2025年12月2日，《咬文嚼字》編輯部發(fā)布“2025年十大流行語(yǔ)”，其中“活人感”一詞引發(fā)廣泛共鳴。而公考申論作為“預(yù)制”模板的重災(zāi)區(qū)，想要在一眾考卷中脫穎而出，考生要注入更多“活人感”。

和大家共同探討一下，申論大作文寫(xiě)作如何擺脫“套路感”和“人機(jī)感”。

“活人感”

是嚴(yán)謹(jǐn)行文背后的人文關(guān)懷底色

精裝排比句裝點(diǎn)門(mén)面、古文金句穿插其間……這些可能是很多萌新同學(xué)最鐘愛(ài)的申論“排面”。但公考逐年發(fā)展，大多數(shù)卷面都是這樣的“視效”，會(huì)非?？简?yàn)閱卷人的“耐受度”?，F(xiàn)在有了AI工具的加持，“八股文”的產(chǎn)出也就一秒鐘的事。

而意識(shí)到走“清流”路線的同學(xué)，也許會(huì)先直奔“看山不是山”的寫(xiě)作狀態(tài)——崇尚“白話(huà)文”寫(xiě)作，但為了過(guò)度追求“活人感”而失去基本盤(pán)。

申論與機(jī)關(guān)公職人員的正式文體在行文邏輯和規(guī)范要求上是一致的，只是進(jìn)行了應(yīng)試化的調(diào)整，以便于量化考核。因此，“活人感”不是失去規(guī)范范式，反而是突破范式的冰冷約束，透露出人文關(guān)懷。

比如，2026國(guó)考結(jié)束后的“江門(mén)致考生的短信”，在傳統(tǒng)話(huà)術(shù)的基礎(chǔ)上，呼吁考生“走一走，看一看”，大家長(zhǎng)一樣真誠(chéng)邀約，這樣的“活人感”話(huà)語(yǔ)是最打動(dòng)人心的。

“活人感”就像“鍋氣”

“現(xiàn)炒”和“提前備菜”并不沖突

作為很多備考人的心頭好，模板成為大家考場(chǎng)寫(xiě)作的重要參照系，心有模板考場(chǎng)不慌。只是用的人多了，“撞板”難免會(huì)發(fā)生，閱卷人對(duì)常規(guī)模板的閾值也在不斷走高。

其實(shí)，與常規(guī)套模板寫(xiě)作不同的是，更多有“活人感”和“現(xiàn)場(chǎng)感”的考場(chǎng)作文，也不一定是大神的現(xiàn)場(chǎng)靈感迸發(fā)，反而是像“七巧板”一樣組合而成。

盲目追求“活人感”的作文，可能會(huì)遇到思路打結(jié)、素材失靈、靈感遲到等不確定的插曲，這對(duì)心態(tài)的考驗(yàn)可太大了。

而真正的“活人感”是要體現(xiàn)“人”的感覺(jué)，會(huì)用最小的腦力消耗去驅(qū)動(dòng)最大的素材組裝，比起“深度預(yù)制”，“預(yù)處理”+“現(xiàn)場(chǎng)組合”更保留考場(chǎng)的“鍋氣”。

“活人感”VS人機(jī)感

AI技術(shù)主導(dǎo)的時(shí)代，“人”已經(jīng)變成了“我+手機(jī)”或“我+電腦”的復(fù)合體。評(píng)論文章說(shuō)，“AI可以生成文從字順的文案，卻寫(xiě)不出史鐵生在《合歡樹(shù)》中對(duì)母親的復(fù)雜心緒；算法可以精準(zhǔn)匹配問(wèn)答需求，卻拋不出‘雞排哥’遞過(guò)雞排時(shí)即興的金句?！?/p>

所以，想要追求“活人感”其實(shí)并不是一味回避AI，或是抵制思維的“AI化”。那樣只能得到與賽博絕緣的“原生態(tài)人”，但也仍然達(dá)不到大家追求的質(zhì)樸的“活人”標(biāo)準(zhǔn)。

恰好相反，活人感備考要更專(zhuān)注于“人”的賽道，避免被AI拉入“人機(jī)”的賽道，否則會(huì)被成熟高效的AI打敗。AI是“點(diǎn)燃了靈感”還是“替代了思考”，區(qū)別很大，很大程度上也決定了賽博時(shí)代“含人量”的多少。

玩梗要適度

語(yǔ)言是社會(huì)的產(chǎn)物和符號(hào)載體。在縮寫(xiě)、諧音等網(wǎng)絡(luò)梗泛濫，語(yǔ)言碎片化且快速迭代的當(dāng)下，一些詞語(yǔ)在使用中被稀釋、被誤讀，表達(dá)萎縮、詞匯匱乏、表述失準(zhǔn)的“失語(yǔ)癥”成為時(shí)代綜合征。當(dāng)“包的包的”“受著唄”等成為社交語(yǔ)言時(shí)，“活人感”熱詞的突圍才更有覺(jué)察和反思精神。

都說(shuō)語(yǔ)言的邊界就是思維的邊界，從申論視角去品讀和探討語(yǔ)言變化，其實(shí)也是避免單一思維方式的有益探索。讓語(yǔ)言既有時(shí)代的銳度，也有文化的厚度，才能既快速回應(yīng)情緒，又長(zhǎng)久承載思想，最后的落腳點(diǎn)，還是“人”本身。

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