人說三分，做七分。

事情沒成之前，話說得再滿，

也像沒扎口的面袋子——容易漏，更容易癟。

孔子有句話，就說得很實(shí)在：

“君子欲訥于言而敏于行?！?/p>

這話就是告訴我們，那些厲害的人，

話要謹(jǐn)慎著說，手腳卻要勤快麻利。

大白話講，就是“多做事，少放炮”。

事做成了，不用你說，別人都看得見。

事沒做成，你說得天花亂墜，最后也是個(gè)笑話。

話說早了，容易閃了腰

人都愛暢想未來，事兒剛開個(gè)頭，

心已經(jīng)飛到功成名就那一刻了。

嘴上一痛快，藍(lán)圖先繪出去了。

可世事哪能盡如人意？

變數(shù)總比計(jì)劃多。

《道德經(jīng)》里講：“夫輕諾必寡信。”

輕易拍胸脯打包票的，多半靠不住。

有句諺語：“到手的一只麻雀，勝過屋頂上的兩只鴿子?！?/p>

這話告訴我們，實(shí)實(shí)在在握在手里的，

哪怕小，也比那還沒影兒的大餅強(qiáng)。

一個(gè)人話說太滿，等于給自己架上火烤。

給自己留點(diǎn)余地，不是慫，是智慧。

把吹噓的勁頭，轉(zhuǎn)化成解決問題的耐心。

事情，是做出來的，不是說出來的。

沉默，是一種專注的力量

事情在手，最怕分心。

而嘴巴一張，往往就散了神。

你要解釋，要應(yīng)付疑問，

甚至要抵抗嘲諷。

心思一散，力道就弱了。

科學(xué)家巴斯德說過：

“當(dāng)你對自己要做的事充滿信心時(shí)，

就應(yīng)默默去做，而不用在乎別人怎么說?！?/p>

我們在現(xiàn)實(shí)里，一定要信自己的路，

然后，選擇了方向，就埋頭走，

噪聲自然會甩在身后。

《淮南子》里也有句話：“逐鹿者不顧兔。”

那種追獵大鹿的人，不會因?yàn)槁愤吀Z出野兔而分心。

學(xué)會閉嘴，便是給專注力上一道保險(xiǎn)。

不讓外界的雜音干擾內(nèi)心的節(jié)奏。

把解釋和辯白的能量，全部灌注到手頭的事情上。

當(dāng)你全心投入時(shí)，世界會為你讓路。

做成，是唯一有力的語言

事實(shí)勝于雄辯。

這是最樸素的真理。

一件事，你說得再精妙，藍(lán)圖再宏偉，

只要沒落地，就都是空中樓閣。

而一旦你做成了，哪怕過程默默無聞，

結(jié)果本身就會發(fā)出最響亮的聲音。

王陽明提倡的“知行合一”，

其實(shí)強(qiáng)調(diào)的就是要我們“在事上磨練”。

“知行合一”是心法：

真知就在行動之中，脫離了做的“知”，是空談。

西方哲人維特根斯坦也說：“凡不可言說的，應(yīng)當(dāng)保持沉默?！?/p>

這話像把尺子：對于那些尚未實(shí)現(xiàn)、

難以描述的事情，沉默比輕率的言說更恰當(dāng)。

事成之前，一切言語都是脆弱的假設(shè)。

事成之后，結(jié)果本身便是最完整的陳述。

把說話的欲望，壓制成做事的耐力。

讓最后的成果，替你發(fā)出那一聲定音鼓。

那才是最漂亮、最無可反駁的言辭。

所以，老祖宗勸我們“悶聲發(fā)大財(cái)”，話糙理不糙。

這樣說也不是讓人變成啞巴，

而是懂得在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)“止語”。

事未成時(shí)，那份靜默的堅(jiān)持，是在積蓄所有能量。

像弓弦拉滿，卻引而不發(fā)。

所有的力，都朝著一個(gè)方向。

等箭離弦中的那一刻，你無需任何吶喊。

風(fēng)聲，會為你喝彩。