2025年12月10日《聊城日?qǐng)?bào)》5版

　　北緯三十六度線(xiàn)，一條橫貫人類(lèi)文明的奇妙緯線(xiàn)，也在華夏大地上輕輕系住一顆明珠——聊城。地處北緯35°47′至37°02′之間，被黃河與大運(yùn)河共同滋養(yǎng)的聊城，正在用四個(gè)“逆天改命”的故事，書(shū)寫(xiě)著超越緯度的奇跡?！八l(xiāng)”“竹韻”“橘香”“龍舟”不再是專(zhuān)屬江南的詩(shī)意標(biāo)簽，今日的聊城，正用碧水北送的通途、龍舟劃破的浪痕，竹海搖曳的清音、金果醞釀的甘醇，在北緯三十六度的坐標(biāo)上，寫(xiě)下鏗鏘的北方宣言：地理緯度劃定的是自然邊界，人類(lèi)的精神緯度永遠(yuǎn)沒(méi)有邊界。

　　南水北調(diào)

　　江河相匯 潤(rùn)澤國(guó)脈新篇

　　中國(guó)水資源分布特征是“南方水多，北方水少”。1952年，毛澤東同志在視察黃河時(shí)，首次提出了那個(gè)影響深遠(yuǎn)的設(shè)想：“如有可能，借一點(diǎn)來(lái)也是可以的?！边@為南水北調(diào)播下了第一顆種子。

　　經(jīng)過(guò)數(shù)十年的勘測(cè)、規(guī)劃與論證，這項(xiàng)人類(lèi)歷史上規(guī)模最大的調(diào)水工程最終確定了東、中、西三條線(xiàn)路。聊城，位于東線(xiàn)工程的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上。南水北調(diào)不僅僅是一條輸水通道，更是對(duì)京杭大運(yùn)河的重塑與煥新，使其承載起貫通南北的時(shí)代使命，完成從歷史遺產(chǎn)向生命動(dòng)脈的華麗轉(zhuǎn)身。

南水北調(diào)干線(xiàn)聊城市城區(qū)段

　　當(dāng)水資源日益成為區(qū)域發(fā)展的核心戰(zhàn)略資源，聊城所擁有的豐沛之水，便不再只是自然的饋贈(zèng)，更是時(shí)代的機(jī)遇。這脈活水，為聊城精準(zhǔn)“解渴”，讓它在區(qū)域發(fā)展的宏大棋局中，占得了先手，站上了前所未有的新起點(diǎn)。治水、用水、護(hù)水、興水，讓聊城成為現(xiàn)代水網(wǎng)建設(shè)的示范樣板。

　　聊城最深厚的底氣，源于水。黃河與長(zhǎng)江，這兩條孕育中華文明的偉大江河，都源于青藏高原的雪山冰川，那里是“中華水塔”，是“萬(wàn)山之祖”。當(dāng)它們歷經(jīng)千里奔流，最終在聊城這片土地相遇，便不再是地理的偶然。這仿佛是源頭活水寫(xiě)就的“河和之契”，是一場(chǎng)跨越山河的“兩河之約”。江河在此共濟(jì)，成就了一幅特有的“美美與共”畫(huà)卷。江河在此相遇，天工與人力共同譜寫(xiě)了聊城的傳奇，成就了“江北水城·兩河明珠”的靈秀之名，更源源不斷地滋養(yǎng)著“魯西平原大糧倉(cāng)”的美麗與富饒。

　　在大江大河的滋養(yǎng)下，聊城的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)展現(xiàn)出非凡氣勢(shì)。這里，以科技為犁，以數(shù)據(jù)為渠，以質(zhì)量為尺，以不到全國(guó)千分之一的土地，貢獻(xiàn)了全國(guó)百分之一的糧食、百分之二點(diǎn)五的蔬菜。瓜菜菌年產(chǎn)量穩(wěn)定在一千萬(wàn)噸以上，被譽(yù)為“中國(guó)蔬菜第一市”“中國(guó)香瓜之鄉(xiāng)”“中國(guó)雙孢菇之鄉(xiāng)”，每天超過(guò)兩百萬(wàn)斤的放心蔬菜從聊城啟程，直供京津滬、粵港澳大灣區(qū)的千家萬(wàn)戶(hù)。糧食年產(chǎn)量117億斤以上，“噸半糧”產(chǎn)能區(qū)突破百萬(wàn)畝，綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)面積超五百萬(wàn)畝，綠色食品總量位居全國(guó)地級(jí)市首位。這不僅是一份沉甸甸的豐收答卷，更是“把飯碗牢牢端在自己手中”的生動(dòng)實(shí)踐。從這里產(chǎn)出的一粒粒糧食、一筐筐蔬菜，匯入大國(guó)糧倉(cāng)，讓中國(guó)的飯碗端得更穩(wěn)、更牢、更安心。

　　在大江大河的滋養(yǎng)下，鄉(xiāng)村振興在魯西平原上迸發(fā)出蓬勃生機(jī)。從智能溫室的精準(zhǔn)控溫，到冷鏈物流的疾速穿梭；從田間地頭的初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品，到精深加工的“聊·勝一籌！”品牌，跑出了產(chǎn)業(yè)興旺的“加速度”，繪就了農(nóng)民增收、鄉(xiāng)村煥顏的幸福圖景。東昌府區(qū)的小小葫蘆，被培育成年產(chǎn)值近20億元的大產(chǎn)業(yè)；高唐的斑斕錦鯉，游出國(guó)門(mén)，成為出口創(chuàng)匯的“活寶石”；冠縣靈芝、臨清桑黃、東阿阿膠組成的“聊城新三寶”，以大健康產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍之姿，將傳統(tǒng)滋補(bǔ)智慧轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代健康消費(fèi)潮流。生命之源的根脈，將聊城曾經(jīng)的漕運(yùn)輝煌，譜寫(xiě)為一二三產(chǎn)深度融合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交相輝映的壯闊史詩(shī)。

　　水脈寫(xiě)春秋，文脈貫古今。南水北調(diào)注入聊城的，不僅是潤(rùn)澤萬(wàn)物的生命之水，更是涌動(dòng)不息的發(fā)展機(jī)遇和面向未來(lái)的澎湃動(dòng)能。它如一座宏大的橋梁，連接起厚重的歷史與璀璨的明天；它似一條無(wú)形的紐帶，融通了魯西的地域格局與國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略全局。至此，自然的水脈、悠遠(yuǎn)的文脈與浩蕩的國(guó)脈，在此渾然天成，化作一股不可阻擋的時(shí)代潮涌。聊城的故事，正是這股宏大潮涌中一朵激昂的浪花。它有力地證明：中國(guó)人從不缺“敢想”的勇氣，更有“敢干”的韌性，許多看似遙不可及的夢(mèng)想，都是在一次次技術(shù)積累、實(shí)力沉淀中，慢慢靠近現(xiàn)實(shí)。

　　國(guó)之工程，不是神話(huà)，卻遠(yuǎn)比神話(huà)更加蕩氣回腸。當(dāng)一個(gè)民族下定決心要做成一件事時(shí)，連天地，都要為之讓路。北緯三十六度是條線(xiàn)，但聊城人證明它是幅畫(huà)，用汗水調(diào)色，以意志運(yùn)筆，在黃河流域繪出長(zhǎng)江美景。北緯三十六度線(xiàn)上的奇跡，從來(lái)不是地理的饋贈(zèng)，而是那群不信緯度、只信汗水的人們，用雙手重塑的山河。

　　活水既通，綠意萌生。在江河的潤(rùn)澤下，一場(chǎng)改寫(xiě)植物分布圖的“南竹北移”實(shí)踐，也在聊城深深扎根。

　　南竹北移

　　氣象新生 綠涌江北成海

　　竹，這個(gè)最具東方韻味的植物，原本是江南的專(zhuān)利。但在聊城，竟然出現(xiàn)了江北地區(qū)面積最大的人工竹海。

　　竹子生長(zhǎng)快，產(chǎn)量高，用途廣，一次建林即可年年采伐。聊城雖無(wú)崇山峻嶺，卻有茂林修竹。唐宋時(shí)期，聊城就有栽培竹子的傳統(tǒng)，尺八便是例證。尺八，竹制，吹孔氣鳴樂(lè)器，管長(zhǎng)一尺八寸合黃鐘律，音色蒼涼遼闊、空靈恬靜，在唐朝因高唐清平人呂才而定名。

　　呂才是一位站在大唐文明高地上的通才巨擘，影響力穿透了時(shí)空。他編寫(xiě)地理著作《方域圖》，修訂二十四節(jié)氣，為天地立序，將混沌的自然節(jié)律梳理成農(nóng)耕文明的精確律法。他勘校哲學(xué)著作《陰陽(yáng)書(shū)》，發(fā)明“呂才合婚法”，將復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系梳理成一套清晰可循的倫理準(zhǔn)則。他改良尺八，編制樂(lè)舞《秦王破陣樂(lè)》，為心靈立音，將個(gè)人抒懷演繹為可振邦國(guó)的盛世之音。那空靈遼闊的音色，不僅是一件樂(lè)器之聲，更升華為一種獨(dú)特的東方美學(xué)意象。尺八承載著盛唐的開(kāi)放與自信，東渡日本。如今，尺八成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，回響在全球的現(xiàn)代音樂(lè)中。

　　明清時(shí)期，漕船載有竹木沿運(yùn)河北上，為聊城提供了足夠的竹器加工原料。臨清當(dāng)?shù)匕傩諒慕先四抢飳W(xué)會(huì)了各種竹編工藝，編制出油簍、竹筐、竹簾、竹籃、竹耙，供應(yīng)四方客商及當(dāng)?shù)孛裼?，竹器加工業(yè)日趨興旺，形成了兩個(gè)專(zhuān)門(mén)的街巷，一為竹竿巷，一為油簍巷，滿(mǎn)足人們從生產(chǎn)到生活各個(gè)方面的需要。

　　清朝“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋在今天的莘縣古城鎮(zhèn)擔(dān)任縣令，任職期間重視農(nóng)桑，體察民情，留下了許多軼聞佳話(huà)和詩(shī)畫(huà)佳作。這位以竹明志的縣令，在竹影中看見(jiàn)的不僅是氣節(jié)風(fēng)骨，更是漕運(yùn)帶來(lái)的竹材如何讓百姓安居樂(lè)業(yè)。“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，何嘗不是運(yùn)河竹器作坊里晝夜不息的編竹聲？運(yùn)河的波光在他的墨竹間流淌，將北方的質(zhì)樸與南方的靈秀糅合成獨(dú)特氣韻。當(dāng)他揮毫畫(huà)下聊城竹影時(shí)，畫(huà)的不再是普通的植物，而是一條貫通南北的文化血脈。

百竹園

　　上世紀(jì)五十年代始，聊城市遵照毛澤東同志“竹子要大發(fā)展”的重要指示，進(jìn)行“南竹北移”引種試點(diǎn)。臨清引種的淡竹、早園竹、黃古竹等品種，獲得成功。進(jìn)入二十一世紀(jì)，聊城市創(chuàng)新推動(dòng)“南竹北移”實(shí)踐，在低洼鹽堿地開(kāi)展竹子引種栽培，淡竹、金鑲玉、黃槽等抗性強(qiáng)的竹子得到廣泛引種，成為我國(guó)北方引種培竹子品種最多的城市，被確定為“南竹北移”會(huì)議永久會(huì)址。國(guó)家把培植北方竹子群落，建立北方竹子研發(fā)中心，再現(xiàn)黃河流域竹子文明的任務(wù)交給了聊城。

　　竹子在聊城鄉(xiāng)村綠化中得到了越來(lái)越廣泛的應(yīng)用，很多家庭習(xí)慣在房前屋后栽竹，極大提升了鄉(xiāng)村景觀。聊城是“中國(guó)蔬菜第一市”，竹竿用量較大，也促進(jìn)了竹生態(tài)、竹景觀、竹產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展。為響應(yīng)國(guó)家黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略，聊城將淡竹、曲秤竹、金鑲玉竹成功引入黃土高原腹地延安，邁開(kāi)了“東竹西移”的一步。聊城還在東昌湖濕地建設(shè)了“百竹園”，營(yíng)造了“水竹雙親 鳳鳴在竹”的獨(dú)特景觀。

　　百竹園的竹，與南方是不同的，它們把根扎在北方的厚土里，枝葉間自有一股倔強(qiáng)。斑竹的淚痕更深了些，像是要把北方的故事也刻進(jìn)竹節(jié)；黃竿烏哺雞竹的色澤更沉了些，仿佛浸透了魯西的夜色；淡竹的節(jié)疤更密了些，似是記錄著每個(gè)寒冬的考驗(yàn)。最妙的是有風(fēng)過(guò)境，那風(fēng)穿過(guò)竹林的聲音。在江南，竹葉摩挲是吳儂軟語(yǔ)，窸窸窣窣，溫柔得讓人心軟。在這里，竹濤陣陣帶著金石之音，颯颯作響，像是千竿翠竹在齊聲朗誦北方的詩(shī)篇。這聲音里有黃河的渾厚，也有運(yùn)河的悠長(zhǎng)，是兩種水系在竹葉間相遇、交融。

　　最令人稱(chēng)奇的是，聊城的竹子發(fā)展出了獨(dú)特的生長(zhǎng)節(jié)律。它們利用春季土壤解凍后的水分快速生長(zhǎng)，在夏季高溫來(lái)臨前基本完成高生長(zhǎng)，然后轉(zhuǎn)入地下竹鞭的擴(kuò)展，這種“搶墑生長(zhǎng)”的策略，是南方竹子所不具備的智慧。如今，聊城的竹子不僅構(gòu)成了獨(dú)特的生態(tài)景觀，更形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈。竹編工藝品遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，竹筍成為高檔餐廳的時(shí)令美味，竹材被加工成環(huán)保建材。聊城踐行“綠水青山就是金山銀山”發(fā)展理念，在全國(guó)率先發(fā)起“以竹代塑”倡議，增加綠色竹產(chǎn)品的使用比例，減少塑料污染，推動(dòng)中國(guó)竹生態(tài)、竹產(chǎn)業(yè)、竹文化由高速發(fā)展向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變。

　　從呂才以尺八為心靈立音，到鄭板橋于竹影中體察民情，再到今天南竹北移潤(rùn)澤萬(wàn)家，聊城的故事，始終圍繞著對(duì)自然規(guī)律的尊重、利用與超越。南竹北移，是植物對(duì)緯度的跨越；南水北調(diào)，是資源對(duì)時(shí)空的重塑。這兩大實(shí)踐，共同在魯西大地上詮釋著人與自然和諧共生的深刻智慧。

　　天地之間，奇跡總在發(fā)生；南北之間，界限可以被打破。竺可楨先生的研究揭示，氣候暖期往往與文明盛世同步。如今北方氣候的暖濕化變遷，正預(yù)示著一個(gè)盛世的到來(lái)。落戶(hù)在聊城的中國(guó)—太平洋島國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化合作中心，更將這份本土的生態(tài)實(shí)踐，推向國(guó)際合作的廣闊舞臺(tái)。

　　當(dāng)綠色成為發(fā)展的底色，智慧的鋒芒便轉(zhuǎn)向更甜蜜的領(lǐng)域。“橘生淮南”這句話(huà)，在聊城的智能溫室里，迎來(lái)了它的當(dāng)代挑戰(zhàn)。

　　南橘北植

　　智慧破壁 金果映照未來(lái)

　　江南的水，是軟的。那里的柑橘林，是水做的筋骨，是屈原《橘頌》“受命不遷，生南國(guó)兮”沉淀下的精魂，甜潤(rùn)而多汁?！伴偕茨蟿t為橘，生于淮北則為枳”，這句出自《晏子春秋》的古諺，仿佛“定律”一般，界定著農(nóng)作物生長(zhǎng)的地域邊界。

南橘北植

　　直到魯西平原上，茌平區(qū)小劉村的智能溫室大棚里，沉甸甸的柑橘壓彎枝條，肆意綻放著活力，才以鐵一般的事實(shí)，改寫(xiě)了千年古諺。溫、光、水、氣實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)調(diào)控，江南的氤氳化作了北國(guó)的方程式。這不再是枳的酸澀宿命，而是科技賦能的“橘生江北亦為橘”。

　　2024年5月，信發(fā)農(nóng)業(yè)公司攜手華中農(nóng)業(yè)大學(xué)，在柑橘專(zhuān)家、中國(guó)工程院院士鄧秀新的指導(dǎo)下，啟動(dòng)了“南橘北植”項(xiàng)目，從廣西、湖北等地引入葡萄柚、黑美人、溫州蜜柑等6個(gè)品種的柑橘樹(shù)，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)試種，為柑橘打造出接近于南方的生長(zhǎng)環(huán)境。神奇的科技，就像自然規(guī)律的解讀者、微氣候的創(chuàng)造者，為植物編寫(xiě)了新的生存指令，經(jīng)過(guò)測(cè)評(píng)，信發(fā)柑橘各項(xiàng)指標(biāo)優(yōu)良，南方的柑橘不僅能在黃河畔存活，更能結(jié)出甜美果實(shí)。

　　櫻桃大棚里，技術(shù)員操作精準(zhǔn)控溫系統(tǒng)，屏幕上跳動(dòng)的數(shù)字，正在為櫻桃樹(shù)編織一個(gè)錯(cuò)位的季節(jié)。櫻桃實(shí)現(xiàn)錯(cuò)峰上市，填補(bǔ)國(guó)內(nèi)櫻桃市場(chǎng)的空白期，成為千家萬(wàn)戶(hù)春節(jié)團(tuán)圓桌上的珍品。草莓溫室里，營(yíng)養(yǎng)液順著管道精準(zhǔn)送達(dá)每一株草莓的根部，紅艷艷的草莓像寶石般綴滿(mǎn)枝頭，普通玻璃溫室年產(chǎn)30萬(wàn)斤，這里卻能產(chǎn)出140萬(wàn)斤，畝均產(chǎn)值50萬(wàn)元。這一切，都得益于信發(fā)集團(tuán)的獨(dú)門(mén)秘籍，利用工業(yè)余熱對(duì)溫室供暖，不僅讓采摘期延長(zhǎng)了3—4個(gè)月，還實(shí)現(xiàn)了真正的綠色循環(huán)。

信發(fā)集團(tuán)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園草莓天瀑

　　信發(fā)集團(tuán)作為一個(gè)工業(yè)巨頭，為何要投入巨資做農(nóng)業(yè)？他們要打造的，是“工農(nóng)互補(bǔ)+雙園共創(chuàng)+融合發(fā)展”的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新模式。在全國(guó)首創(chuàng)三層立體鱸魚(yú)養(yǎng)殖車(chē)間里，循環(huán)水設(shè)備的運(yùn)轉(zhuǎn)聲如同現(xiàn)代工業(yè)的交響。這里不像傳統(tǒng)的魚(yú)塘，更像一座精密的水產(chǎn)工廠。大屏幕上實(shí)時(shí)顯示著水質(zhì)、溶氧量、投喂量等數(shù)據(jù)，鱸魚(yú)在循環(huán)水池中歡快地游弋。信發(fā)鱸魚(yú)養(yǎng)殖效率是普通坑塘的30倍，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化、高密度養(yǎng)殖，不僅改變了北方水產(chǎn)品供應(yīng)格局，更開(kāi)創(chuàng)了工廠化養(yǎng)殖的新紀(jì)元。

　　小劉村的村民們開(kāi)啟“五金”收入模式，土地流轉(zhuǎn)有“租金”，園區(qū)打工有“薪金”，集體資源入股有“股金”，七十高齡有“補(bǔ)貼金”、評(píng)優(yōu)樹(shù)先有“獎(jiǎng)金”。在茌平區(qū)的另外一個(gè)地方，被習(xí)近平總書(shū)記點(diǎn)贊的耿店新村“棚二代”們，也在收獲著豐收的喜悅。“打造鄉(xiāng)村振興齊魯樣板”是山東的光榮使命，聊城以學(xué)習(xí)運(yùn)用“千萬(wàn)工程”經(jīng)驗(yàn)為引領(lǐng)，將“片區(qū)化推進(jìn)、組團(tuán)式發(fā)展”作為核心路徑，統(tǒng)籌推進(jìn)“五大振興”，實(shí)現(xiàn)了從“單點(diǎn)突破”到“全域推進(jìn)”的深刻轉(zhuǎn)變，一幅農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足的平原特色鄉(xiāng)村振興圖景，正在魯西大地徐徐展開(kāi)。

　　在所有的水果中，橘子是最能承載鄉(xiāng)愁的一種?！靶￠贌簟蹦菗u曳的微光，不僅照亮了許多人的童年夜晚，也定格了一個(gè)時(shí)代的親情表達(dá)。柑橘花開(kāi)時(shí)，整個(gè)魯西平原都彌漫著奇異的芬芳，那是江南的溫柔與北方的剛烈交織的味道。在這片四季常青的果園里，時(shí)間失去了它固有的刻度，春天永遠(yuǎn)駐足，收獲從不間斷，這就是我們一直在尋找的，關(guān)于土地與未來(lái)的最美答案。

　　聊城，一片天賦之地，地處華北平原與魯中山地過(guò)渡帶，得黃河沖積沃土，四季輪轉(zhuǎn)有序，光熱水土配合精妙，共同構(gòu)成了孕育農(nóng)業(yè)非凡成就的絕佳舞臺(tái)。天賦兩河，地道佳品，聊城人珍視這份自然的饋贈(zèng)，以“天下不敢小聊城”的智慧與膽識(shí)，將地域稟賦升華為堅(jiān)實(shí)的國(guó)家貢獻(xiàn)。從穩(wěn)固的“大糧倉(cāng)”到創(chuàng)新的“試驗(yàn)田”，從田間的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品到領(lǐng)先的農(nóng)業(yè)技術(shù)模式，聊城的物產(chǎn)與精神，正持續(xù)匯入大國(guó)發(fā)展的澎湃脈動(dòng)。

　　如今，中國(guó)的發(fā)展將迎來(lái)“十五五”全面超越的新階段。我們黨和政府的謀劃，猶如國(guó)手布局，謀深慮遠(yuǎn)。從五年規(guī)劃的持續(xù)耕耘，到百年目標(biāo)的恢宏畫(huà)卷，從方寸之間的求索到星辰大海的征途，每一次沉潛都在積蓄力量。站在新的歷史起點(diǎn)，聊城將深厚的積淀與創(chuàng)新的活力，融入國(guó)家現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)的壯闊征程，探索實(shí)體經(jīng)濟(jì)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)深度融合新路徑，著力打造黃河下游先進(jìn)制造業(yè)基地，以一方奮斗熱土，回應(yīng)時(shí)代的召喚。

　　當(dāng)科技讓“不可能”的果實(shí)在此落地生根，一種更原始、更澎湃的“不可能”正在水上等待被征服。土地上的智慧已開(kāi)花結(jié)果，水面上的意志，正待百煉成鋼。

　　南舟北師

　　破浪淬鋒 矢志重寫(xiě)春秋

　　在江南，烏篷船咿呀搖過(guò)，櫓聲像一首古老的吳歌。那里的龍舟，由端午競(jìng)渡的歲月雕刻而成，凌厲如刃，靈動(dòng)如水。于是，“龍舟”二字，似乎天然帶著一個(gè)“南”字，南舟，南人之舟。

　　直到一支來(lái)自北方的隊(duì)伍，為這片水域烙下另一種紋路。他們的故鄉(xiāng)，沒(méi)有密如蛛網(wǎng)的水巷，只有一馬平川的魯西平原；他們的城，名“聊城”，城中的東昌湖，闊大而沉靜，沒(méi)有南方水汽的氤氳。就在這片水面上，聊城大學(xué)的龍舟，啟航了。

　　第十三屆中國(guó)大學(xué)生龍舟錦標(biāo)賽在湖南汨羅落下帷幕，聊城大學(xué)龍舟隊(duì)斬獲6金11銀1銅

那槳聲，是生澀的，甚至帶著幾分笨拙。這群來(lái)自北方的漢子與姑娘，他們的肌肉記憶里，是籃球拍打硬地的鏗鏘，是田徑場(chǎng)上奔跑的風(fēng)聲，卻唯獨(dú)沒(méi)有水流劃過(guò)槳葉的觸感。龍舟，是一項(xiàng)需要從零解構(gòu)的陌生語(yǔ)言。

　　日復(fù)一日，隊(duì)員們重復(fù)著千篇一律的動(dòng)作?？諝饫飶浡顾趄v的酸味，與鋼鐵摩擦的吱呀聲交織，構(gòu)成一種近乎枯燥的修行。他們的手掌，在與槳桿的反復(fù)角力中，磨破，結(jié)痂，再磨破，直至生出一層厚過(guò)一層的老繭。

　　“北方人玩什么龍舟？”這樣的疑問(wèn)，像無(wú)形的風(fēng)，時(shí)時(shí)吹拂。在龍舟這個(gè)以南方隊(duì)伍為主導(dǎo)的領(lǐng)域，他們是不折不扣的“異鄉(xiāng)客”。南下參賽，他們能敏銳地捕捉到對(duì)手目光中的異樣，那是一種基于地域傳統(tǒng)的審視。仿佛北方的舟，天生就該慢人一拍。

　　這并沒(méi)有化為沮喪，反而在年輕的胸膛里，升騰成一塊堅(jiān)硬的燧石。他們望著南國(guó)陌生的水域，默默耳語(yǔ)，“我們不是來(lái)‘體驗(yàn)’的，是來(lái)‘改變’的?！备淖儯瑥暮味鴣?lái)？從每一個(gè)技術(shù)細(xì)節(jié)的千錘百煉而來(lái)。龍舟競(jìng)速，絕非蠻力之爭(zhēng)，是一門(mén)關(guān)乎節(jié)奏、平衡與協(xié)作的精密藝術(shù)。他們拜訪(fǎng)老船工，學(xué)習(xí)“讀水”之術(shù)；拆解南方強(qiáng)隊(duì)的錄像，一幀一幀地研究；捧起《流體力學(xué)》，在宿舍地板上用臉盆模擬劃槳角度。那流暢如一的動(dòng)作，那破水而出的爆發(fā)，背后是肌肉記憶與水流感知的天人合一。他們學(xué)其形，更要悟其神。在北方的水里，他們尋找著自己的節(jié)奏，那是一種更富侵略性的、充滿(mǎn)爆破力的節(jié)奏，如同北方曠野上的風(fēng)，直接，猛烈，不留余地。

　　夏日，湖面被烈日烤得發(fā)燙，紫外線(xiàn)毫無(wú)遮攔地刺在脊背上，曬脫一層又一層的皮。冬日，湖水寒徹，槳上結(jié)冰，握上去，刺骨的冷能瞬間鉆到心里。他們的訓(xùn)練場(chǎng)，沒(méi)有江南的溫婉，只有北方的酷烈，酷烈的日，酷烈的風(fēng)，酷烈的寒。

　　也正是這酷烈，鍛造了他們截然不同的品格。南方的水，養(yǎng)的是靈巧與柔韌；北方的水，煉的是堅(jiān)忍與雄渾。他們的肌肉里，沉淀了北方的質(zhì)地，更加粗糲，更加致密，更能爆發(fā)后發(fā)優(yōu)勢(shì)。他們創(chuàng)造出獨(dú)有的“黃河劃法”，起槳時(shí)如驚濤拍岸，爆發(fā)力十足，回槳時(shí)如細(xì)流歸壑，干脆利落。從2002年組建以來(lái)，聊大龍舟隊(duì)的隊(duì)員雖然換了一茬又一茬，但那“齊心協(xié)力、敢為人先、同舟共濟(jì)、奮發(fā)有為”的精神，始終是他們不變的舵與帆。

　　終于，他們劃出了東昌湖，劃向了全國(guó)賽場(chǎng)，世界舞臺(tái)。那艘來(lái)自北方的舟，像一柄新發(fā)于硎的劍，寒光凜凜，試圖劈開(kāi)所有水域。當(dāng)這支北方唯一的隊(duì)伍以領(lǐng)先半個(gè)船身的優(yōu)勢(shì)沖過(guò)終點(diǎn)時(shí)，整個(gè)龍舟界為之震動(dòng)。他們用一個(gè)個(gè)扎實(shí)的名次，讓“聊城大學(xué)”這四個(gè)字，成了龍舟圈里一個(gè)再也無(wú)法被忽視的存在。

　　他們的故事，是一部“北師”南征的史詩(shī)，已經(jīng)獲得國(guó)際級(jí)、國(guó)家級(jí)龍舟賽事348個(gè)冠軍，每枚獎(jiǎng)牌背面都刻著同一個(gè)坐標(biāo)：北緯三十六度。龍舟屬于南方，但聊城人讓它成為北方的傳奇，以東昌湖為硯，黃河水為墨，畫(huà)出逆天改命的驚嘆號(hào)。整個(gè)世界終于明白，所謂水土不服，不過(guò)是還不夠努力的托詞。

　　龍舟競(jìng)渡是中華文明的一個(gè)縮影，不僅是節(jié)日里的競(jìng)技，更是一個(gè)高效運(yùn)轉(zhuǎn)的國(guó)度。這艘結(jié)構(gòu)精密、號(hào)令嚴(yán)明的龍舟，正是我國(guó)致力于治理體系和治理能力現(xiàn)代化的生動(dòng)隱喻。唯有中國(guó)，兼具五千年的文明底蘊(yùn)與超大規(guī)模的現(xiàn)代體量，如同一艘足以承載人類(lèi)文明希望的巨型龍舟。我們并非天生完美，但我們的文化基因中蘊(yùn)含著一種強(qiáng)大的自我修正與演進(jìn)能力。新時(shí)代被賦予了“中國(guó)式現(xiàn)代化”“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的宏偉內(nèi)涵，它指向的，正是那個(gè)“不懼歷史周期，不懼外部挑戰(zhàn)”的文明方舟。我們中華民族永遠(yuǎn)是那個(gè)政治上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、文化上兼容并蓄、經(jīng)濟(jì)上相互依存、情感上血脈相連的民族共同體，是那個(gè)建立在共同歷史條件、共同價(jià)值追求、共同物質(zhì)基礎(chǔ)、共同身份認(rèn)同、共有精神家園基礎(chǔ)上的命運(yùn)共同體。

京杭大運(yùn)河聊城市城區(qū)段

　　京杭大運(yùn)河如一條青綢帶，自錢(qián)塘一路飄蕩北上，飄過(guò)長(zhǎng)江，飄過(guò)淮河，飄到魯西平原時(shí)忽然放緩了腳步。這里的水土似乎有著某種神奇的黏性，讓南來(lái)的風(fēng)物在此駐足，讓北方的氣象在此沉淀，最終孕育出聊城這片天地交泰的奇崛之地。那龍舟，不再是單純的舟，它是意志的結(jié)晶。每一記劃槳，都是比長(zhǎng)江更澎湃的活水，在肌肉與血脈中奔涌，凝聚著破浪的決絕；每一次鼓點(diǎn)，都是比竹林更堅(jiān)韌的生機(jī)，在整齊的吶喊中生根，任風(fēng)浪再大也百折不撓；每一回競(jìng)渡，都是比柑橘更甜美的創(chuàng)造，將汗水、策略與默契，釀成永恒的榮光。南方的精巧與北方的豪邁，千年的水韻與青春的怒吼，都在這一刻交匯于聊城，生機(jī)從未遠(yuǎn)離，創(chuàng)造正當(dāng)其時(shí)。

　　“水鄉(xiāng)”“竹韻”“橘香”“龍舟”，這不再是對(duì)江南的專(zhuān)美之詞，也成為江北水城的風(fēng)景線(xiàn)。當(dāng)南水北調(diào)的浩蕩江水擊穿地理的法則，將南方的潤(rùn)澤注入北方的懷抱，龍舟破水，竹影婆娑，柑橘盈枝，敲擊在北緯三十六度的琴弦上，奏出一曲“逆天改命”的交響。它們共同訴說(shuō)著，聊城，這座被黃河和運(yùn)河滋養(yǎng)的城市，從不甘于被緯度定義。在這里，南方與北方不再是對(duì)立的概念，而是融合中孕育新生的熔爐。北緯三十六度線(xiàn)上的聊城，正以獨(dú)特的方式，書(shū)寫(xiě)著屬于自己的傳奇，關(guān)于突破，關(guān)于融合，關(guān)于一個(gè)不再被緯度束縛的、充滿(mǎn)無(wú)限可能的未來(lái)。

　　文/玄志剛 圖/資料圖