把戲曲現(xiàn)代戲搞上去，諸多因素之中，劇本的創(chuàng)作是關(guān)鍵。

戲曲現(xiàn)代戲的劇本創(chuàng)作難度較大，反映現(xiàn)代化建設的戲尤其難。現(xiàn)代化建設是我國人民的千秋大業(yè)，關(guān)系著我們國家的前途和命運，因此編演現(xiàn)代戲,反映現(xiàn)代化建設,歌頌建設中的人們,是戲曲工作的必由之路,是時代和歷史賦予戲曲作家的重任。

戲曲作家應該是站在時代前列的戰(zhàn)士，是思想的先行者。回想我們的老一輩戲曲作家，為什么在民主革命時期和社會主義革時期能寫出許多與時代前進的脈搏相合拍的劇本，原因就在于他們自己都是抗日、解放戰(zhàn)爭，土地改革和社會主義改造運動中的積極分子，甚至是領(lǐng)導者。

他們當時了解時代，對黨的方針政策吃得透,對群眾的要求,對新人新事新思想,知道和掌握得準、多、深，因此他們那時的劇作，都充滿著時代和生活的氣息，產(chǎn)生了積極的社會效果。

老一輩戲曲作家的經(jīng)驗告訴我們，要寫好現(xiàn)代戲，戲曲作家須先來一番學習。

首先要武裝思想,學好馬列主義毛澤東思想,要吃透黨中央的路線方針政策，也要學習一點文化科學知識，這樣去深入生活，才可能正確地認識生活，評價生活，反映生活。否則，即使下去了也收效不大。

比如寫生產(chǎn)責任制，如果立場觀點不對，很可能接受“辛辛苦苦幾十年，一黑夜退到解放前”那樣的錯誤看法。又比如寫先進人物，很可能是“踏破鐵鞋無覓處”。因為我們過去寫的先進人物不少是寫大公無私、艱苦奮斗、為群眾做好事。毫無疑問，這樣的人物應該繼續(xù)寫。但還有一種先進人物，我們也應該大寫特寫，而我們現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)得不多，不很了解他們的工作、生活和思想。比如忻縣的養(yǎng)豬模范岳安林，在他身上,不僅有大公無私、艱苦奮斗的精神,他刻苦頑強地學習和科學研究的精神尤其令人欽佩，他養(yǎng)的豬出肉率已經(jīng)達到了世界先進水平。他對中國和外國的古典文學有較多的了解，他懂得四種外國語。他為了搞科研，把自家的房子拆賣得只剩下一間半，至今仍然在這一間半里住著。當他取得成績后，又提出“重新設計自己”的要求。他還向公社黨委自薦當豬場場長，要管理之權(quán)。在管理中他認真核算，力爭盈利。對于這些，作家如果沒有新的正確的認識，也會忽視，甚至可能看反了，把一個生氣勃勃的新人看成是一個個人主義者、精神病患者、苦行僧。

現(xiàn)代戲曲確實有個爭取觀眾的問題，就是說我們的劇本如何才能寫得觀眾愛看。我想，這主要看劇本能不能寫得新、深、巧。所謂新，就是要敢于以正確的立場、觀點反映新的社會矛盾。

現(xiàn)代化建設是嶄新的社會主義事業(yè)，必然是在同舊的思想、作風、習慣的矛盾斗爭中才能前進和發(fā)展，社會主義新人也只有在解決矛盾中才能涌現(xiàn)和成長。現(xiàn)代戲不應回避矛盾斗爭，而應正確地反映它，只有這樣才可能引起觀眾思想感情上的共鳴，才可能鼓舞人民群眾投身現(xiàn)代化建設的歷史潮流，去進行艱苦卓絕的工作、勞動與創(chuàng)造。

所謂深，就是劇本不能就事論事地反映事物的現(xiàn)象，而應該揭示出事物的本質(zhì)，讓人們由表及里地想到更深一層的道理。而所謂巧，就是說現(xiàn)代戲不能粗制濫造，應該精心構(gòu)思，努力塑造人物,巧妙的鋪排故事,使之成為藝術(shù)性較高的作品,成為可以保留的劇目。

如果真正做到了新、深、巧，還怕沒有觀眾嗎？

曲潤海寫于1982年