融媒體中心記者：覃嘉鑫

近期，杭州靈隱寺免票政策引發(fā)預(yù)約熱潮，內(nèi)蒙古奶皮子憑創(chuàng)意產(chǎn)品訂單暴增，兩件現(xiàn)象級事件看似毫無關(guān)聯(lián)，卻共同勾勒出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相融共生的多元路徑。前者以開放姿態(tài)讓千年文脈貼近大眾，后者以產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新為非遺技藝注入新機(jī)。熱潮的背后，景區(qū)承載壓力、產(chǎn)品品控隱患等問題也隨之顯現(xiàn)，為文化活化之路敲響理性警鐘。

這些熱點(diǎn)事件的走紅，本質(zhì)上是大眾對優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化與特色農(nóng)文旅產(chǎn)品需求的集中釋放。靈隱寺作為承載佛教文化與世界遺產(chǎn)價值的圣地，此前的門票門檻在一定程度上限制了文化傳播，免票政策精準(zhǔn)回應(yīng)了公眾“親近文化、共享遺產(chǎn)”的熱切期盼；奶皮子作為內(nèi)蒙古游牧文化的鮮活載體，在消費(fèi)升級背景下，通過與現(xiàn)代食品創(chuàng)意結(jié)合，契合大眾對特色、健康、有文化內(nèi)涵產(chǎn)品的追求。在互聯(lián)網(wǎng)傳播助推與地方文化IP挖掘意識提升的雙重作用下，這些事迅速突破地域局限，成為全國關(guān)注的熱點(diǎn)。但熱度之下，可能潛藏著“速度與質(zhì)量”“流量與可持續(xù)”失衡的潛在風(fēng)險。

文化活化絕非“一放就火”“一炒就紅”的簡單操作，而是兼顧傳播與保護(hù)、創(chuàng)新與品質(zhì)的系統(tǒng)工程。靈隱寺免票如果缺乏精細(xì)化管理，可能造成文物受損、游覽體驗(yàn)下滑，反而背離文化惠民初衷；奶皮子如果只追求流量紅利而忽視品質(zhì)把控，終將透支公眾信任，讓“網(wǎng)紅效應(yīng)”淪為曇花一現(xiàn)。這提醒我們，擁抱文化熱潮的同時，必須直面發(fā)展中的痛點(diǎn)堵點(diǎn)，以科學(xué)手段破解矛盾，既要讓傳統(tǒng)文化與特色產(chǎn)業(yè)“活起來”，更要讓其“立得住”“走得遠(yuǎn)”。

推動傳統(tǒng)文化與特色產(chǎn)業(yè)活化發(fā)展，關(guān)鍵在于針對不同類型項(xiàng)目構(gòu)建精準(zhǔn)化保障體系。對于靈隱寺這類文化場所開放項(xiàng)目，要建立“預(yù)約調(diào)控+精細(xì)管理”雙重機(jī)制，以“實(shí)名預(yù)約+分時游覽”劃下限流紅線，守住文物保護(hù)底線，同時完善交通疏導(dǎo)、志愿服務(wù)、講解服務(wù)等配套設(shè)施，實(shí)現(xiàn)“免票”與“提質(zhì)”并重。相關(guān)部門應(yīng)出臺開放指導(dǎo)規(guī)范，明確文物保護(hù)、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)等硬性要求，杜絕“一哄而上”的盲目開放。對于奶皮子這類傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目，需構(gòu)建“標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)+品牌賦能”長效發(fā)展體系，加快制定生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范原料采購、加工工藝、質(zhì)量檢測等全流程環(huán)節(jié)，嚴(yán)厲打擊以次充好、虛假宣傳等行為。地方政府可牽頭搭建供應(yīng)鏈平臺，破解產(chǎn)能不足難題；深化品牌培育與文化內(nèi)涵挖掘，推動產(chǎn)品從“網(wǎng)紅”向“長紅”轉(zhuǎn)型。行業(yè)協(xié)會要發(fā)揮監(jiān)督作用，建立信用評價機(jī)制，引導(dǎo)企業(yè)堅(jiān)守品質(zhì)底線。

靈隱寺的開放實(shí)踐、奶皮子的爆紅案例，讓我們看到傳統(tǒng)文化與特色產(chǎn)業(yè)的巨大魅力與發(fā)展?jié)摿?。文化活化，既要“火起來”，更要“走得遠(yuǎn)”。這條路，既要敢于打破常規(guī)、擁抱創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化貼近大眾、融入生活，讓特色產(chǎn)業(yè)緊跟市場、煥發(fā)活力；更要堅(jiān)守底線、注重平衡，唯有精細(xì)化管理、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、系統(tǒng)化治理，方能守護(hù)文化本真與產(chǎn)業(yè)生命力，才能真正成為滋養(yǎng)社會進(jìn)步、推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的寶貴財富。

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