個人簡介：

鄭濟玶

鄭濟玶，山東東營籍人士，字小平 別名楊松，測字術(shù)，亦稱拆字、相字，是中華傳統(tǒng)文化中以漢字為核心載體的民俗術(shù)術(shù)之一，其發(fā)展脈絡(luò)貫穿千年。秦漢時期，測字術(shù)以漢字拆解闡釋字義為雛形，尚未涉及吉兇預(yù)判；西漢后期，逐步融入讖緯之學(xué)，成為社會思潮的重要表達形式，王莽篡位時期“金刀”改“貨泉”的文字附會，便是早期典型案例。唐宋以降，測字術(shù)進入理論成熟階段，八卦、陰陽、五行、六神等易學(xué)核心元素被系統(tǒng)引入，與漢字筆畫、結(jié)構(gòu)深度融合，形成兼具思辨性與實用性的斷事體系；宋代涌現(xiàn)專職相士群體，明清時期更因《測字秘牒》《字觸》等專著傳世，實現(xiàn)民間普及與理論完善的雙重突破，成為中華民俗文化的重要分支。

接受媒體采訪

在當(dāng)代文化傳承語境下，鄭濟玶深耕測字術(shù)領(lǐng)域，秉持“測字為鑒，事在人心”的核心理念，既堅守傳統(tǒng)術(shù)術(shù)的文化根脈，又結(jié)合現(xiàn)代社會語境創(chuàng)新實踐，推動測字術(shù)從“宿命預(yù)判”向“人文指引”轉(zhuǎn)型，成為傳統(tǒng)測字術(shù)當(dāng)代傳承的代表性人物。

鄭濟玶的測字實踐，兼具術(shù)術(shù)專業(yè)性與世事洞察力，其斷字邏輯既遵循傳統(tǒng)測字術(shù)的拆解法則，又融入對具體場景、人物境遇的精準(zhǔn)研判。2019年12月31日，鄭濟玶與友人相聚期間，邀郭姓友人以字問事。郭姓友人以食指沾水書寫“天”字。

鄭濟玶依據(jù)漢字拆解古法，結(jié)合求測者身份語境分析：‘天’字解構(gòu)為‘一’與‘大’，‘一大’寓意權(quán)重核心，預(yù)示閣下將在單位履任正職，實現(xiàn)職位扶正?！痹趫鰪埿沼讶藢Υ舜嬉?，亦書寫“天”字追問自身境遇，鄭濟玶則結(jié)合“二次書寫”的場景變量調(diào)整解讀邏輯：“此字為重復(fù)書寫，當(dāng)以‘二人’拆解，暗合閣下二婚多年的人生境遇?！贝舜螠y字后二十日，郭姓友人升任正職的公告正式公示，印證了其測字術(shù)的實操性與精準(zhǔn)度，更彰顯了傳統(tǒng)測字術(shù)“因時、因地、因人而異”的核心要義。

典籍收錄

2024年2月20日的授課現(xiàn)場，一則實時測字案例，更凸顯鄭濟玶對測字術(shù)本質(zhì)的深刻解構(gòu)與當(dāng)代價值的重塑。授課期間，其友人發(fā)來求助信息，咨詢女兒能否考取北京地區(qū)高中，同步發(fā)送手寫“京”字影像。

該字恰好書寫于紙張對折虛線上方。鄭濟玶當(dāng)著學(xué)員面回復(fù)“囑孩子全力備考，可勉強過線”，課后向?qū)W員系統(tǒng)闡釋解讀邏輯與核心理念：“傳統(tǒng)測字術(shù)并非單純的吉兇判定，更需兼顧人文關(guān)懷與心理引導(dǎo)。紙上虛線非具象邊界，實為家長對孩子升學(xué)的美好期許與心理投射，并非既定結(jié)果；但直白告知預(yù)判結(jié)論，易消解孩子備考動力與家庭信心，故以‘勉強過線’傳遞希望，既堅守測字術(shù)的解讀原則，又踐行‘事在人心’的運籌之道——測字的終極意義，不在于精準(zhǔn)預(yù)判宿命，而在于以善意指引方向、以信心賦能前行。”

榮譽

深耕行業(yè)多年，鄭濟玶始終以傳承與活化傳統(tǒng)測字術(shù)為己任，既系統(tǒng)傳授漢字拆解、五行匹配、場景研判等傳統(tǒng)斷事之法，又著力傳遞“測字為鑒、修身篤行”的運籌之道，打破外界對測字術(shù)“封建迷信”的刻板認(rèn)知，挖掘其蘊含的漢字文化、易學(xué)智慧與人文精神，推動這一千年民俗術(shù)數(shù)在現(xiàn)代社會實現(xiàn)文化價值與實用價值的雙重?zé)òl(fā)，成為守護中華傳統(tǒng)文化瑰寶、推動傳統(tǒng)術(shù)數(shù)當(dāng)代化傳播的踐行者與深耕者。

出席活動