那句“山丹丹開花紅艷艷”讓這個(gè)裹著白頭巾、穿著老布鞋的男人唱火了。

只可惜，他卻做了一個(gè)讓人無法原諒的事情。

自那之后，阿寶就慢慢“消失”在了眾人的視野里。

有人說他可惜，一手好牌打得稀爛，也有人說，他只是忘了初心，被名利迷了眼。

阿寶曾是 2005 年最火的草根明星。

從黃土高坡一路唱到了春晚舞臺(tái)，卻在巔峰后深陷爭(zhēng)議，人生像極了他歌聲里的高低起伏。

阿寶原名張少淳，生在山西大同的農(nóng)村，從小就泡在西北民歌的旋律里。

那普通的再也普通不了的歌曲，從他嗓子里喊出來時(shí)，莫名多了股旁人學(xué)不來的野勁兒。

后來，二十出頭的阿寶揣著對(duì)唱歌的執(zhí)念，闖蕩到大同城里唱歌，專唱最原生態(tài)的西北民歌。

可那時(shí)的樂壇并不待見這種 “野路子”。

每次參加比賽，評(píng)委總皺著眉說他 “唱法不正宗”“發(fā)聲不科學(xué)”，每次都早早被淘汰。

但阿寶認(rèn)死理，別人越不認(rèn)可，他越要證明自己。

于是，他背著行囊跑遍了西北各地，鉆進(jìn)田間地頭找老藝人請(qǐng)教。

再把一首民歌的十幾個(gè)版本琢磨透，再加入通俗唱法的巧勁，讓土得掉渣的民歌變得既接地氣又有穿透力。

直到2004 年，《星光大道》的出現(xiàn)給了阿寶破局的機(jī)會(huì)。

穿著老布鞋、扎著白頭巾的阿寶一亮相，就和舞臺(tái)上光鮮亮麗的歌手形成鮮明反差。

當(dāng)他開口唱起《青藏高原》，高音直上云霄，評(píng)委和觀眾都看呆了。

那屆比賽里，阿寶也一路拿下了周冠軍、月冠軍，最終摘得 2005 年度總冠軍，成了全國(guó)皆知的 “草根歌王”。

成名后的他，像坐了火箭一樣直沖巔峰。

2006 年春晚，他和吳雁澤、戴玉強(qiáng)同臺(tái)演唱了《草原上升起不落的太陽》。

一個(gè)草根歌手能和殿堂級(jí)歌唱家并肩，成了當(dāng)年最勵(lì)志的話題。

之后的幾年里，他商演不斷，專輯大賣，走到哪里都被追捧，曾經(jīng)被嫌棄的 “野路子”，成了最獨(dú)特的標(biāo)簽。

可巔峰過后，爭(zhēng)議也接踵而至。

可以說，阿寶的走紅，離不開精心打造的 “草根人設(shè)”。

他在鏡頭前反復(fù)講述自己的 “勵(lì)志故事”。

那出生在山西農(nóng)村，沒上過一天聲樂課，每天對(duì)著大山練嗓子，為了唱歌漂泊半生。

是田間地頭的風(fēng)吹日曬，造就了這副獨(dú)一無二的好嗓子。

配上他一口地道的西北腔，一身樸素的裝扮，任誰看了都會(huì)覺得，這是個(gè)從底層拼出來的真性情歌手。

可走紅還沒幾年，就有網(wǎng)友甩出了 “實(shí)錘”，把這個(gè)完美人設(shè)砸出了裂縫。

爆料說，阿寶出生在山西大同市區(qū)，根本不是什么農(nóng)村娃。

隨著更多細(xì)節(jié)被扒出，這場(chǎng) “身份造假” 的質(zhì)疑越來越烈。

有人翻出 2002 年他參加《音樂擂臺(tái)》的視頻，當(dāng)時(shí)他的身份標(biāo)注是 “業(yè)余歌手”。

言談間也沒提過農(nóng)村經(jīng)歷，和后來的 “農(nóng)民歌手” 人設(shè)大相徑庭。

還有傳聞?wù)f，阿寶父母經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)，當(dāng)年就月入過萬，根本不像他說的那般窮苦。

而所謂的 “漂泊吃苦”，更像是為了博同情編出來的橋段。

要知道，當(dāng)年《星光大道》的火爆，本就源于大眾對(duì) “草根逆襲” 的向往。

大家愿意為真實(shí)的勵(lì)志故事買單，也愿意給底層人才一個(gè)舞臺(tái)。

可阿寶團(tuán)隊(duì)顯然摸透了這種心理，把 “農(nóng)民歌手” 的標(biāo)簽當(dāng)成了流量密碼，過度包裝甚至扭曲事實(shí)，終究觸怒了觀眾。

更讓人心生隔閡的是，面對(duì)質(zhì)疑，阿寶的回應(yīng)始終含糊其辭。

既不否認(rèn)自己的真實(shí)姓名和工作經(jīng)歷，也不承認(rèn)人設(shè)造假，只是模棱兩可地說 “我確實(shí)在農(nóng)村生活過”。

這種遮遮掩掩的態(tài)度，反而讓更多人相信 “心里有鬼”。

畢竟如果只是正常的身份介紹，何必如此諱莫如深？

如果說身份造假讓阿寶的光環(huán)碎了一地，那他后來在網(wǎng)上 “裝瘋賣傻” 的操作，更是讓不少老粉絲徹底寒了心。

曾經(jīng)的勵(lì)志人設(shè)徹底崩塌，大家發(fā)現(xiàn)，那個(gè)聲稱 “扎根黃土坡” 的歌手，早已被名利沖昏了頭，連最基本的底線都丟了。

就這樣，自從人設(shè)崩塌、商演清零后，阿寶逐漸淡出了傳統(tǒng)舞臺(tái)。

2019 年后徹底轉(zhuǎn)向短視頻和直播領(lǐng)域，想要靠網(wǎng)絡(luò)東山再起。

可最初單純唱歌的直播根本沒人買賬，直播間寥寥無幾的打賞連基本開支都難以維持。

眼看流量越來越少，他開始走上了 “博眼球” 的彎路 —— 裝瘋賣傻。

阿寶將洗得發(fā)白的老式花棉襖套在身上，歪歪扭扭扎著羊角辮，臉上抹著兩坨紅胭脂，活脫脫一個(gè) “小丑” 造型。

他故意捏著嗓子說話，一口一個(gè) “王大妮”，學(xué)著憨厚的農(nóng)村婦女腔調(diào)。

對(duì)著鏡頭擠眉弄眼，做出各種夸張的表情和動(dòng)作。

不僅如此，直播的背景也刻意營(yíng)造出了 “落魄” 感。

小得轉(zhuǎn)不開身的屋子，墻面發(fā)黃掉皮，擺著破舊的二手家具，他還會(huì)對(duì)著鏡頭抹眼淚，哭訴自己沒收入、快揭不開鍋。

更讓人看不懂的操作還有很多。

有時(shí)在直播中通宵唱歌，唱到一半突然中斷，對(duì)著鏡頭傻笑。

有時(shí)穿著奇裝異服在街頭晃悠，做出怪異舉動(dòng)，被路人拍下上傳網(wǎng)絡(luò)。

甚至還嘗試過男扮女裝、戴夸張假發(fā)、化濃妝等形式，怎么吸睛怎么來。

很顯然，曾經(jīng)的阿寶，靠一把好嗓子和勵(lì)志人設(shè)紅遍全國(guó)。

如今的他，卻為了流量拋棄尊嚴(yán)，裝瘋賣傻淪為笑柄。

如果當(dāng)初他能守住初心，把更多精力放在民歌傳承上，或許就不會(huì)落得 “一手好牌打得稀爛” 的遺憾。

大家再聽他唱《山丹丹花開紅艷艷》，耳邊少了幾分感動(dòng)，多了幾分膈應(yīng)。

那個(gè)曾經(jīng)象征著 “草根夢(mèng)想” 的歌王，終究成了 “人設(shè)造假” 的代名詞。