毋庸諱言。如香港報(bào)人董橋所說(shuō)，我們大多數(shù)人從小接受的是方言的教化，而不是語(yǔ)文的教育。

董橋多年前提出的問(wèn)題，今天其實(shí)成了偽命題。在世界各大科技公司瘋狂蒸餾自己的算法大模型時(shí)代，建立在語(yǔ)法規(guī)則之上的語(yǔ)言通用大模式，一定會(huì)寫出文從字順、表達(dá)準(zhǔn)確，甚至句型漂亮的文字。

多年前，董橋散文成為一種流行趣味，有人寫書評(píng)說(shuō)“你一定要讀董橋”。如果今天我們把董橋散文投喂給大模型，讓AI寫一篇“你千萬(wàn)不要讀董橋”，一定寫得特別董橋。

語(yǔ)法規(guī)則是現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)化的基礎(chǔ)，胡適之那一代白話文的濫觴，也都強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)要能活下去，首先得有講求文法規(guī)則。但文法規(guī)則不是語(yǔ)文教育的全部，語(yǔ)文教育不僅是教育學(xué)問(wèn)題，更是一個(gè)社會(huì)學(xué)問(wèn)題。

語(yǔ)文教育是一套機(jī)制，就像每年高考第一天，全民寫高考作文一樣，這套機(jī)制型塑人的思維方式。

謝云霓提出“基礎(chǔ)語(yǔ)文教育和現(xiàn)代詩(shī)歌之間的距離”這個(gè)問(wèn)題，遠(yuǎn)比董橋提出的方言和與語(yǔ)文的問(wèn)題更深入。語(yǔ)文教育不僅是字詞、文本和語(yǔ)法的傳授，這些背后還有一套內(nèi)容體系。語(yǔ)文作為一門學(xué)科，不僅是課本里呈現(xiàn)的一個(gè)個(gè)故事，更是一套價(jià)值觀念養(yǎng)成體系。

前些天，魯迅故居前魯迅抽煙的畫像引發(fā)了廣泛討論。魯迅抽煙的形象之所以深入人心，不正是語(yǔ)文教育的結(jié)果嗎？謝云霓說(shuō)2025年印象最深刻一則新聞是“內(nèi)江校園霸凌事件”。她感慨“是我們的教育出了問(wèn)題”，還是“貧富差距拉大”導(dǎo)致的矛盾。

謝云霓將詩(shī)歌和教育聯(lián)系在一起，她有開闊的視野。詩(shī)歌本該如此開放。詩(shī)歌關(guān)系語(yǔ)言，關(guān)系文本，關(guān)系歷史，關(guān)系價(jià)值觀，關(guān)系個(gè)體和公共生活，關(guān)系一切。

講述：謝云霓

整理：桉予

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