（來(lái)源：湖州日?qǐng)?bào)）

轉(zhuǎn)自：湖州日?qǐng)?bào)

　　湖州與竹的淵源，根植于歷史長(zhǎng)河之中。早在距今約4700年的錢(qián)山漾遺址，先民便已廣泛使用竹材。遺址出土的200余件竹篾編織器，涵蓋簍、籃、席、繩等豐富器類(lèi)，其編織技法已出現(xiàn)人字紋、十字紋等多種紋樣，顯露出從“實(shí)用”向兼具審美的早期躍遷�！渡袝�(shū)·禹貢》所載也表明，太湖流域竹林廣布，竹與這片土地的文明演進(jìn)相伴相生。

　　在文化傳承中，竹更扮演了關(guān)鍵角色。竹簡(jiǎn)曾是文字的主要載體，“冊(cè)”字即源于穿聯(lián)竹片之形；秦將蒙恬在湖州善璉“納穎于管”，改進(jìn)制筆技藝，奠定了“湖筆”根基，使竹與書(shū)畫(huà)藝術(shù)緊密相連；至宋代，文同、蘇軾在湖州開(kāi)創(chuàng)“湖州竹派”，將書(shū)法筆意融入畫(huà)竹；蘇軾“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的感嘆更成為竹文化審美標(biāo)桿。竹亦參與構(gòu)建物質(zhì)文明：早在4000多年前，太湖溇港水利系統(tǒng)就巧妙運(yùn)用竹木透水圍籬技術(shù)，展現(xiàn)了竹材在大型工程中的結(jié)構(gòu)價(jià)值。

　　明清以來(lái)，竹的利用日趨商品化和大眾化，竹筍、竹家具等品類(lèi)極大豐富。從安吉走出的吳昌碩，以其筆下金石般的墨竹，將竹所象征的堅(jiān)韌風(fēng)骨推向時(shí)代前沿。

　　深厚的竹文化底蘊(yùn)，為當(dāng)代湖州綠色發(fā)展提供了獨(dú)特資源。全市擁有172.8萬(wàn)畝竹林，占全市森林面積的43.42%。累計(jì)培育竹加工企業(yè)千余家、省級(jí)以上龍頭企業(yè)30家，全竹利用形成了七大類(lèi)3000余種竹產(chǎn)品品類(lèi)，全市竹業(yè)年產(chǎn)值突破200億元，約占浙江省竹產(chǎn)值的36%，帶動(dòng)7萬(wàn)余名竹農(nóng)增收致富。

　　特別是2022年“以竹代塑”倡議啟動(dòng)以來(lái)，湖州積極探索竹產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，構(gòu)建從竹林到產(chǎn)品的綠色產(chǎn)業(yè)鏈，并從“以竹代塑”邁向更廣闊的“以竹代X”創(chuàng)新領(lǐng)域。全市已推廣竹制全降解塑料袋超200萬(wàn)只、竹餐具6000余套、“竹六小件”20萬(wàn)套、“竹四小件”3萬(wàn)套。利用竹筍殼制成的便當(dāng)盒、竹鉛筆等產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，竹材重組形成的“竹鋼”，其強(qiáng)度可達(dá)普通碳素結(jié)構(gòu)鋼的5倍，已應(yīng)用于北京冬奧會(huì)、港珠澳大橋等國(guó)家重大工程。

　　除了竹產(chǎn)品，竹子也成為湖州文化傳播的媒介。安吉開(kāi)發(fā)出近20種竹制樂(lè)器，組建17支竹樂(lè)團(tuán)，安吉竹樂(lè)還受邀登上聯(lián)合國(guó)教科文組織的舞臺(tái)，向世界展示了“竹韻江南”的盎然生機(jī)。

　　一根翠竹，連綴起湖州的悠久歷史、綠色產(chǎn)業(yè)與璀璨文化，仍在不斷續(xù)寫(xiě)新的故事。