日本前航空自衛(wèi)隊(duì)幕僚長(zhǎng)田母神俊雄最近翻起舊賬，在美日關(guān)系看似溫情的水面扔了顆石子，他公開(kāi)說(shuō)"當(dāng)年是美國(guó)逼著日本去偷襲珍珠港的"，甚至放話(huà)"那時(shí)候不打都不行"。

這些挑釁的話(huà)可不是他隨口亂說(shuō)，倒像是日本社會(huì)積壓多年的反美情緒炸開(kāi)了口子。背后既有美國(guó)對(duì)日本"軟殖民"的歷史舊賬，也藏著日本民族性格里說(shuō)不清的復(fù)雜擰巴。

田母神的說(shuō)法不是沒(méi)根據(jù)的。1941年前，美國(guó)對(duì)日本下了狠手，石油不讓賣(mài)，日本在美國(guó)的資產(chǎn)也給凍了。那時(shí)候日本自己的石油存著也就夠用兩年，而且大部分得靠進(jìn)口。

想要東南亞的資源，日本沒(méi)辦法才想著跟美國(guó)打。就像當(dāng)時(shí)日本天皇在宣戰(zhàn)書(shū)里說(shuō)的：“我們盡了全力想避免戰(zhàn)爭(zhēng)，但最后被美國(guó)逼得沒(méi)路走了?！蓖狄u珍珠港說(shuō)到底是日本為了破美國(guó)的經(jīng)濟(jì)封鎖，沒(méi)辦法才打的“保命之戰(zhàn)”。

但美國(guó)的反擊把日本的抵抗勁兒全打沒(méi)了。1945年，廣島、長(zhǎng)崎兩顆原子彈炸死幾十萬(wàn)人，日本人從那以后怕美國(guó)怕到骨子里。戰(zhàn)后美國(guó)以占領(lǐng)軍的身份管著日本硬推《和平憲法》，把日本拉進(jìn)自己的戰(zhàn)略圈子里。

這種“軟控制”不只是政治、軍事上管著，連文化和日常生活都滲進(jìn)去了。比如現(xiàn)在日本人普遍喝冰水，這習(xí)慣就是二戰(zhàn)后從美國(guó)來(lái)的。以前日本人都喝溫水，但美國(guó)文化影響太大，慢慢大家都默認(rèn)喝冰水了，連酒店、飯館都給免費(fèi)制冰機(jī)，這小細(xì)節(jié)正好說(shuō)明美國(guó)對(duì)日本的文化改造。

表面上，日本對(duì)美國(guó)“溫順”，比如低調(diào)紀(jì)念珍珠港事件，配合美國(guó)的印太戰(zhàn)略；但背后，反美、仇美的暗潮始終涌動(dòng)。

尤其是右翼勢(shì)力，他們“反戰(zhàn)敗”而非“反戰(zhàn)”：不服美國(guó)打敗日本，想要“重塑帝國(guó)雄風(fēng)”。比如“京都派”，一直主張“趕走美國(guó)”，恢復(fù)日本的“自主地位”。

田母神俊雄正是這種右翼勢(shì)力的代表。他在任航空自衛(wèi)隊(duì)幕僚長(zhǎng)時(shí)，不敢公開(kāi)挑釁美國(guó)；下臺(tái)后，卻跳出來(lái)翻舊賬，稱(chēng)“美國(guó)是太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的引發(fā)者”。

他的話(huà)并非個(gè)人觀點(diǎn)，而是日本社會(huì)“反美暗潮”的縮影，很多日本人認(rèn)為，美國(guó)的“軟殖民”讓日本失去了“主權(quán)”，而田母神的言論，不過(guò)是把這種“不滿(mǎn)”說(shuō)了出來(lái)。

美國(guó)為何容忍日本的挑釁？答案很簡(jiǎn)單：美國(guó)需要日本。冷戰(zhàn)時(shí)期，日本是美國(guó)對(duì)抗蘇聯(lián)的“前沿基地”，美國(guó)在日本駐軍，并允許日本發(fā)展自衛(wèi)隊(duì)；如今，美國(guó)推行“印太戰(zhàn)略”，日本更是對(duì)抗中國(guó)的“關(guān)鍵棋子”。

因此，美國(guó)對(duì)日本的“小脾氣”選擇“睜一只眼閉一只眼”，只要日本不脫離自己的戰(zhàn)略體系，一些“挑釁”無(wú)關(guān)緊要。

日本的“溫謙”是表面的，“反美”是骨子里的。田母神的挑釁，不過(guò)是日本社會(huì)“反美暗潮”的一次爆發(fā)。美國(guó)的“容忍”，是因?yàn)槿毡居欣脙r(jià)值；而日本的“挑釁”，則是想“一步步找回自主地位”。

正如原文所說(shuō)：“不要被日本表面的溫謙禮讓迷惑，他們的民族性格非常復(fù)雜，溫文爾禮下面暗藏的東西相當(dāng)扭曲?！?/p>

說(shuō)到底，美日關(guān)系的本質(zhì)是“互相利用”，而田母神的言論，不過(guò)是這種關(guān)系的“小插曲”，但它提醒我們：日本的“反美”從未消失，只是被暫時(shí)壓抑，一旦有機(jī)會(huì)，就會(huì)跳出來(lái)“算總賬”。