我們正身處一個被數(shù)字技術(shù)深刻重塑的時代，中小學(xué)生成為數(shù)字時代的“原住民”。互聯(lián)網(wǎng)+教育、智慧課堂、人工智能輔助學(xué)習(xí)等技術(shù)從概念迅速走向普及，標(biāo)志著中小學(xué)教育范式正在發(fā)生革命性轉(zhuǎn)變。然而，任何技術(shù)都是一把“雙刃劍”。當(dāng)我們欣然擁抱技術(shù)帶來的便利與高效時，必須對其可能產(chǎn)生的“副作用”保持足夠的警惕，并作出清醒的審思。中小學(xué)階段是認(rèn)知、情感、社會性發(fā)展的關(guān)鍵期，也是心理脆弱性和可塑性并存的年齡階段。他們的自我意識正在覺醒，世界觀、人生觀、價值觀尚未完全定型，對外部環(huán)境的影響極為敏感。將數(shù)字技術(shù)不加限制地引入這一關(guān)鍵場域，猶如將一株仍需精心呵護(hù)的幼苗置于狂風(fēng)與烈日之下，其健康成長無疑面臨著巨大風(fēng)險。

作為一名多年從事心理健康教育的研究者與實踐者，我認(rèn)為當(dāng)前教育界亟須一場關(guān)于“技術(shù)使用限度”的大討論。例如，最近美國加利福尼亞州通過《無手機(jī)學(xué)校法案》（Phone-Free Schools Act），要求學(xué)校于2026年7月1日前制定并施行對在學(xué)校使用手機(jī)加以限制甚至禁止的計劃。同樣，我們也不能沉溺于對技術(shù)的盲目樂觀，而必須回歸教育的本源—即“育人”的根本目的，審慎地劃定技術(shù)應(yīng)用的邊界，確保技術(shù)進(jìn)步真正服務(wù)于中小學(xué)生的全面發(fā)展，尤其是心理健康的維護(hù)與促進(jìn)。

數(shù)字技術(shù)在教育中的濫用對青少年心理健康的潛在風(fēng)險

數(shù)字技術(shù)本身并非禍端，其風(fēng)險在于我們的認(rèn)知誤區(qū)，以及隨意的“濫用”與“誤用”。

第一，智能手機(jī)等社交媒體使用不能給人帶來幸福感。智能手機(jī)的使用只能使人們的溝通方便、快捷，并不能像直接面對面交往那樣助益人們的心理健康。很多情況下，人們都是在分隔的環(huán)境中使用社交媒體，因而它的使用無法像當(dāng)面社交那樣讓人感到自然和更為親密，反而可能會導(dǎo)致人們感到羞怯和孤獨。研究表明，社交媒體使用與抑郁之間存在關(guān)聯(lián)，能夠?qū)η榫w和幸福感造成消極影響。[1] 由于學(xué)生對智能手機(jī)等社交媒體的依賴程度越來越高，他們愿意花費(fèi)更多時間在網(wǎng)絡(luò)“屏幕”活動上，這意味著花費(fèi)更少的時間在當(dāng)面社交、印刷媒體、體育運(yùn)動等“非屏幕”的現(xiàn)實生活上，而后者與抑郁癥狀、情緒困擾等呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)。

第二，網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)成癮是心理健康問題的巨大隱患。人們普遍認(rèn)為，智能手機(jī)等社交媒體使用與心理健康存在負(fù)向關(guān)聯(lián)，網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)成癮則會對心理健康造成更大傷害，產(chǎn)生更加消極的生理后果、行為后果、經(jīng)濟(jì)后果和心理—社會后果。研究發(fā)現(xiàn)，相比于輕度的電子產(chǎn)品使用者，重度的電子產(chǎn)品使用者更可能體驗到不快樂，幸福感水平較低，以及有更高的自殺風(fēng)險。[2] 進(jìn)一步的研究則表明，不良的智能手機(jī)使用與孤獨、無聊、學(xué)業(yè)不良、沖動性、焦慮、抑郁等存在正向關(guān)聯(lián)。特別是網(wǎng)絡(luò)成癮的低齡化發(fā)展也給青少年的心理健康帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。有研究者認(rèn)為，在青少年所處的生態(tài)系統(tǒng)中，家庭、學(xué)校、同伴等因素都可能對青少年網(wǎng)絡(luò)成癮造成影響，他們很可能到網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中去尋求現(xiàn)實世界的補(bǔ)償。[3] 這種虛擬世界的“生活”，會通過減弱入世心理中的拼搏精神和出世心理中的平常心而降低心理幸福感和自我效能感，導(dǎo)致有的學(xué)生徹底“躺平”。

第三，網(wǎng)絡(luò)信息會對人的心理健康產(chǎn)生消極作用。網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展把整個世界連接起來，但是過多地了解信息對于學(xué)生的心理健康并不見得是一件好事。研究表明，學(xué)生社交媒體使用對焦慮有顯著的預(yù)測作用，而上行社會比較在其中發(fā)揮著中介作用。[4] 同時，網(wǎng)絡(luò)中的信息良莠不齊，一些網(wǎng)絡(luò)糟粕本身就會對個體心理健康造成負(fù)面影響。研究表明，從2010年至今，互聯(lián)網(wǎng)上提供自殺方法信息的網(wǎng)站比例顯著增加，這將極大地危害到青少年的人身安全與生命安全。

當(dāng)前中小學(xué)教育實踐中數(shù)字技術(shù)應(yīng)用失當(dāng)，正直接或間接地侵蝕著青少年的心理健康。主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

一是認(rèn)知負(fù)載過重與注意力碎片化。多媒體課件、彈幕互動、即時反饋、多任務(wù)切換……數(shù)字課堂往往充斥著過量的信息刺激。青少年的大腦前額葉皮層（負(fù)責(zé)執(zhí)行功能、注意控制和決策）尚未發(fā)育成熟，難以有效過濾和處理如此高強(qiáng)度的信息流，這極易導(dǎo)致認(rèn)知超載，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)倦怠、注意力渙散、深度思考能力下降。從心理健康角度看，持續(xù)的認(rèn)知超負(fù)荷是焦慮和壓力的重要來源。中小學(xué)生可能因無法有效處理信息而產(chǎn)生挫敗感和自我懷疑，長此以往將損害其學(xué)習(xí)自信心和內(nèi)在動機(jī)。

二是社交隔離與情感冷漠化。教育不僅是知識的傳遞，更是人與人之間情感的交流、思想的碰撞和人格的熏陶。當(dāng)師生互動、生生互動被簡化為“人機(jī)互動”時，教育中最珍貴的“情感溫度”正在流失。過度依賴屏幕交流，減少了非言語線索（如眼神、手勢、語調(diào)等）的感知機(jī)會，而這恰恰是共情能力發(fā)展的基礎(chǔ)，可能導(dǎo)致中小學(xué)生現(xiàn)實社交技能退化，難以建立深厚、真實的人際關(guān)系，滋生孤獨感和情感冷漠。這種“線上熱絡(luò)，線下沉默”的現(xiàn)象，極易導(dǎo)致孤獨癥傾向和抑郁情緒。

三是數(shù)據(jù)監(jiān)控與績效主義焦慮。數(shù)字技術(shù)賦予教育者前所未有的“全景監(jiān)控”能力：學(xué)習(xí)時長精確到秒，作業(yè)正確率實時排名，課堂行為被AI分析。這種將學(xué)習(xí)過程徹底量化、透明化的做法，催生了一種強(qiáng)大的“績效主義”文化。學(xué)生每時每刻都感到自己被評估、被比較，仿佛生活在一個無形的數(shù)字“圍城”中。這極易引發(fā)廣泛性焦慮和表現(xiàn)焦慮。一些中小學(xué)生可能為了維持?jǐn)?shù)據(jù)上的“完美”而疲于奔命，甚至采取作弊手段；另一些則可能因數(shù)據(jù)不佳而陷入習(xí)得性無助，產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我否定和厭學(xué)情緒。

四是數(shù)字成癮與自我同一性混亂。一些教育類App和平臺的設(shè)計邏輯往往借鑒了社交軟件和游戲的成功經(jīng)驗，通過即時獎勵、無限下拉、個性化推薦等機(jī)制極力吸引并留住用戶的注意力。這對于自制力薄弱的中小學(xué)生而言，誘惑巨大，容易從“用技術(shù)學(xué)習(xí)”滑向“為技術(shù)所控”，形成行為上癮。此外，青少年在虛擬世界中塑造多個“數(shù)字自我”，如果過度沉浸，可能導(dǎo)致自我同一性整合困難，難以將線上身份與線下真實的自我統(tǒng)一起來，引發(fā)角色混亂和身份認(rèn)同危機(jī)，這是許多心理障礙的深層根源。

五是數(shù)字鴻溝與不平等感加劇。技術(shù)應(yīng)用的普及并非均質(zhì)，家庭社會經(jīng)濟(jì)地位的差異會導(dǎo)致學(xué)生接觸設(shè)備的品質(zhì)、使用網(wǎng)絡(luò)的條件、獲得家長技術(shù)支持的能力出現(xiàn)分化。這種數(shù)字鴻溝在課堂中被技術(shù)放大，可能使資源匱乏的中小學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感和不公感，加劇階層固化的心理預(yù)期，對他們的心理健康發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

劃定限度：構(gòu)建健康數(shù)字教育生態(tài)和培育青少年的數(shù)字幸福感

數(shù)字時代人們本應(yīng)比以往任何時候更少感到無聊。然而，最新的研究表明，如今有關(guān)無聊的報告卻比過去更多。這是因為數(shù)字媒體通過分散注意力、提高期望的參與度、降低意義感、增加機(jī)會成本以及作為無效的應(yīng)對無聊策略，從而使人更容易感到無聊。[5]

鑒于上述風(fēng)險，我們必須為中小學(xué)教育中的數(shù)字技術(shù)使用劃定清晰的限度。這不是反對技術(shù)，而是倡導(dǎo)一種“理性節(jié)制”的技術(shù)應(yīng)用哲學(xué)，其核心在于從“技術(shù)主導(dǎo)”轉(zhuǎn)向“育人主導(dǎo)”。

目的性原則。技術(shù)使用必須有明確且崇高的教育目的。每一項技術(shù)的引入都應(yīng)回答一個問題：它是否不可替代地促進(jìn)了某一維度的教育目標(biāo)（知識、能力、情感、價值觀）的達(dá)成？能否用更低科技、更人性化的方式實現(xiàn)？杜絕為用而用、追求形式的“技術(shù)本位主義”。

適度性原則。嚴(yán)格控制屏幕時間和使用頻率。教育部雖已有相關(guān)規(guī)定，但需要嚴(yán)格落實而非流于形式。課堂教學(xué)應(yīng)保證無干擾的“離線”深度思考時間，課后作業(yè)應(yīng)避免全部線上化，保障學(xué)生的課余生活擁有充足的與現(xiàn)實世界連接的“數(shù)字排毒”時間。

人文性原則。技術(shù)永遠(yuǎn)不能替代教師的言傳身教和師生間的情感聯(lián)結(jié)。教育的核心是“人”。數(shù)字技術(shù)應(yīng)定位于輔助工具，用于增強(qiáng)而非取代人際互動。應(yīng)鼓勵那些能促進(jìn)協(xié)作、討論、共創(chuàng)的技術(shù)應(yīng)用模式，而非那些導(dǎo)致孤立和被動接收的模式。

隱私與倫理原則。必須建立嚴(yán)格的數(shù)據(jù)倫理規(guī)范。最小化收集學(xué)生數(shù)據(jù)，明確數(shù)據(jù)所有權(quán)和使用邊界，禁止用于商業(yè)目的或不當(dāng)評價。讓學(xué)生及家長擁有充分的知情權(quán)和選擇權(quán)，保護(hù)他們免受“數(shù)據(jù)凝視”的壓迫，維護(hù)其心理安全感。

公平性原則。學(xué)校和技術(shù)提供方有責(zé)任彌補(bǔ)而非加劇數(shù)字鴻溝。應(yīng)為所有學(xué)生提供基本均等的技術(shù)接入支持，在設(shè)計教學(xué)活動時，應(yīng)充分考慮不同背景學(xué)生的可及性，避免設(shè)計那些默認(rèn)所有學(xué)生家中都有高端設(shè)備或強(qiáng)大家長支持的任務(wù)。加快數(shù)字技術(shù)與心理健康融合發(fā)展，并最終實現(xiàn)數(shù)字心理健康，這是一種“與時俱進(jìn)”的創(chuàng)新。新時代教育信息化的新氣象中，數(shù)字技術(shù)與學(xué)校心理健康服務(wù)的相生共長是一道獨特的“風(fēng)景”。

有鑒于此，中小學(xué)數(shù)字技術(shù)教育實踐就心理健康教育而言，應(yīng)立足于賦能心理健康服務(wù)和學(xué)生心理危機(jī)應(yīng)對，其核心任務(wù)是培養(yǎng)數(shù)字成熟度和數(shù)字幸福感，即新時代的數(shù)字素養(yǎng)。

第一，緊緊圍繞數(shù)字技術(shù)賦能學(xué)校心理健康服務(wù)的主旨。從學(xué)校心理健康服務(wù)的現(xiàn)狀、過程和實踐入手，提高數(shù)字技術(shù)在學(xué)校心理健康服務(wù)的預(yù)防與教學(xué)、輔導(dǎo)與干預(yù)、監(jiān)測與評估以及實踐過程中的“增效”價值；將數(shù)字技術(shù)作為引領(lǐng)新時代中小學(xué)心理健康服務(wù)高質(zhì)量、高水平發(fā)展的重要工具與實踐路徑。[6] 重在實現(xiàn)“彎道超車”、全面推進(jìn)新時代中小學(xué)心理健康服務(wù)的跨越式發(fā)展。

第二，讓數(shù)字技術(shù)成為中小學(xué)生心理危機(jī)高質(zhì)量、高水平“應(yīng)對”的工具。要緊緊圍繞數(shù)字技術(shù)賦能學(xué)生心理危機(jī)的應(yīng)對，從心理危機(jī)的預(yù)防與篩查、識別與診斷、治療與干預(yù)等過程入手[7]，多角度、多層面有效實現(xiàn)數(shù)字技術(shù)對中小學(xué)生心理危機(jī)應(yīng)對的賦能，特別是從“強(qiáng)基”“健體”“固本”三個方面，創(chuàng)新我國青少年心理危機(jī)應(yīng)對的實踐路徑，為青少年的健康成長和幸福人生攻堅克難、固本強(qiáng)基、保駕護(hù)航。

第三，引導(dǎo)和培養(yǎng)數(shù)字時代“原住民”的數(shù)字幸福感。幸福感是心理健康的本質(zhì)特征和終極目標(biāo)，數(shù)字幸福感與傳統(tǒng)幸福感具有顯著差異，其動態(tài)特征決定了數(shù)字幸福感在未來數(shù)字心理健康教育中的核心地位，即數(shù)字幸福感對新時代心理健康教育的不可或缺性。[8] 這就要求中小學(xué)校重視數(shù)字幸福感的功效、建立健全數(shù)字心理健康教育、完善新時代心理健康教育內(nèi)容，從而響應(yīng)數(shù)字心理健康的時代召喚。

確定對策：邁向技術(shù)賦能與心理健康協(xié)同發(fā)展的未來

劃定限度之后，需要構(gòu)建一套系統(tǒng)性的實施對策，將原則和目標(biāo)任務(wù)轉(zhuǎn)化為具體行動。

政策層面：制定更具剛性的技術(shù)使用指南。建議教育主管部門牽頭，組織教育學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)及醫(yī)學(xué)專家，共同制定并出臺更為細(xì)化、更具操作性的《中小學(xué)教育數(shù)字技術(shù)應(yīng)用健康指南》。不僅規(guī)定時長，更應(yīng)對技術(shù)應(yīng)用的類型、場景、數(shù)據(jù)管理及倫理審查作出明確規(guī)定，并將其執(zhí)行情況納入學(xué)?？己梭w系。

學(xué)校層面：打造支持性的組織文化與基礎(chǔ)設(shè)施。一是師資培訓(xùn)。對中小學(xué)教師進(jìn)行常態(tài)化培訓(xùn)，內(nèi)容不僅包括技術(shù)操作，更應(yīng)涵蓋數(shù)字素養(yǎng)教育、教育心理學(xué)以及識別技術(shù)引發(fā)的心理問題的早期征兆。讓教師成為技術(shù)的明智使用者和學(xué)生心理健康的守護(hù)者。二是課程設(shè)計。推行“混合式”學(xué)習(xí)模式，精心設(shè)計線上與線下學(xué)習(xí)的銜接，確保技術(shù)活動與實體活動平衡。開設(shè)專門的數(shù)字素養(yǎng)與心理健康課程，教會學(xué)生如何管理屏幕時間、識別網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險、處理網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系，提升其數(shù)字時代的心理韌性。三是環(huán)境創(chuàng)設(shè)。設(shè)立“無設(shè)備區(qū)”和“無屏幕時段”，如圖書館、食堂、課間休息時間等，鼓勵學(xué)生面對面社交。營造一個倡導(dǎo)真實互動、重視深度思考的校園文化。

教師層面：踐行以人為本的教學(xué)實踐。中小學(xué)教師應(yīng)成為課堂技術(shù)的“調(diào)音師”，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生狀態(tài)，靈活決定技術(shù)的“進(jìn)場”與“退場”。特別是更多采用技術(shù)來支持項目式學(xué)習(xí)、協(xié)作探究等以學(xué)生為中心的教學(xué)方式，而非單向灌輸。同時，密切關(guān)注學(xué)生的情緒和行為變化，與心理健康教師保持密切溝通，對出現(xiàn)焦慮、退縮、成癮征兆的學(xué)生及時進(jìn)行干預(yù)。

家庭與社會層面：形成協(xié)同共育的合力。通過家長學(xué)校、心理健康工作坊等形式，引導(dǎo)家長樹立正確的技術(shù)教育觀，統(tǒng)一家校技術(shù)使用標(biāo)準(zhǔn)，避免“5+2=0”（5天學(xué)校教育加2天家庭放縱歸于零）的現(xiàn)象。同時，鼓勵家庭建立健康的媒體使用家規(guī)，提供豐富的非屏幕替代活動，如閱讀、運(yùn)動、藝術(shù)、戶外探索等，共同守護(hù)孩子的心理成長空間。

總之，教育的終極使命是培養(yǎng)健全的人。數(shù)字技術(shù)作為這個時代的強(qiáng)大工具，我們理應(yīng)善用之，但絕不能為之所役。在中小學(xué)教育場域，對數(shù)字技術(shù)的使用保持必要的限度不是開倒車，而是一種基于科學(xué)發(fā)展觀的審慎智慧，是對青少年心理健康最深切的關(guān)懷與責(zé)任。更為重要的是，我們必須清醒地認(rèn)識到，最先進(jìn)的技術(shù)也無法替代教師的一個鼓勵眼神、同學(xué)間的一次激烈辯論、沉浸書海的一份寧靜，以及奔跑在陽光下的一次暢快呼吸。未來的教育圖景，應(yīng)是構(gòu)建“有溫度有尺度、有信度有效度”的健康數(shù)字教育生態(tài)，人性的光輝與技術(shù)的優(yōu)勢相互交融、相得益彰的和諧社會生態(tài)，引導(dǎo)技術(shù)之舟行駛在為人服務(wù)的正確航道上，培育出不僅擁有卓越智商（IQ），更具備良好情商（EQ）、逆商（AQ）和數(shù)字商（DQ）的青少年新一代，使他們在數(shù)字時代與現(xiàn)實世界中都能健康、快樂、有尊嚴(yán)地成長與生活。

參考文獻(xiàn)

[1] Lin L Y，Sidani J E，Shensa A，et al. Association between social media use and depression among US young adults[J]. Depression and Anxiety，2016（4）：323-331.

[2] Twenge J M，Campbell W K. Media use is linked to lower psychological well-being：Evidence from three datasets[J]. Psychiatric Quarterly，2019（2）：311-331.

[3] 李董平，周月月，趙力燕，等. 累積生態(tài)風(fēng)險與青少年網(wǎng)絡(luò)成癮：心理需要滿足和積極結(jié)果預(yù)期的中介作用[J]. 心理學(xué)報，2016（12）：1519-1537.

[4] 丘文福，林谷洋，葉一舵，等. 社交媒體使用對大學(xué)生焦慮的影響：上行社會比較和心理資本的序列中介作用[J]. 中國特殊教育，2017（8）：88-92+73.

[5] Tam，K. Y. Y.，& Inzlicht，M. People are increasingly bored in our digital age[J]. Communications Psychology，2024（1），106.

[6] 俞國良，張哲. 數(shù)字技術(shù)賦能學(xué)校心理健康服務(wù)[J]. 清華大學(xué)教育研究，2023（01）：19-29.

[7] 俞國良，張哲. 數(shù)字技術(shù)賦能學(xué)生心理危機(jī)的應(yīng)對[J]. 清華大學(xué)教育研究，2024（04）：25-36.

[8] 黃瀟瀟，俞國良. 數(shù)字幸福感：心理健康教育的時代需求[J]. 河北學(xué)刊，2024（02）：186-192.

（俞國良 作者系中國人民大學(xué)心理健康教育跨學(xué)科平臺首席專家，全國學(xué)生心理健康工作咨詢委員會副主任，教育部中小學(xué)心理健康教育專家指導(dǎo)委員會秘書長）

《人民教育》2025年第20期

作者：俞國良