有人可能會問，印度不是存在種姓嗎？那么，如何區(qū)分一個印度人的種姓等級？

這個事雖然問出來讓人尷尬，但實際上沒有一點難度。單從衣著樣貌就能清晰的看出一個印度人，在當(dāng)?shù)厣鐣?dāng)中處于何種等級。

種姓，這個最敏感的國家傷疤，折射出的是3000年的等級觀念。印度一直叫囂著要廢除種姓，可他們卻在2025年7月普查人口的同時，進(jìn)行了一場史無前例的種姓普查。

看來印度從始至終并沒有打算放棄種姓，而是打算把這個最隱秘的傷疤公開解剖，讓全世界看一看印度的真面目。

由此帶來一個有趣的問題，如果一個中國人放到印度社會里，他在種姓體系里邊是什么等級？這個等級的存在，會不會讓印度高種姓的女人選擇嫁給中國人。

印度在明面上廢除了種姓，他們的憲法都確認(rèn)了這一點，可是現(xiàn)實社會當(dāng)中，種姓依然像一塊活化石一樣存在于印度的各個方面。

由祭司和學(xué)者們組成的婆羅門，站在了頂點上，可他們的人口只有4%。

至于武士和統(tǒng)治者組成的剎帝利數(shù)量更少，只有3%。

再往下兩個，一個不如一個。商人、農(nóng)民是吠舍的主要構(gòu)成，他們不過占到了總?cè)丝诘?%。

至于四個等級里最低的一個是首陀羅，這些人主要是勞工和低賤的服務(wù)者，總數(shù)也是最多的，足有45%。

當(dāng)然，首陀羅并不是這個層級最卑賤的，最卑賤的那個等級連這個排名的資格都沒有，是被排除在排名之外的達(dá)利特。

骯臟的清潔工作，社會上的喪葬活動，這些被看作是“不潔”的工作，全部由達(dá)利特來處理。

為此，他們的身上又多了一個賤民的稱呼，占到了人口的17%。

就是這樣的一個體系，印度當(dāng)年獨立之后，可是在他們的憲法里寫的很清楚要割離賤民制度。

說這些并不是空口無憑，而是有真憑實據(jù)的。

印度社會，哪怕犯人都知道該如何犯罪。暴力事件當(dāng)中，有5.6萬起發(fā)生在低種姓身上，每天有153起在同時發(fā)生。

四個等級里，高等級歧視下一等級，最低等的，達(dá)利特連村子里的水井都不能用，“影子污染”這一奇特的現(xiàn)象真的在印度社會存在。

印度不是提倡廢除種姓觀念嗎，可他們自己卻在就業(yè)時主動為低種姓保留了27%政府工作和教育崗位。

這樣的操作，一方面說明了印度依然有種姓觀念，另一方面也招來了低種性的嘲諷，以及高種性的“反向歧視”。

如果把一個普通的中國人放到印度社會里，他會處在什么樣的等級？

印度人的等級觀念，特別是種姓，主要是針對印度教徒來說的，除了這個教派以外的其他人并不適用種姓。

只不過，印度教在印度的影響實在太大了，種性也蔓延出來，逐漸成為全民潛意識里的標(biāo)準(zhǔn)。

先從歷史上看一看，封建王朝時期，兩邊是如何交往的？

641年，王玄策作為大唐的代表，出現(xiàn)在了印度的土地上，此時當(dāng)?shù)氐姆饨ㄍ醭墙淙铡?/p>

這樣的舉動在印度本土高種姓里邊是不多見的，為什么會有這樣的反差？那是因為當(dāng)時的大唐是地球上的超級大國。

647年，就是課代表王玄策憑一人之力，摁住了印度國內(nèi)的戰(zhàn)亂，把篡位者抓了之后還帶回了長安。

此時的種姓在唐朝面前，乃至在王玄策面前，就是一個笑話，絕對的實力讓印度人必須務(wù)實、老實。

等到了21世紀(jì)，場景雖然變了，但當(dāng)年的邏輯卻沒有改變。

班加羅爾有自己的工業(yè)園區(qū)，中國工程師是這里的常客，不僅拿著高薪，還要受到行業(yè)內(nèi)、當(dāng)?shù)厝说淖鹁础?/p>

不過，印度人也是帶著有色眼鏡看人的。如果中國人在當(dāng)?shù)馗傻氖强鐕髽I(yè)的崗位，住的是印度人的高檔社區(qū)。

那么，他一定會受到印度人的尊重，因為印度人自動把他歸入到了高種姓里邊。

但如果在印度干的也是商人、商販，或者打工的，那么印度人會把他看作是首陀羅。

娶高種姓印度女孩，似乎是一個容易引發(fā)討論的話題。這個話題在法律上沒有阻礙，但在現(xiàn)實當(dāng)中卻是障礙重重。

印度的種姓是一種封閉性的死循環(huán)，婚姻只能在對等的等級之間存在?？缭降燃?，乃至嫁給外國人，都被看作是對種姓的污染。

德里、孟買，87%的父母仍然要求子女必須在種姓內(nèi)完婚，一旦有超越種姓，超越國籍的婚姻，那么家族要為她舉行一場葬禮，當(dāng)這個人死了。

就算有超越國籍的婚姻，但印度女性在挑選男人的時候，經(jīng)濟(jì)條件依然是首選。雖然婆羅門的嫁妝有15到20萬美金可同樣的是，男方必須也有這樣的經(jīng)濟(jì)實力。

盡管受限于種姓，但2011年到2021年的十年間，印度跨國結(jié)婚的人數(shù)增長了240%。

這組數(shù)據(jù)雖然看起來特別的唬人，可實際卻是基數(shù)非常小，而且高種姓的婦女只占了不到3%份額。

就算是這3%，也是女方家庭早已經(jīng)在海外生活多年，種姓壁壘正在慢慢弱化。

中國男性想要娶到一個印度高種姓女孩，難度不下于高種姓女孩嫁給非洲人。

當(dāng)?shù)?9個年頭來臨的時候，咱們依然是印度的最大貿(mào)易伙伴，1300億美元的交易，讓印度不得不認(rèn)認(rèn)真真的審視一下咱們的實力。

所以，中國的工程師可以在當(dāng)?shù)刈獾?，只有高種姓能租到的公寓。

中國人可以隨心所欲的在印度挑選工作，商務(wù)簽證的通過率高于92%。

種跡象都表明，印度人看重的是我們的支付能力，而非身份等級。

德里商場里，穿著鼻環(huán)的婆羅門少女用的手機(jī)是小米，達(dá)利特端來的咖啡恭敬的放在了中國商人面前。

尊重永遠(yuǎn)來自實力，而非等級標(biāo)簽。