澳大利亞總理安東尼·阿爾巴尼斯周一在接受澳大利亞廣播公司采訪時表示，澳大利亞承認巴勒斯坦國與造成至少16人死亡、40人受傷的邦迪海灘恐怖襲擊之間沒有任何聯(lián)系。

“而且，絕大多數(shù)國家都認為兩國方案是中東問題的出路”，他補充道。

阿爾巴尼斯首先想到的，不是如何防止悲劇再次發(fā)生，而是首先排除自己的責任。然而，無論如何，他都無法排除澳大利亞此起彼伏的反右運動與屠殺之間的必然聯(lián)系。

“過去的24小時極其令人痛苦。我的職責是為猶太社區(qū)提供支持，明確表明澳大利亞絕大多數(shù)民眾在這個艱難時刻與猶太社區(qū)站在一起。”

阿爾巴尼斯的回應是在以色列總理本杰明·內塔尼亞胡表示澳大利亞總理也應為此次襲擊承擔部分責任之后做出的，因為“當領導人保持沉默時，反猶主義就會蔓延”。

“我呼吁你們以行動取代軟弱，以決心取代綏靖。然而，總理先生，你們卻以軟弱取代軟弱，以綏靖取代更多的綏靖”。內塔尼亞胡說道。

“貴國政府對阻止反猶主義在澳大利亞蔓延毫無作為。貴國政府對遏制國內滋生的毒瘤毫無作為”。

新南威爾士州猶太人代表委員會主席大衛(wèi)·奧西普和澳大利亞猶太人執(zhí)行委員會首席執(zhí)行官亞歷克斯·里夫欽表示，這場屠殺是兩年來反猶太主義行動和言論不斷 升級的必然結果。

奧西普和里夫欽認為，自10月7日大屠殺以來，澳大利亞反猶主義不斷升級，周日的襲擊事件是此前事件的必然發(fā)展。奧西普指出，猶太人在校園里遭到排斥，藝術家們也被各自領域所排斥。

邦迪海灘襲擊事件并不復雜。槍手向人群開槍，這一點毋庸置疑。而且，襲擊目標是猶太人光明節(jié)慶?；顒?，這一點也毋庸置疑。然而，各國未能就澳大利亞襲擊事件達成清晰一致的共識。

周日晚上，人們很快就得知，邦迪海灘襲擊事件的目標是猶太社區(qū)。死亡人數(shù)將使之成為澳大利亞歷史上最大的群體謀殺案之一，也是自納粹大屠殺以來最大的猶太人屠殺案之一。反猶主義情緒高漲，創(chuàng)歷史新高。

人們或許會認為，在少數(shù)族裔社區(qū)慶祝節(jié)日時遭遇屠殺之后，政治領袖們應該會對社區(qū)說些什么，一些獨特而特別的話。然而，澳大利亞、英國、新西蘭和其他一些國家的許多領導人似乎都采用了相同的策略。

澳大利亞總理安東尼·阿爾巴尼斯的第一反應是發(fā)表聲明，措辭與庫珀的聲明如出一轍：“邦迪海灘的景象令人震驚和痛心。警方和緊急救援人員正在現(xiàn)場全力搶救生命。我與所有受影響的人同在”。他還敦促民眾聽從當?shù)鼐降闹甘尽?/p>

新西蘭總理克里斯托弗·盧克森也使用了類似的措辭。“對邦迪海灘令人痛心的景象感到震驚，那里是新西蘭人每天都會去的地方”。他還補充說，“我和所有新西蘭人都與受影響的人們同在”。

英國外交大臣伊薇特·庫珀在推特上發(fā)表聲明稱：“邦迪海灘的景象令人深感震驚和痛心”。她表示“我與所有受影響的人以及澳大利亞的緊急救援人員同在”。她還表示，英國公民“應該聽從當?shù)孛癖姾彤斁值慕ㄗh”。

從時間順序來看，澳大利亞領導人的聲明似乎最先發(fā)布，其次是新西蘭，然后是英國外交大臣。這些國家的聲明與其他國家截然不同。他們在聲明中甚至都沒有提及猶太人，沒有提及光明節(jié)。

例如，愛沙尼亞發(fā)表聲明稱：“值此光明節(jié)之際，我們對發(fā)生在澳大利亞邦迪海灘的駭人恐怖襲擊深感悲痛。當時，人們聚集在一起和平慶祝光明節(jié)的第一天，卻遭到襲擊”。

加拿大總理馬克·卡尼表示：“今天在澳大利亞邦迪海灘舉行的光明節(jié)活動上發(fā)生的反猶太恐怖襲擊奪去了11人的生命，我對此感到震驚。加拿大與澳大利亞人民和世界各地的猶太人站在一起，共同哀悼，并決心絕不向恐怖主義、暴力、仇恨和恐嚇屈服”。

光明節(jié)是黑暗中的光明，也是對猶太民族堅韌不拔精神的紀念。

那么，為什么澳大利亞、新西蘭和英國的聲明如此相似呢？讓我們一起來看看。

英國的聲明是：“邦迪海灘的景象令人深感震驚和痛心”；澳大利亞總理表示：“邦迪的景象令人震驚和痛心”；新西蘭領導人則表示：“對邦迪令人痛心的景象感到震驚”。這三份聲明本質上是一致的。

有人可能會說，英國和新西蘭效仿澳大利亞使用相同的措辭。畢竟，這兩個國家是親密的盟友，有著與大英帝國相關的相似歷史。然而，這是否足以成為它們用同一種概括性的語言來描述如此重大襲擊的充分理由呢？

“邦迪海灘的景象”是什么意思？可能是海嘯，也可能是鯊魚襲擊或泥石流。

“場景”一詞含義模糊，可以用來形容任何類型的自然災害。如果寫成“加州的場景”，人們會想到什么？電影里的場景？宜人的天氣？這個詞，如果和“震驚和悲痛”搭配使用，就無法準確表達這是一起大規(guī)模謀殺案。“震驚和悲痛”這兩個詞本身也可以用來形容自然災害或重大事故。

邦迪海灘襲擊事件并不令人困惑。槍手向人群開槍，這一點毋庸置疑。而且，襲擊目標是猶太人的光明節(jié)慶?；顒?，這一點也毋庸置疑。即便這些國家直到明確這是一起反猶襲擊后才提及猶太人，他們仍然可以指出這是一起血腥的屠殺事件。

很明顯，這是一起謀殺案?！皹寭簟薄ⅰ爸\殺”和“襲擊”等詞語都比“現(xiàn)場”和“震驚”更能貼切地描述事件經過。

許多國家不愿正面應對這類襲擊。他們更傾向于發(fā)表措辭含糊、旨在安撫各方的精心炮制的公關聲明。在這樣的討論中，如果有人問起，“我們應該提及猶太受害者嗎”？有人會說，提及猶太人可能會使聲明顯得不夠“包容”，而且“如果你提到猶太人，你也應該提到其他少數(shù)族裔”。

例如，人們常常認為，每當發(fā)生針對猶太人的謀殺案時，就必須同時提及穆斯林，以“平衡”輿論，這就是所謂的“反猶主義和伊斯蘭恐懼癥”。但反過來卻很少見。當其他少數(shù)族裔成為攻擊目標時，公關顧問很少建議在聲明中提及猶太人。

我們不清楚用“慘狀”來形容大規(guī)模謀殺的動機或原因，也不清楚為什么“悲痛和震驚”是主要反應，而不是“我們譴責大規(guī)模謀殺”。顯而易見的是，在三個關鍵國家，措辭幾乎完全相同。這導致了對襲擊事件嚴重性的概括和淡化。

襲擊發(fā)生一天后，據BBC、CNN和NBC報道，各大媒體紛紛轉而報道澳大利亞當前的首要議題似乎是“槍支法律”。因此，輿論焦點迅速從“現(xiàn)場”轉移到“槍支法律”，而對猶太受害者卻避而不談。