近兩天，陳秀才對董宇輝的荒唐批判，盡顯狹隘與嫉妒。

茶是陶冶情操的，沒想到，賣茶葉的陳秀才，一番怪論隔著屏幕都透著酸味，這是喝了多少老陳醋��！

他用一連串“堅決批評”、“堅決反對”的激烈言辭，將“偽文化人”、“偽君子”、“不學(xué)無術(shù)”等標(biāo)簽粗暴地貼向董宇輝時，

其言論看似憂心行業(yè)生態(tài)、心系“千千萬萬老百姓”，實則通篇浸透著難以掩飾的狹隘偏見與酸腐妒意，是一出披著“利他主義”外衣的、對個體成功者的抹黑和詆毀。

陳秀才的核心邏輯荒誕而矛盾。

他指責(zé)董宇輝制造“飯圈文化”、引發(fā)“網(wǎng)絡(luò)暴力”，然而其通篇充滿人身攻擊、惡意揣測與污名化的言論，恰恰構(gòu)成了最典型的網(wǎng)絡(luò)暴力示范。

他以“偽文化人”否定董宇輝推廣閱讀、傳播知識的持續(xù)努力，卻無視其讓無數(shù)人重拾書本、在農(nóng)產(chǎn)品直播中注入人文情懷的社會正面效應(yīng)；

他以“不學(xué)無術(shù)”嘲諷董宇輝文旅推廣，卻選擇性忽視董宇輝和與輝同行受各地文旅部門誠摯邀請所帶來的文化推廣和經(jīng)濟(jì)價值雙豐收的積極影響。

這種脫離事實、全盤否定的評判，暴露的并非理性批評，而是源于立場的情緒宣泄。

更深層次看，陳秀才的言論折射出一種僵化的“功勞歸屬”思維與“幸存者偏差”下的嫉妒。

他將平臺與個人的關(guān)系機(jī)械地比喻為“主人”與“保姆”、“買種子”與“種花人”，完全抹殺了個人才華、獨(dú)特風(fēng)格與極致努力在電商直播時代的核心價值。

董宇輝的脫穎而出，是時代機(jī)遇、平臺支撐與其個人特質(zhì)的共同結(jié)果，絕非簡單的“雇傭”關(guān)系可以概括。

陳秀才將中小主播發(fā)展受限的行業(yè)結(jié)構(gòu)性問題，簡單歸咎于董宇輝一人的“流量壟斷”，不僅數(shù)據(jù)上站不住腳，邏輯上更是偷換概念，其本質(zhì)是為自己的偏狹批判尋找一個看似“為眾生請命”的虛偽道義支點(diǎn)，實則是“拉仇恨”的拙劣伎倆。

反觀董宇輝三年來的作為，從一個憑借知識帶貨脫穎而出的老師，到后來持續(xù)推廣閱讀、深入鄉(xiāng)村助力農(nóng)產(chǎn)品、以文化視角賦能地方文旅，其路徑始終伴隨著“傳遞知識、熱愛生活”的初心。

他的成功，是無數(shù)普通人在時代中憑借勤奮與堅持改變命運(yùn)的縮影，那種“無人扶我青云志，我自踏雪至山巔”的韌性，恰恰激勵了眾多普通人。

而陳秀才的批判，對此視而不見，一味以居高臨下的姿態(tài)對其進(jìn)行人格貶損，其心胸之狹隘、格局之卑陋，與董宇輝身體力行所展現(xiàn)的積極力量形成云泥之別。

陳秀才的言論，是混雜著身份優(yōu)越感、認(rèn)知局限性與成功焦慮的刺耳雜音。它假借“批判飯圈”、“關(guān)心基層”之名，行詆毀他人、宣泄私憤之實。

董宇輝是一步步踏雪而行走向“山巔”，這過程無需陳秀才之流的認(rèn)可，自有萬千消費(fèi)者用真金百銀為吶喊助威。

反觀陳秀才每次直播，胸前帶上“大紅花”，卻掩蓋不了其言論深處那朵名為“狹隘”的惡之花，你說對嗎？