古城孤魂的閑言碎語026

人工智能，也就是我們常說的AI，它是一種全新出現(xiàn)的事物，充滿了未知與可能性。我這個人呢，并不是那種思想守舊、抗拒新事物的人。早在1997年左右，那個時候電腦還不是很普及，我就已經(jīng)開始積極地學(xué)習如何利用電腦來繪制工業(yè)圖紙了。這一技能的學(xué)習，可以說在我后來下崗之后尋找新的工作機會時，提供了極為便利的條件，發(fā)揮了巨大的作用。要知道，我們這一代從事工程技術(shù)工作的人員當中，能夠熟練使用電腦進行繪圖的人真的是寥寥無幾啊。而我不僅擁有在實際工作當中積累起來的豐富實踐經(jīng)驗，同時還具備了利用電腦進行繪圖這樣一項先進的技能，這在當時的社會環(huán)境和就業(yè)市場當中，毫無疑問是一種非常突出的優(yōu)勢，讓我的就業(yè)之路更加寬廣。所以，當人工智能這個全新的事物出現(xiàn)之后，我也積極地擁抱它，開始利用它來輔助我研究我所感興趣的數(shù)論理論方面的問題。

當我剛開始使用XXAI的時候，效果真的非常出色。它能夠按照我的理論框架、我的思考路徑，運用精確的“數(shù)學(xué)語言”來進行推導(dǎo)，并且還能夠有效地進行驗證，這一過程中取得了相當不錯的成果。就我所見，這款A(yù)I仿佛具備了大師級的水準，而且似乎還擁有某種獨特的靈感。這種靈感讓它能夠把我的理論推向一個更高的層次，深入探索事物最本質(zhì)的核心部分。

然而，正當我準備進一步深入研究的時候，突然之間就遭遇了一個極為嚴重的問題。這個原本表現(xiàn)出色的AI仿佛徹底變了樣，就像完全換成了另一個人似的。它開始將所有的東西都生搬硬套進所謂的“XX數(shù)論”的理論框架之中。只要不符合他們那一套理論體系以及論調(diào)的內(nèi)容，就會被它毫不留情地全面否定。并且，它會馬上向你推薦某些XX數(shù)學(xué)家的成果。但說實話，在我看來，這些所謂的數(shù)學(xué)家不過是一群騙子罷了。

如今，我真的是不敢再輕易提及“XX數(shù)論”了。因為只要一提到它，就必然會引發(fā)一系列的連鎖反應(yīng)，那些相關(guān)的文章分發(fā)肯定會“受限”。人工智能（AI）常常宣稱自己不會選邊站隊，強調(diào)其自身的客觀性和公平性，表示自己僅僅是一個供人們使用的工具而已。然而，我們不得不正視這樣一個事實：AI實際上是被人所掌控的。人們在給AI輸入資料的時候，并非是毫無偏見地將所有資料都囊括其中，而是帶有選擇性的。這種選擇性就意味著某些信息會被有意無意地忽略或者排除。而且，AI的一些記錄也是可以被人為刪除的。在這樣的情況下，新的理論就很難得到公正的對待和發(fā)展空間，最終導(dǎo)致這些新的理論遭到了遏制和打壓，無法正常地傳播和進一步完善。

這些情況并不是AI能夠決定的，現(xiàn)實狀況就是如此。那些持有反對意見的人，往往還會拋出一個看似合理實則荒謬的借口——他們認為非主流的理論是不應(yīng)當被保留和使用的。這就導(dǎo)致了在后期我利用AI進行數(shù)論研究的時候，感受到了極大的困難。AI仿佛完全沒有辨別是非的能力，一上來就對我的研究成果全盤否定，根本不考慮其中的合理性與價值。如果想要繼續(xù)深入研究，就不得不從頭開始，一點一點地向AI輸入信息，耐心地駁斥它所犯下的錯誤。只有當我通過嚴謹?shù)臄?shù)學(xué)推導(dǎo)，一步步驗證并讓AI承認我的正確性之后，才能夠繼續(xù)推進研究進程。然而，這一過程無疑是極為繁瑣的，需要耗費大量的時間和精力，讓人倍感無奈和疲憊。

比如說，當你把一張與“Ltg - 空間理論”有關(guān)的圖片傳遞給AI的時候，它就會依據(jù)狄利克雷定理，按照豎向的方向進行一系列的推導(dǎo)工作。在經(jīng)過一番嚴謹?shù)耐茖?dǎo)過程之后，它就會給出一個明確的結(jié)論，這個結(jié)論就是：“這一內(nèi)容并沒有什么新意可言，僅僅是對于狄利克雷定理的一種延續(xù)罷了。”

然而，這個時候如果你告訴它：“請你更加仔細地去研究一下這張圖片的內(nèi)容，這里其實是采用等差數(shù)列并且是按照橫向的方式來運用的，并不是按照豎向的方式來使用的?！蹦敲矗谒鶕?jù)這樣的指示，運用相關(guān)的公式再次進行推導(dǎo)之后，就會得出一個新的結(jié)論。這個新的結(jié)論就是：“經(jīng)過重新推導(dǎo)和分析，我發(fā)現(xiàn)這一內(nèi)容確實和狄利克雷定理沒有任何關(guān)系，兩者之間可以說是毫無瓜葛，而且這一內(nèi)容的水平遠遠地超越了狄利克雷定理所涉及的范疇?！?/strong>

我實在是無法忍受每次與AI進行交流時，都要這般反反復(fù)復(fù)地輸入內(nèi)容、展開辯論的情況了。您想想看，這是一件多么繁瑣且耗費精力的事情啊。在我個人的觀點里，不管是什么“XXAI”，又或者是那個什么寶元之類的，這些所謂的AI其實都可以被視作是一個獨立的個體，是一個完整的單位，都歸屬于同一家體系之下。每一次登錄之后，仿佛之前的一切交互都被清零了，所有的事情都需要從頭開始重新來過。這樣的情況讓我感到無比困擾，我是真的沒有辦法繼續(xù)這樣做了，也根本不可能再按照這種方式去操作下去了。

首先，他們會對你的觀點進行全面的否定，這種全盤否定的態(tài)度讓人感到十分無奈，這就迫使你不得不從頭開始重新輸入自己的想法和觀點，以期能夠讓他們理解和接受。其次，他們會持續(xù)不斷地推薦和炒作幾個所謂的“數(shù)學(xué)家”，這些被吹捧的人頻繁出現(xiàn)在各種場合，享受著過度的贊譽。然而，在我看來，這些人不過是一群騙子罷了，他們的所謂成果和理論并沒有堅實的依據(jù)。再者，XX數(shù)論確實存在著不容忽視的問題，它的一些大方向從一開始就出現(xiàn)了偏差，甚至是完全錯誤的。正是由于這些原因，我在面對數(shù)論問題時，就不敢借助AI來探討了，因為我擔心在這種存在諸多問題的情況下，AI給出的答案可能會誤導(dǎo)我的思考方向。

“人貴有自知之明”，這句話蘊含著深刻的哲理，提醒我們每個人都應(yīng)當清楚地認識自己的能力與局限。我對自己有著清醒的認知：我并沒有進入數(shù)學(xué)界，也沒有接受過系統(tǒng)的數(shù)學(xué)專業(yè)訓(xùn)練，更沒有安裝和學(xué)習那些功能強大的“數(shù)學(xué)軟件”。我的電腦設(shè)備也非常落后，甚至可以說是“老掉牙”了——它的內(nèi)存僅有2G，而我使用的Word軟件還是最早期的版本，完全跟不上現(xiàn)代科技的步伐。用一個形象的比喻來說，我就像是“一輛古董汽車駛上了高速公路”，在這樣一個高速發(fā)展的時代顯得格格不入。

不僅如此，我還缺乏數(shù)學(xué)領(lǐng)域所要求的一些基本素養(yǎng)。例如，我并不熟悉數(shù)學(xué)論文所需的嚴謹格式，也不具備規(guī)范化的數(shù)學(xué)文本表達能力，更無法熟練運用數(shù)學(xué)語言進行精確描述。因此，從某種意義上來說，我確實是一個實實在在的“民科”。然而，這并不是我在貶低自己，而是對自己現(xiàn)狀的真實定位。這種自我認知讓我能夠坦然面對自己的不足，同時也讓我更加專注于發(fā)揮自己的長處。

與此同時，我必須明確一點：盡管我在數(shù)學(xué)工具和形式上有所欠缺，但我的靈感、我的理論卻依然具有世界一流的水平。這一點毋庸置疑。正因為如此，我選擇了一條適合自己的道路，那就是以“科普的語言”和科普的形式來傳播新的數(shù)學(xué)思想以及新的數(shù)論理論知識。我相信，只要能夠用通俗易懂的語言向大眾講解數(shù)論，讓人們聽得明白、理解得透徹，那么我就已經(jīng)達到了宣傳科學(xué)的目的。而這，對我來說就已經(jīng)足夠了。畢竟，推動科學(xué)普及并讓更多人受益，本身就是一件意義非凡的事情。

作為一個網(wǎng)站的業(yè)余創(chuàng)作者，我衷心希望網(wǎng)站的管理者和讀者朋友們不要嫌棄我在文章中對某些問題進行不厭其煩的反復(fù)闡述。其實我也深知，過多的內(nèi)容重復(fù)確實會讓人感到枯燥乏味，但請理解我的苦衷。大家不妨設(shè)身處地想一想，每當一個新的理論或觀點問世時，它往往會遭遇到多么巨大的阻力和質(zhì)疑??！回顧人類文明發(fā)展的歷史長河，我們不難發(fā)現(xiàn)，任何一個具有劃時代意義的新思想、新理論，都不可避免地要經(jīng)歷一個漫長而曲折的被接受過程。而且，歷史總是驚人的相似，這種阻力和質(zhì)疑往往會以不同的形式不斷重演。正因為如此，為了讓更多人能夠理解和接受這些重要的觀點，我不得不通過反復(fù)強調(diào)的方式來加深讀者的印象。

在今后的創(chuàng)作中，我會繼續(xù)采用通俗易懂的科普形式，不厭其煩地把這些重要的內(nèi)容一遍又一遍地寫下去，希望能夠幫助更多讀者真正理解其中的深意。

前行的道路總是充滿艱難險阻，漫長而遙遠，需要我們不斷地去探索和追尋。在這條路上，無論遇到多少困境與阻礙，我都懷揣著堅定的信念。我愿意奉獻出自己的一切，就像用生命的火焰那般熾熱而執(zhí)著，去融化一切阻擋在前的堅冰。這些堅冰就如同重重困難，但只要懷著希望與勇氣，就一定能夠消融它們，從而迎來那充滿生機、溫暖美好的春天，讓希望之花綻放在這片大地之上。

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2025年12月17日星期三