今日翻閱史書，偶然在《漢書》中讀到陳平奉劉邦旨意寫下的《討逆賊范增檄》一文。

細細品讀該文后，心中感慨萬千：漢朝距今雖已兩千余年，然而其中描摹的世態(tài)人心、社會風氣，竟與今日種種現(xiàn)象有著驚人的相似之處——欺詐背叛、道德淪喪、利益至上、物欲橫流……歷史仿佛一面明鏡，映照出人性中那些跨越時空而未變的部分。

掩卷沉思，不由感嘆：漢代社會風氣若已至此，今日種種，豈非歷史的回響與重演？

今特將這篇檄文輯錄于此，愿與諸君共讀共思。

讀史可以明智，亦可警世。這篇檄文雖為聲討一人而作，卻折射出一個時代的道德困境與社會隱憂。望諸君閱后，能有所思索，有所警醒。

討逆賊范增檄

大漢新立，乾坤初定。朕觀四海之內(nèi)，竟有妖氛未散：市井效仿無德之尤，閨閣暗傳逾禮之語。蓋因楚營遺孽范增者，雖隱匿草澤，其穢行惡德猶似毒蔓潛滋——老匹夫以皓首納少妾自矜，愚夫愚婦竟相稱羨。

此獠未誅，世風難正，特頒天討于宇內(nèi)，明其罪于青史。

范增者，巢湖之蝮也。昔以古稀投項梁，巧言如簧，三日詭辯竟得信任。然其豺狼成性，暗書謗語散于楚營，使忠臣蒙垢，義士離心。項梁飲恨而終，此獠反踞亞父尊位，此謂弒恩第一罪！

及輔項羽，其惡愈肆。外托運籌之名，內(nèi)藏淫邪之念。乘霸王征伐之隙，竟與虞姬暗通曲款。帳中巧舌媚姬妾，陣前厲聲催戰(zhàn)鼓。昔晉獻公納驪姬禍國，不過惑于美色；增之惡，乃以古稀之軀污少艾之身，更以謀士之位竊閨闈之私，此謂亂倫第二罪！

滎陽之圍，此獠力主急攻，非為楚計，實欲借項羽之刃除漢王，再以兵威挾霸王，其篡逆之心昭然若揭。幸天意不絕炎漢，反間計行，老賊倉皇詐死。今據(jù)探馬密報：巢湖深處有翁姬晝伏夜出，白首紅顏誕育孽子，竟敢散布“天命賜嗣”之妖言。昔夏姬三為王后，尚知更名隱跡；老賊皓首宣淫，竟使穢聞流布江淮，此謂瀆天第三罪！

朕嘗聞：太公八十興周，留侯年少安漢，皆以德能光耀史冊。今范增耄耋之年，上不能忠君報國，下不能潔身守道，以縱橫之術行茍且之事，借兵燹之亂逞淫邪之欲。

其罪有三：背主如呂布，淫亂似崔杼，欺天類商臣。

巢湖之水，難洗其污；岱宗之石，不足銘惡。

昔齊襄淫妹，尚知夜臺避羞；增之無恥，竟使穢史添新章。所謂“梨花壓海棠”者，非風流韻事，實人倫浩劫也！

朕遍覽史牒：豎刁自宮以亂齊，嫪毐詐閹以惑秦，然皆不若范增之惡貫三端——弒恩主如屠犬彘，淫主妾若畜牝豚，亂綱常似潰堤蟻。其構陷項梁，罪在背德；私通虞姬，罪在亂倫；詐死欺世，罪在罔天。

老而不死是為賊，增之謂也！

茲令天下：有擒范增者，賞千金封萬戶；有獻虞姬者，赦三罪賜田宅；其私生子雖在襁褓，永為賤籍。凡中國士庶，當共誅此獠，有藏匿不報者，連坐三族；有仿效其行者，黥面流徙。

嗚呼！昔孔子誅少正卯于兩觀，周公制禮樂以正人倫。今朕仗劍掃八荒，豈容妖孽亂綱常？檄文所至，望山河共憤，使日月重光，則天下幸甚，人倫幸甚！

大漢元年仲冬 尚書令陳平奉詔疾書