01

譯文

慶歷年間，文彥博以樞密直學(xué)士的身份擔(dān)任成都的主官。當(dāng)時(shí)文彥博還不滿四十歲。成都就有游樂宴飲的風(fēng)俗，文彥博也經(jīng)常舉辦宴席集會(huì)。于是就有流言蜚語傳到了京師。

當(dāng)時(shí)的御史何郯就是四川人，請(qǐng)假回家?；实劬兔钏煸L一下文彥博的情況。

何郯快要到達(dá)的時(shí)候，文彥博也有些忐忑。張俞對(duì)文彥博說：“不用把何郯放在心上?！?/p>

張俞就到漢州去迎接何郯。當(dāng)?shù)赜幸幻麪I妓擅長舞蹈，深得何郯的喜愛。何郯問軍妓姓。軍妓回答：“姓楊。”

何郯說：“原來你就是所謂的楊臺(tái)柳啊?！?/p>

張俞當(dāng)即取下軍妓頭上的羅怕，作了一首詩：“蜀國佳人號(hào)細(xì)腰，東臺(tái)御史惜妖嬈。從今喚作楊臺(tái)柳，舞盡春風(fēng)萬萬條?！比缓竺@個(gè)軍妓配上《柳枝詞》的曲子延長出來。何郯聽得陶醉不已。

幾天后，何郯到達(dá)成都，那是非常的嚴(yán)肅端正。

有一天，文彥博舉行歌舞宴會(huì)招待何郯，還將那個(gè)楊姓的軍妓混在府中的歌姬中。就讓她歌唱張俞寫的那首詩。何郯每次都得喝醉。

何郯返回京師以后，京師的流言蜚語才消失。

這件事和陶谷出使江南作《郵亭詞》的故事差不多。

張俞也是個(gè)奇人異士，文彥博一向很重視他。

02

原文

文潞公慶歷間以樞密直學(xué)士知成都府。公年未四十。成都風(fēng)俗喜行樂，公多燕集，有飛語至京師。

御史何郯圣從，蜀人，因謁告歸，上遣伺察之。

圣從將至，潞公亦為之動(dòng)。張俞少愚者謂公曰：“圣從之來無足念?！?/p>

少愚因迎見于漢州。同郡會(huì)有營妓善舞，圣從喜之，問其姓，妓曰：“楊?！?/p>

圣從曰：“所謂楊臺(tái)柳者。”

少愚即取妓之項(xiàng)上帕羅題詩曰：“蜀國佳人號(hào)細(xì)腰，東臺(tái)御史惜妖嬈。從今喚作楊臺(tái)柳，舞盡春風(fēng)萬萬條?！泵浼俗鳌读υ~》歌之，圣從為之沾醉。

后數(shù)日，圣從至成都，頗嚴(yán)重。

一日，潞公大作樂以燕圣從，迎其妓雜府妓中，歌少愚之詩以酌圣從，圣從每為之醉。

圣從還朝，潞公之謗乃息。

事與陶谷使江南《郵亭詞》相類云。

張少愚者，奇士，潞公固重其人也。

03

何郯圣從：即何郯，字圣從，北宋官員，封疆大吏。這位爺以耿直出名，一直到年齡大了才沒了鋒芒。

張俞少愚：即張俞，字少愚，北宋隱士。這位爺最出名的詩句就是“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”。

楊臺(tái)柳：這其實(shí)是三個(gè)詞組成的一個(gè)詞。楊指的是這個(gè)軍妓的姓，也就是這個(gè)軍妓。臺(tái)指的是漢代長安的章臺(tái)街，可以簡單粗暴地理解為漢代長安的紅燈街。柳指的是女子的風(fēng)情。傳說安史之亂以后，韓翃（hong，二聲，紅）思念自己的愛姬柳氏，專門創(chuàng)作了單調(diào)小令，詞牌名就叫“章臺(tái)柳”。

陶谷：我們以前講過他，他就是在趙匡胤篡位的時(shí)候第一時(shí)間拿出禪讓詔書的人。趙匡胤鄙視他的為人，沒有重用他。

04

這一篇大概是在夸張俞。問題在于，邵伯溫在夸張俞的時(shí)候還把何郯踩到了泥里啊。

何郯這個(gè)人的履歷來說，主打一個(gè)頭鐵。而且，他大部分時(shí)候還都全身而退了。所以這個(gè)人不僅僅是單純的耿直，還很有智慧。

當(dāng)然了，年齡大了的何郯確實(shí)是有些虛了。但是他虛在不那么頭鐵了，又不是虛在其他地方。

單就這件事，也太不瞧不起何郯了。

至于陶谷的故事，我個(gè)人倒覺得有些可信。畢竟陶谷這個(gè)人較之于何郯，那簡直是判若云泥了。

周世宗派遣陶谷出使南唐。陶谷非常傲慢。然后南唐的韓熙載就設(shè)計(jì)，派遣歌姬秦若蘭假扮驛卒之女勾引陶谷。

然后李璟設(shè)宴款待陶谷的時(shí)候，就讓秦若蘭唱陶谷為她寫的《郵亭詞》。

陶谷就再也傲慢不起來了。