11月初，我又體驗了一把特種兵式的瑜伽課程，即在悠季瑜伽參加博格大師的《濕婆密典》6日工作坊，可以說，6天的體驗非常美妙，但若是繼續(xù)再上后面的課程，我恐怕是練不動了，且聽我細細來分享。

我對博格大師還挺熟悉的，之前參加過他的克里亞瑜伽和冥想工作坊，以及初級冥想教師師資培訓課程。

這次大師來北京，除了開工作坊之外，還會開高級明細那個教師師資培訓，我有點猶豫，不太敢貿然報名，主要是我覺得自己對于初級的學習知識還沒完全消化，若是一下子就去上高級班，估計會跟不上。

可是，我又想繼續(xù)跟著大師練習。畢竟，日常的自我練習，跟在教室里有大師的引導與周圍練習者的陪伴練習，感受會很不同。

幸好，這次有《濕婆密典》工作坊，很適合我。我對《濕婆密典》沒啥了解，只是以前聽大師在課上提起過，貌似我們也練習過里面的技巧。

像耳熟能詳?shù)摹惰べそ洝泛汀恫┵よ蟾琛饭ぷ鞣?，大師此前都開過，那時我正在上冥想教師培訓課，實在沒有精力參加了。既然都是印度經典，聽聽也無妨。

帶著這樣的目的，我再一次回到博格大師的課堂上，一切都是我熟悉的節(jié)奏，比如每天大約要練習4場，上下午各是兩場練習，課程從早上9點到上午12點30結束，下午14:00小組討論，15:00-18:30，甚至更晚才會結束。

練習冥想的同學們總是開玩笑地說，上冥想課很輕松，確實跟上體式課相比，練習冥想不那么累，更多時候，我們都會仰臥下來練習，這樣才能讓自己全然地放松。

可是，除了實踐之外，大師也會講很多印度哲學理論，引用印度經典，這一部分就比較燒腦。我每次都會記筆記，主要是不讓自己走神，或者玩手機，但到底吸收了多少，不敢說，我其實挺希望多聽幾遍，這樣就能自然而然記住了。

在教室里見到博格大師，感覺他沒有什么變化，依舊是精神矍鑠，思維敏捷，同時不乏幽默感，在他身上完全看不到連續(xù)6天，一直上課留下的疲態(tài)，或許這就是冥想的功勞。

據(jù)說，每個課間，大師都會到一個房間練習冥想，看來是頗有成效的。估計，他只要一閉上眼睛，冥想就會發(fā)生，不像我們這種，躺一個小時，可能都很難進入。

我覺得博格大師是一位冥想練習的實踐者，這也是我很愿意追隨他一直練習的原因，至少我能看到冥想練習在他身上留下的“蛛絲馬跡”。

比如大師一直包著頭，我看不到他的頭發(fā)，可是他的胡子一覽無余，全是黑的。要知道，他已經70多歲，胡子竟然沒有花白，算不算一種奇跡？

悠季瑜伽搬回了朝陽公園，這次的教室是落地窗，能看到外面的秋景。屋里有地暖，躺下很舒服，再加上太陽公公的助力，這份熱有點過，連我這種偏寒體質的人，在屋里呆久了，都有點煩躁，且腦袋不轉。

可是再看大師，他依然保持著良好的精神狀態(tài)，坐在教室前面上課，要么是引導大家練習冥想，要么是講解理論或者回答大家的問題，完全看不到環(huán)境對他的影響。

在練習中，有些同學會直接進入夢鄉(xiāng)，睡得很香，打呼聲可以用驚天動地來形容。一般的打呼聲似乎不會打擾到我，但那種此起彼伏、酣暢淋漓的打呼聲，怎么就讓我那么煩躁不安呢？連繼續(xù)躺下來的心愿都越來越弱。

幸好，我的理智還在，想起大師此前上課時，跟我們講過，在練習過程中要接受一切發(fā)生的事情，無論是自己的身體感受、情緒等，還是外在的環(huán)境。我好像能安靜下來一些，勉強把練習做完。

等到練習結束，我會多想一步。從大師的角度來看，他是一位冥想練習的引導者，大家練習中的狀態(tài)，都難逃過他的法眼，可他似乎完全不會被影響，因為他講話的語氣一直很平靜，保持著自己慣有的引導節(jié)奏，我忍不住感嘆，好厲害！

總結來說，每次上課，博格大師就像一個多年冥想練習的活生生的榜樣，激勵著我，引導著我。既然現(xiàn)在能與大師相遇，我爭取把冥想練習也一直練下去。

其實，我能預見到我練習冥想的結果，就是一定達不到大師的冥想練習深度，但是我依舊愿意練習和嘗試，因為我心里清楚，路上的風景往往比終點的風景更好看，我只需珍惜每次練習中收獲到的點點滴滴，已然是人生中一份珍貴的寶藏。