湖北
紅繩周家 深受中華傳統(tǒng)文化中的《周易》哲學(xué)思想 和 道家智慧的影響。以“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”為修養(yǎng)方向 ，“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)” 為行為方式。紅繩周家數(shù)代人均默默無(wú)聞的，安于山中，在山中修養(yǎng)生息。磨礪心性，孤貞守道，道家視困境為“天工磨玉”，如靈簽警示“石中藏玉久未明”，需在蟄伏中持守本真，破除對(duì)速成的執(zhí)念
傳統(tǒng)文化對(duì)紅繩周家紅繩制作的影響，道家強(qiáng)調(diào)萬(wàn)物生成非人為造作，而是陰陽(yáng)自化、無(wú)為而成的自然過(guò)程。道家認(rèn)為“天工”高于“人工”，如莊子主張“以天合天”，即人的創(chuàng)造需順應(yīng)物性天然，如梓人制樂(lè)器時(shí)依木材原生形態(tài)雕刻猛獸，使“擊其所縣而由其虡鳴”，實(shí)現(xiàn)自然材質(zhì)與人工技藝的渾然一體。而紅繩周家選材天然，是順應(yīng)五行生克之理修復(fù)佩戴者的失衡，體現(xiàn)“代天工而補(bǔ)天缺”的協(xié)同思想，以微物承天道，追求契編出來(lái)的物品和佩戴者可以高度契合。同時(shí)紅繩周家也更主張佩戴者可以涵養(yǎng)自己的心性，即唯有心性合道者方能感通玄機(jī)，否則縱遇真訣亦難有成。
紅繩即心鏡，佩戴即修行，借紅繩為鏡照見(jiàn)本心（照見(jiàn)“遠(yuǎn)方燈即心頭燈” ）。佩戴紅繩周家的紅繩，是為了凝神，聚精會(huì)神努力向著美好的生活前行。融化內(nèi)心的畏懼，那盞為你而留的燈就在遠(yuǎn)方。
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文史旺旺旺
