2025年年末的時候，濟南市對地鐵6號線進(jìn)行修建，修建工作進(jìn)行到大明湖的西南角位置。這時鉆頭突然砰的一聲撞上了堅硬的物體。工人猜測有可能是花崗巖。當(dāng)考古隊到達(dá)現(xiàn)場之后，所有人都驚呆了。這是因為土層當(dāng)中出現(xiàn)了人工夯筑的痕跡，一層接著一層，如同千層餅一樣的緊密。當(dāng)碳14測年結(jié)果出來的時候，現(xiàn)場非常的喧鬧。原來明湖路的下面所埋藏著的城墻，竟然已經(jīng)有4200歲了。

比孔子出生早了一千七百年。比《詩經(jīng)》里“奄有龜蒙，遂荒徐宅”的吟唱早了十幾個世紀(jì)。不過最讓人震撼的，是這城墻所具備的“記憶力”。夯土墻有著28米的寬度、6.4米的高度。岳石文化對缺口進(jìn)行了修補，戰(zhàn)國時期的人對基座進(jìn)行了加固，宋代的百姓還在上面打水井。就好像一本活頁的歷史書籍一樣，每一個朝代每一個世代都來添加幾筆。考古隊清理到墻根的時候，發(fā)現(xiàn)了一枚刻著神獸紋的蛋殼黑陶片，薄得都能夠透光。

欒豐實教授指著陶片的手一直在顫抖，他說道：“這樣的工藝，僅僅出現(xiàn)在龍山文化的頂級城址之中”。墻基下面的人頭骨顯得更加驚悚，默默地講述著筑城祭祀的殘酷儀式。我覺得這個遺址最為厲害的地方是“連續(xù)性”。從五千年前大汶口文化陶器的殘片，到商周時期的青銅渣，再到唐代的水井、宋代的佛寺基址，最后壓著的是明清時期的青花瓷片。整整五千年的文明層，就在同一個探方里面堆疊著。就好像你家地下室往下挖掘，清代的磚、宋代的瓦、漢朝的陶、先秦的骨，一層一層堆積到地下十米的位置。這樣的“五千年不間斷”的堆積情況，在全國城市考古當(dāng)中也是很少見到的。

當(dāng)然會有人說：不就是一段土墻？你仔細(xì)想一想，在4200年前的中原還處于傳說時代，大禹治水的事跡還只是口口相傳的時候，龍山先民已經(jīng)在濟南古城區(qū)建造起了寬度為28米的城墻。城墻外面的壕溝寬度超過50米，溝底的淤沙中埋藏著大汶口文化的陶鬶殘片，這顯然是利用泉水打造護城河的精巧設(shè)計。如此看來所謂“濟南歷史短”的說法，如同說明清故宮不如當(dāng)代商品房耐用一樣。

在文化的序列當(dāng)中存在著更為能讓人感到尷尬的證據(jù)?？脊抨犌謇沓隽?06處遺跡。有龍山時期的祭祀坑，有戰(zhàn)國時期的灰坑，有漢代的水井，有唐代的經(jīng)幢。最后在宋代的地層當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了佛寺的基址。這恰好和2003年縣西巷地宮出土的羅漢像相互呼應(yīng)。這表明了什么？濟南古城區(qū)如同文明的磁石一般，不管朝代如何變化，香火都沒有中斷過。說“歷史短”，只不過是之前沒有人進(jìn)行深入挖掘罷了。不過發(fā)現(xiàn)的過程本身具有戲劇性。

為了保護遺址，地鐵站整體向下壓一層，從標(biāo)準(zhǔn)的兩層站變?yōu)槿龑诱?。施工隊采用“暗?蓋挖+明挖”組合工法，就好像給有四千歲的老城墻做微創(chuàng)手術(shù)。“建設(shè)為文物讓路”這種做法，比任何口號都更有說服力。濟南人的反應(yīng)很耐人尋味。消息傳出之后，有老人帶著孫子到工地外面轉(zhuǎn)悠，老人說“家地下躺著老祖宗”。這種淡定或許是因為基因里的歷史感——城墻西壕溝剖面顯示，宋代的時候這里已經(jīng)是平地，金元的時候淤積成湖，明代的時候擴展成大明湖。

泉水流淌了四千年，濟南的人見得多了世間的變化。這次發(fā)現(xiàn)的價值不單單是比“建城史提前1500年”要強。它如同一根銀針，刺破很多歷史敘事的泡沫。

欒豐實教授表示濟南建城的歷史或許是全國最早的。這并非是為了爭奪一個虛名，而是為了提醒我們重新審視文明起源的多樣性。如同那厚度不足1毫米的蛋殼陶片，卻有著龍山時代頂尖的工藝美學(xué)?，F(xiàn)在規(guī)劃的原址展示館，將會成為國內(nèi)少有的“地鐵站中藏遺址”的奇特景觀。未來乘客在等待車輛的時候，抬頭就能夠看到玻璃幕墻后面的龍山夯土層。這種時空的交錯，比任何教科書都更具有沖擊力。歷史并沒有走遠(yuǎn)，它靜靜地在我們的腳下，等待著被鉆頭喚醒。

要是下次有人拿濟南沒歷史來調(diào)侃，你就只是笑笑就行。濟南可是實實在在地處在有著五千年文明積淀的地方，自身有著不進(jìn)行爭論也不加以辯解的充足底氣。