敢于“自以為是”，讓我們?cè)诩姺敝惺刈〗逃谋菊?，展現(xiàn)教師的風(fēng)骨；勇于“自以為非”，讓我們?cè)诔删椭斜３智逍杨^腦，永葆探索的激情。

來(lái)源 | 中國(guó)教師報(bào)

作者 | 裴偉國(guó)
河南省宜陽(yáng)縣教師發(fā)展中心

面對(duì)課堂教學(xué)中的“模式化”困境，我們不禁要問(wèn)：什么才是真正有生命力的教育？《禮記·學(xué)記》有言：“君子之教，喻也?！闭嬲慕逃F在啟發(fā)，其根基在于實(shí)事求是、因材施教。教師若想踐行此道，便要在教學(xué)中修煉一種辯證的智慧——既敢于“自以為是”，保有專業(yè)自信；又勇于“自以為非”，保持反思自覺(jué)。

敢于“自以為是”：在專業(yè)自信中站穩(wěn)講臺(tái)。“自以為是”在此并非貶義，而是建立在深厚專業(yè)素養(yǎng)基礎(chǔ)上的篤定與自信。這種自信源于三個(gè)層面的支撐。

首先，這種底氣建立在對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的深刻理解之上。教師要準(zhǔn)確把握學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，明確“為什么教”“教什么”以及“教到什么程度”。比如在教授朱自清的《背影》時(shí)，若教師真正理解語(yǔ)文課程“人文性與工具性統(tǒng)一”的特點(diǎn)，就不會(huì)僅僅停留在字詞句篇的分析上，而是敢于引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)文中深沉的父愛(ài)與生命感悟，讓情感教育與審美教育在課堂上自然流淌。這份基于課程標(biāo)準(zhǔn)的專業(yè)判斷，正是“自以為是”的基石。

其次，這種自信體現(xiàn)在基于學(xué)情的教學(xué)創(chuàng)新上。在一次“同課異構(gòu)”教研活動(dòng)中，一位小學(xué)數(shù)學(xué)教師講授“圓的周長(zhǎng)”時(shí)，沒(méi)有直接給出圓周率π，而是設(shè)計(jì)了探究活動(dòng)，讓學(xué)生分組測(cè)量不同圓片的周長(zhǎng)與直徑并計(jì)算比值。當(dāng)各組數(shù)據(jù)匯聚在3.14附近時(shí)，學(xué)生因?yàn)樽约骸鞍l(fā)現(xiàn)”了圓周率，那種豁然開(kāi)朗的興奮讓人感動(dòng)。這位教師的“自以為是”，正是源于對(duì)“知識(shí)生成過(guò)程重于結(jié)論”這一理念的堅(jiān)守。

最后，這種篤定表現(xiàn)在教學(xué)實(shí)施的各個(gè)環(huán)節(jié)：教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，確保每個(gè)環(huán)節(jié)都目標(biāo)明確、邏輯清晰；課堂流程的掌控自如，能夠從容應(yīng)對(duì)各種預(yù)設(shè)與生成；教學(xué)方法的自覺(jué)選擇，不迷信某種“萬(wàn)能法”，而是根據(jù)內(nèi)容與對(duì)象靈活調(diào)整。

因此，敢于“自以為是”，是教師對(duì)自身教育理念、教學(xué)能力和專業(yè)判斷力的高度自信，是站穩(wěn)講臺(tái)、影響學(xué)生的根本前提。

勇于“自以為非”：在深刻反思中超越自我。如果說(shuō)“自以為是”讓教師站穩(wěn)了講臺(tái)，那么“自以為非”則能讓教師不斷進(jìn)階。它要求教師以批判性眼光審視自己的教學(xué)，在反思中持續(xù)成長(zhǎng)。

“自以為非”需要建立在“教學(xué)評(píng)一致性”的原則上。一節(jié)課后，教師應(yīng)及時(shí)復(fù)盤(pán)：預(yù)設(shè)目標(biāo)是否達(dá)成？學(xué)生是否真正理解了核心知識(shí)？能否在新情境中舉一反三？

這種反思勇氣更需要貫穿教學(xué)全過(guò)程。一位英語(yǔ)教師在語(yǔ)法課上看到學(xué)生練習(xí)的正確率很高，卻沒(méi)有滿足于此，而是追問(wèn)：這是真正理解了規(guī)則，還是僅僅記住了例句？她在下節(jié)課設(shè)計(jì)了新情境用于檢測(cè)，結(jié)果不盡如人意。這次“自以為非”讓她意識(shí)到教學(xué)停留在“機(jī)械操練”層面，于是改進(jìn)設(shè)計(jì)，增加真實(shí)語(yǔ)境下的交際任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了從“教得順利”到“學(xué)得有效”的跨越。

有效的“自以為非”應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)化、常態(tài)化，既要審視“對(duì)”與“錯(cuò)”，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，直面失敗根源；又要聚焦“學(xué)生”與“學(xué)習(xí)”，將反思焦點(diǎn)從“我講得怎么樣”轉(zhuǎn)向“學(xué)生學(xué)得怎么樣”；更要實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”，將反思成果轉(zhuǎn)化為后續(xù)教學(xué)的行動(dòng)指南。

“是”與“非”的辯證統(tǒng)一：課堂教學(xué)的永恒追求。“自以為是”是“自以為非”的底氣。一個(gè)沒(méi)有專業(yè)自信、對(duì)教學(xué)缺乏主見(jiàn)的教師，其反思往往是膚淺的，容易在紛繁的理論與模式中迷失方向。

“自以為非”是“自以為是”的升華。故步自封的“自以為是”會(huì)演變?yōu)榻┗c傲慢。通過(guò)持續(xù)的“自以為非”，教師的專業(yè)自信才能不斷被檢驗(yàn)、被修正、被夯實(shí)，從而從一種“篤定”走向更高層次的“圓融”。

教學(xué)技藝的修煉正是在這“自是”與“自非”的循環(huán)往復(fù)中得以完成的。敢于“自以為是”，讓我們?cè)诩姺敝惺刈〗逃谋菊?，展現(xiàn)教師的風(fēng)骨；勇于“自以為非”，讓我們?cè)诔删椭斜３智逍杨^腦，永葆探索的激情。唯有將這兩種品質(zhì)融于一身，歷經(jīng)課堂的千錘百煉，才能在“匠氣”之上修煉出“匠心”。

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