現(xiàn)代夫妻新賦五篇
作者王開(kāi)成

【緣起篇：天地為媒，陰陽(yáng)相濟(jì)】
夫妻之道，如日月交輝，若陰陽(yáng)相濟(jì)。今人常謂愛(ài)者，如朝露之晶瑩，不沾塵俗之斤斤，唯慕驚鴻一面，傾心剎那芳華。
此誠(chéng)風(fēng)月之談，而未達(dá)情之深境。
愛(ài)者，非獨(dú)目之所及，更需魂之所系——若蘭芷生于幽谷，其香遠(yuǎn)而愈清；若星月懸于長(zhǎng)空，其光久而彌明。
真愛(ài)情深，當(dāng)如流水繞石，雖無(wú)驚濤拍岸之勢(shì)，卻有歲歲年年之綿長(zhǎng)。
婚姻，乃天地人倫之至道，如琴瑟和鳴，需門(mén)第相稱(chēng)為基；似連理同根，當(dāng)同甘共苦為命。

【相守篇：歲月為酒，滄桑為釀】
夫妻之道，貴在"心安"二字：縱使朱顏辭鏡，青絲成雪，猶能相視一笑，如初見(jiàn)時(shí)春風(fēng)拂面。
左手撫右手，非無(wú)情也，恰是千帆過(guò)盡后，將滄?；瘻厝?，把歲月釀陳酒。
吾觀世間至美，莫過(guò)"執(zhí)子之手"之靜好：貧賤時(shí)，一簞食而分甘；富貴時(shí)，萬(wàn)鐘粟而不惑。疾病中，湯藥親嘗；困頓時(shí)，燈火共守。此非天降甘露，而是凡人以心為田，日日耕耘，終得善果。

【永恒篇：晨昏相依，煙火人間】
婚姻非紅燭照夜之絢爛，實(shí)為晨昏相依之永恒——這類(lèi)人，方是撐起人間煙火的脊梁。
夫妻一生，能諒能讓。相濡以沫，天久地長(zhǎng)。歲月流逝，往事不張。逝者如煙，朦朧彷徨。愛(ài)情綿綿，細(xì)水流長(zhǎng)。
晨曦彩霞，依偎同償?？嘁矘?lè)樂(lè)，甜也莫狂。紅葉濃時(shí)，坐愛(ài)相傍。談古論今，觀石花賞。落花滿地，浪漫不涼。歡聲笑語(yǔ)，耄耋有腔。夕陽(yáng)掛枝，魂近閻王。生當(dāng)無(wú)憾，死亦無(wú)妨。
【典范篇：古今佳偶，情動(dòng)天地】
翻開(kāi)史頁(yè)，信手展卷，夫妻之間，惜緣結(jié)緣，感人肺腑者，比比皆是，不勝枚舉：
上古時(shí)代，堯之二女結(jié)發(fā)于舜，后舜巡視南方，娥皇女英追舜跡，千里尋夫聞舜帝已崩，淚染青竹，竹上生斑，世稱(chēng)"湘妃竹"，可謂一往情深。
漢司馬相如作《鳳求凰》，"鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔"，悠悠君心訴之詩(shī)文，贏得佳人連夜私奔。
又憐東坡思亡妻，"十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼"，誰(shuí)言男兒有淚不輕彈？蘇子堂堂七尺，千行眼淚，為妻而流。
更有才女李清照，"莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦"，奇語(yǔ)道盡心頭相思，重陽(yáng)佳節(jié)，夫不在處，縱有萬(wàn)種風(fēng)情，與何人說(shuō)？唯有人空瘦。
現(xiàn)代詩(shī)《致橡樹(shù)》，以橡樹(shù)木棉為喻，呼喚自由平等獨(dú)立風(fēng)雨同舟之愛(ài)情婚姻觀，有別于古之情詩(shī)，堪稱(chēng)新時(shí)代女性獨(dú)立宣言，樹(shù)現(xiàn)代夫妻典范。
【頓悟篇：天道人倫，白首同心】
厚地高天，古今情不盡；癡男怨女，風(fēng)月債難酬。問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。愿得一心人，白手不相離。滾滾紅塵中，覓個(gè)有情人為伴，乃世間男女共愿也。
察古道今，惟望今之愛(ài)侶，惜緣結(jié)緣，用情用心，敬人愛(ài)人，執(zhí)子之手，與子偕老，順從自然，遵守天道，不負(fù)三生夫妻之情緣也。
佛曰：有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面手難牽。百年修得同船渡，千年修得共枕眠。寄語(yǔ)天下佳偶眷屬：相濡以沫，三口支撐當(dāng)是品；同舟共濟(jì)，夫妻互助可擎天。
（作者王開(kāi)成，系廣東省康莊大健康產(chǎn)業(yè)科學(xué)研究院常務(wù)院長(zhǎng)，《一帶一路新聞報(bào)》粵港澳大灣區(qū)副總編）