農村有句俗語，叫“好男不娶紅扶桑，好女不嫁大馬猴”。

一聽到這句話，很多人可能都會有點懵。這“紅扶桑”是個啥？是花還是人？“大馬猴”又是什么怪物，怎么就不能嫁了？這些聽起來有些怪異的詞組合在一起，到底想告訴我們什么道理呢？

美麗的“陷阱”？

“紅扶桑”到底指的啥？

從字面上看，“紅扶?！笔紫茸屓寺?lián)想到一種植物。在現(xiàn)代植物學里，扶?；ǎ步兄扉?、大紅花，是一種非常漂亮的熱帶花卉，花朵又大又紅，顏色特別鮮艷，極具觀賞性。這種花開得熱烈奔放，紅得像一團火，給人一種強烈的視覺沖擊。

在古代，人們就常常用鮮艷的花朵來比喻美麗的女子，所以，這里的 “紅扶?！?，并不是真的說不能娶一個叫這個名字的女人，而是用這種艷麗奪目的花，來比喻那些外貌極其美艷、引人注目的女子。

這就奇怪了，娶個漂亮媳婦不是天大的好事嗎？怎么到了老祖宗這里，就變成了“好男不娶”了呢？這就要說到古代社會的文化背景了。在那個時候，整個社會都非常看重家庭的穩(wěn)定和安寧。

一個家庭想要興旺發(fā)達，主婦的角色至關重要。她們需要勤儉持家、相夫教子，做一個賢內助。而一個長得過于漂亮的女人，在古人看來，往往會帶來一些“風險”。

這就是所謂的 “紅顏禍水” 觀念。古人認為，過于美艷的女子容易招蜂引蝶，引起不必要的麻煩和是非，甚至可能導致家庭不睦、鄰里生非。歷史上很多王朝更迭的故事里，總少不了一個“傾國傾城”的美人形象，這種觀念深入人心，讓普通老百姓在擇偶時也多了幾分警惕。他們害怕娶了這樣一個媳婦，自己沒能力駕馭，反而會給家庭帶來災禍。

而且，古人擇偶非常注重實用性，其中最重要的一點就是生育能力。在“不孝有三，無后為大”的傳統(tǒng)觀念影響下，傳宗接代是婚姻的首要任務。

扶桑花雖然好看，但它有一個特點，華而不實，只開花不結果。老百姓就拿這個自然現(xiàn)象來打比方，認為那些外表過于美艷的女子，就像這紅扶桑一樣，雖然看著養(yǎng)眼，但可能“中看不中用”，生育能力不強，不利于家族的繁衍。這種看法當然沒什么科學依據(jù)，但在那個年代，卻是很多人深信不疑的“生活經(jīng)驗”。

令人望而卻步的“大馬猴”

這個“大馬猴”聽起來就更不是什么好詞了。它到底指的是哪一類男人呢？

在民間傳說和一些地方方言里，“馬猴”或者“大馬猴”通常是一種用來嚇唬小孩的怪物形象，代表著丑陋、兇惡和不祥 。因此，在俗語里， “大馬猴” 這個詞，自然就是用來形容那些不值得托付終身的男人。具體來說，它主要包含了以下幾層意思。

第一層，指的是品行不端的男人。古人常說“相由心生”，他們認為一個人的長相在一定程度上能反映出其內心世界。這里的“大馬猴”，就常常被用來形容那些賊眉鼠眼、面相不善、看起來就不像好人的人 。這樣的男人，往往被認為心術不正，為人奸猾狡詐，缺乏責任感。一個好人家的女兒要是嫁給了這種人，未來的生活自然是充滿了風險和不幸。他們可能游手好閑、不務正業(yè)，甚至會沾染上賭博等惡習，把整個家都拖垮。

第二層，指的是身體瘦弱、不健康的男人。在以農業(yè)為主的古代社會，男丁是家庭最重要的勞動力，也是頂梁柱 。一個男人如果長得尖嘴猴腮，身材干瘦如柴，就像一只“大馬猴”一樣，會被認為體弱多病，干不了重活。這在古代幾乎是致命的缺點。

女人嫁過去，不僅指望不上他養(yǎng)家糊口，可能還要反過來辛苦勞作來照顧他，這樣的婚姻生活質量可想而知。所以，老人們會告誡家里的姑娘，找對象要找個身體壯實的，這樣才能撐起一個家。

第三層，可能還指那些脾氣暴躁、行為粗魯?shù)哪腥??！榜R猴”給人的感覺就是上躥下跳，性情不定。因此，“大馬猴”也可以引申為那些性格陰晴不定、動不動就發(fā)火，甚至有暴力傾向的男人。這樣的婚姻對女性來說，無異于一個火坑。

結語

今天這個社會，這句老話還有沒有它的道理呢？

不可否認，隨著時代的發(fā)展，我們的婚戀觀已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。現(xiàn)代社會提倡自由戀愛，我們有了更多的選擇權，也更看重兩個人之間的情感共鳴、精神契合和共同的價值觀。

像“紅顏禍水”或者通過外貌判斷一個人生育能力的想法，在今天看來，顯然是帶有偏見和歧視的封建糟粕，我們必須加以摒棄。

以貌取人，無論在哪個時代，都是不可取的。一個美麗的女性，同樣可以是品德高尚、能力出眾的賢妻良母；一個外貌普通的男性，也可能內心陰暗、品行不端。

但是，如果我們拋開那些過時的偏見，去探尋這句俗語最核心的智慧，會發(fā)現(xiàn)它仍然有值得我們借鑒的地方。

無論時代如何變遷，一個人善良的品格、積極上進的態(tài)度、敢于承擔責任的肩膀，永遠是構建幸?；橐龅幕?。愛情或許始于顏值，但長久的婚姻一定需要人品的支撐。