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從上海新展的明代倪元璐奇石圖說(shuō)起

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晚明大文人、書(shū)畫(huà)家倪元璐傳世畫(huà)作很少,他多以簡(jiǎn)筆山水及松竹文石為主,其中畫(huà)石獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,留下了不少畫(huà)石和題詩(shī),在晚明畫(huà)家中也是比較突出的。正在上海劉海粟美術(shù)館舉行的“山水學(xué)脈——?jiǎng)⒑K谑宵S山藝術(shù)與教育研究展” 展出了不少古代名家山水畫(huà)珍品,大多是劉海粟先生生前的珍藏,其中,倪元璐絹本水墨《山水》卷極為罕見(jiàn),其實(shí)就是一卷繪寫(xiě)奇石之作。


明代倪元璐絹本水墨《山水》卷在劉海粟美術(shù)館展示現(xiàn)場(chǎng)

這幅《山水》卷,其實(shí)是《奇石圖》,卷中(沒(méi)有全部展開(kāi))描摹了七方奇石,并分別有四言詩(shī)題,可謂詩(shī)畫(huà)合璧。古人往往視硯山(山子)為山的縮影,所以也可以稱作為山水。卷中所繪奇石,或臥或豎,亦巧亦拙,大致為太湖、靈璧、英石類,佐景以樹(shù)草,行草題詩(shī)則有的是寫(xiě)景補(bǔ)壁,有的為贊美石之高格,如“貴其高幹,而有華紋。非吾石丈,孰與同群?!薄办o質(zhì)嚴(yán)骨,奇形正體。得道以安,其壽莫紀(jì)?!逼渲杏袃蓜t題詩(shī),與臺(tái)北故宮博物院藏倪元璐《奇石圖》上的題詩(shī)一致,而且所繪之石也相一致,或許是對(duì)石寫(xiě)真:“應(yīng)龍欲飛,商羊起舞。縵然而云,滃然而雨?!薄拔╁9蔬h(yuǎn),非簡(jiǎn)不奇。文章之道,想亦如斯?!痹?shī)中由賞石之澹遠(yuǎn)簡(jiǎn)奇,聯(lián)想到作文之道,也是畫(huà)家的一種獨(dú)特感悟。


明代倪元璐絹本水墨《山水》卷首


明代倪元璐絹本水墨《山水》卷局部一


明代倪元璐絹本水墨《山水》卷局部二


明代倪元璐絹本水墨《山水》卷局部三


明代倪元璐絹本水墨《山水》卷局部四

無(wú)獨(dú)有偶,香港佳士得2023年秋拍會(huì)“中國(guó)古代書(shū)畫(huà)”專場(chǎng)有一幅明·倪元璐水墨綾本手卷《松石鳴泉》(22.8-271.5cm)——曾經(jīng)上拍于香港佳士得2016年秋拍會(huì),也是畫(huà)家詩(shī)畫(huà)合璧的畫(huà)石卷,共有九方奇石,其中七方奇石和題詩(shī)與此基本相合,所繪筆法更為細(xì)致一些,不過(guò)順序稍有不同,此作有落款時(shí)間:“壬申初夏”,即明崇禎五年(1632年)。由此推斷,劉海粟美術(shù)館所藏此幅畫(huà)石手卷應(yīng)當(dāng)也是九方奇石,還有兩方因?yàn)閳?chǎng)地所限未能完全展開(kāi),創(chuàng)作時(shí)間或?yàn)橄嘟?/p>


明·倪元璐水墨綾本手卷《松石鳴泉》

(一)

倪元璐(1594-1644),字汝玉,一作玉汝,號(hào)鴻寶,浙江上虞人。明代崇禎年間國(guó)子祭酒、兵部右侍郎兼侍講學(xué)士,官至戶部尚書(shū)兼翰林院學(xué)士。崇禎十七年(1644年)三月,北京失陷,倪元璐自縊殉節(jié)。后清廷賜謚號(hào)“文貞”。他是以學(xué)問(wèn)氣節(jié)名聞青史的明末文官,擅長(zhǎng)書(shū)法,行草俱佳,作書(shū)通常不署年款,其內(nèi)容多為自作詩(shī)。書(shū)如其人,倔強(qiáng)峭拔,風(fēng)骨凌厲,清勁奇趣,格調(diào)曠達(dá),與王鐸、傅山、黃道周、張瑞圖并稱“晚明五大家”。


明·曾鯨《倪元璐肖像圖》(上海博物館)

2021年3月南京博物院舉辦的“妙手文心——南京博物院藏竹木牙角珍品特展”中,有一件晚明象牙雕“倪元璐印”(高2.9厘米,底徑3厘米),印鈕雕螭龍回首狀,印文陽(yáng)刻篆體“倪云璐印”,字體工整瘦勁。印身牙紋明顯,包漿滋潤(rùn)。這方印文,在傳世的倪元璐書(shū)畫(huà)作品中時(shí)有所見(jiàn),也是非常難得。


晚明象牙雕“倪元璐印”(南京博物院)

倪元璐傳世畫(huà)作很少,以簡(jiǎn)筆山水及松竹文石為主,其中畫(huà)石獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,留下了不少畫(huà)石和題詩(shī),在晚明畫(huà)家中也是比較突出的。這既是當(dāng)時(shí)尚石之風(fēng)的折射,也是畫(huà)家本人對(duì)于賞石的心儀。有意思的是,他曾經(jīng)為“石癡”米萬(wàn)鐘作有墓志銘(《誥授中大夫太仆寺少卿米友石先生墓志銘》),寫(xiě)到了這位“石癡”的故事,有點(diǎn)惺惺相惜的意味:“名萬(wàn)鐘,字仲詔,以好奇石,故號(hào)友石云。......一日蚤起,呼水盥潄,索所蓄奇石兩枚怡弄許時(shí)。忽起端坐,遂卒。”云云。

倪元璐的題石詩(shī),大多流露出對(duì)于奇石的欣賞與感悟。如《題馮禎卿畫(huà)石為磊齋都諫》:“一班新秀出仇池,暢可清霜欲下時(shí)。傳與明時(shí)當(dāng)諫草,臣心原奉石為師。”畫(huà)中之(仇池)石,應(yīng)該指的是英石(蘇東坡有兩方英石,命名為“仇池石”)——倪元璐有多首詠石詩(shī)中,提到仇池石。米芾拜石為兄,倪元璐奉石為師,也是一段賞石佳話。

也是這位馮禎卿,倪元璐另有《馮禎卿諫議畫(huà)石贊》,其三云:“靜質(zhì)嚴(yán)骨,奇形正體。得道以安,其壽莫紀(jì)?!逼渌脑疲骸按死暇髲?qiáng),與我周旋。但揖之耳,誰(shuí)曰拜焉?!?/p>

倪元璐的題(畫(huà))石詩(shī)還有不少,其格調(diào)相似。如《題畫(huà)石為朱丈恒岳》:“中洞以靈,骨強(qiáng)而正。使人如此,天下其定?!薄稙楹溥w題扇石奉陳明卿祭酒》:“結(jié)為地脈,奮為星精。觀其岳岳,有若文人?!薄额}畫(huà)石為羅萸江前輩》:“自由體正見(jiàn)嶙峋,端為滔滔現(xiàn)此身。珍重好加爐火煉,世間原有補(bǔ)天人?!痹圃啤4笾聛?lái)看,詩(shī)人對(duì)于奇石的錚骨岳形尤為傾心。他書(shū)有十二字聯(lián)語(yǔ):“松以鱗文吾友是松文章日進(jìn);石以骨起吾友是石惡言不至。”

(二)

倪元璐交游頗廣,他與許多書(shū)畫(huà)家多有往來(lái)。比如擅長(zhǎng)畫(huà)石的陳洪綬。倪元璐《送陳章侯南還暨陽(yáng)》詩(shī)中提到,陳洪綬(字章侯)曾經(jīng)畫(huà)有芭蕉奇石圖送給他,“玉鞭在手眼迷離,是寫(xiě)芭蕉怪石時(shí)。供作丹徒書(shū)院譜,世間只有米顛知?!彼€寫(xiě)有《題陳章侯畫(huà)石》詩(shī):“風(fēng)格居然百世師,不呼它丈卻呼誰(shuí)。世人到處拋袍笏,難道南宮拜是癡?”


倪元璐為范景文作《石交圖》書(shū)畫(huà)合璧手卷

倪元璐與同朝為官的工部尚書(shū)范景文相友善,曾經(jīng)為他作有《石交圖》書(shū)畫(huà)合璧手卷,書(shū)法方硬勁健,氣力內(nèi)蘊(yùn),畫(huà)石嶙峋骨突,簡(jiǎn)筆勁勾,濃淡點(diǎn)染,渾樸奇趣。書(shū)法所題五言詩(shī)《古盤(pán)吟》,說(shuō)的是范景文的園丁曾經(jīng)掘地得到十件古瓷器,其中九件被鋤頭打碎了,本來(lái)也不是很有價(jià)值的東西,然而有一件完好無(wú)損,恰好是件非常精妙的古瓷,范景文認(rèn)為若有神助,作詩(shī)詠之,并征倪元璐唱和。倪元璐繪此《石交圖》,以紀(jì)念兩人的友誼。卷首有書(shū)法家黃道周題書(shū)“燕起鴻歸”。

黃道周與倪元璐為同科進(jìn)士,兩人過(guò)從甚密,書(shū)風(fēng)相近。后人有稱兩人為“后倪黃”者(“倪黃”,是指元代書(shū)畫(huà)家倪瓚和黃公望)。倪元璐殉國(guó)后,黃道周作有倪元璐墓志銘(《明戶部尚書(shū)兼翰林院學(xué)士贈(zèng)太保吏部尚書(shū)謚文正鴻寶倪先生墓志銘》)。倪元璐和范景文,均在大明亡國(guó)那年自盡殉節(jié),兩年后黃道周抗清殉節(jié)。這件詩(shī)書(shū)畫(huà)合璧的佳作,見(jiàn)證了三位忠臣烈士的友誼,十分難得。后人名家題跋累累,近些年在藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)上曾經(jīng)多次上拍。最近的一次是中國(guó)嘉德2020年秋季拍賣會(huì),成交價(jià)達(dá)2875萬(wàn)元。這也是倪元璐書(shū)畫(huà)作品拍賣的最高成交價(jià)。


明·倪元璐絹本水墨《石交圖軸》局部二(上海博物館)


明·倪元璐絹本水墨《石交圖軸》局部一(上海博物館)

奇石不但作為一種玩好,還有友情堅(jiān)固的隱喻。倪元璐作有多幅《石交圖》,視奇石為知己,一方面是記述他與奇石的不解之緣,另一方面是描繪他與友人的至愛(ài)之情。有一幅畫(huà)石代表作——絹本水墨《石交圖軸》,2021年9月在上海博物館舉辦的“高山景行——上海博物館受贈(zèng)文物展”展出過(guò)。此畫(huà)作于明崇禎九年(1636年)。畫(huà)面主體是一方奇石,體量不小,造型并不是常見(jiàn)的瘦皺漏透類型,而是比較平坦,似是而非,有點(diǎn)類似一頭臥獸,線條洗練,略施皴法。無(wú)論造型還是皴法,這幅畫(huà)石不為多見(jiàn)。


明·倪元璐《倪鴻寶石交圖》之一開(kāi)

畫(huà)作右上部有畫(huà)家題款:“十夫舁不上丹徒,看有模棱物態(tài)無(wú)。交盡世人惟得此,愛(ài)他風(fēng)骨耐他粗。丙子秋日,元璐寫(xiě)‘石交圖’?!边@首詩(shī),在其文集中題名為《題王覺(jué)斯石交圖為郭天門(mén)吏部》,不過(guò)個(gè)別字句稍有不同,如“十夫”為“千夫”,“愛(ài)他”作“資他”。王覺(jué)斯,即王鐸,字覺(jué)斯,也是晚明著名書(shū)法家,與倪云璐為同科進(jìn)士,關(guān)系密切,偶見(jiàn)有畫(huà)石之作。

詩(shī)中首句,其實(shí)是借用了米芾在《甘露帖》中提到的故事。當(dāng)時(shí),他寓居在丹徒寶晉齋,聞?wù)f山民得到一方全身有八十一個(gè)洞穴的奇石,乃令百夫運(yùn)至寶晉齋外庭院安置。由此可以看出,倪元璐對(duì)于米芾賞石事跡非常熟悉。

更為難得的是,這幅畫(huà)作的左側(cè)綾邊,有清代書(shū)法家梁同書(shū)(1723-1815)作于嘉慶十七年(1812年)的長(zhǎng)文題識(shí),提到了這幅畫(huà)作原藏家也有石癖:“X堂王君有愛(ài)癖,因以石交自號(hào)。今年春偶過(guò)吳淞,于友人處見(jiàn)倪文貞畫(huà)‘石交圖’立幅,狂喜,購(gòu)以歸,張之壁間,從此七十一峰閣中又添一品矣。”

梁同書(shū)提到的這則故事,在晚清遺老杭州吳慶坻的《蕉廊脞錄》(卷三)一則“石交”中有所記載:“王禮堂樹(shù),隱居北郭,有米南宮癖,收藏奇石甚富,因自號(hào)曰石交。選其尤者七十有二,梁山舟(梁同書(shū),號(hào)山舟)侍講書(shū)‘七十二峰閣’額以貽之。后又得倪文貞(倪元璐,謚號(hào)文貞)公《石交圖》,喜其與己字合,懸之閣中,復(fù)摹鐫之。今石歸余家,庋之‘峭茜廊’,以廊外有臣石,上鐫‘峭茜’二字,不知何人題也?!逼渲姓f(shuō)的這位仁兄王禮堂,有石癖,曾經(jīng)收藏了七十二方奇石珍品,書(shū)家梁同書(shū)為之藏室題匾“七十二峰閣”。后來(lái),王禮堂得到這幅《石交圖》,因?yàn)檎门c自己的號(hào)相合,于是懸于藏閣之中,自己親自摹刻了一過(guò)。后來(lái),這些藏石歸吳慶坻,他將它們藏于園里的“峭茜廊”中。

如此看來(lái),這幅倪元璐《石交圖軸》左側(cè)梁同書(shū)題跋缺失的第一字,應(yīng)該是“禮”。不過(guò),按照題跋,王禮堂原來(lái)齋名應(yīng)該是“七十一峰閣”,是否因?yàn)榈昧诉@幅倪云璐的《石交圖》,才改名為“七十二峰閣”也未可知。繪畫(huà)與文獻(xiàn)互為參證,是這幅畫(huà)作別具價(jià)值之處。


明·倪元璐《倪鴻寶石交圖》之一

另有一本水墨冊(cè)頁(yè)《倪鴻寶石交圖》(美國(guó)普林斯頓大學(xué)藝術(shù)博物館藏),其中有十開(kāi)奇石圖繪,水墨酣暢,一開(kāi)冊(cè)頁(yè)題款:“早起無(wú)事,作《石交圖》正之獻(xiàn)汝五弟。鴻寶?!睆埓笄г缒暝谔K州曾經(jīng)收藏過(guò)這本冊(cè)頁(yè),后來(lái)此畫(huà)失散到海外。張大千對(duì)此念念不忘,1972年冬在美國(guó)舊金山環(huán)蓽庵寓所臨摹“石交圖”,寄贈(zèng)好友臺(tái)靜農(nóng)。七年以后的農(nóng)歷四月,正逢張大千八十一歲生日(公歷5月10日),臺(tái)靜農(nóng)臨摹其中一開(kāi)作《石交》圖回贈(zèng)張大千賀壽,也是反映兩人情比石堅(jiān)(此作曾經(jīng)上拍香港蘇富比2019年春拍會(huì))。后來(lái),臺(tái)靜農(nóng)將張大千此作及其他五幅倪元璐書(shū)畫(huà)捐贈(zèng)給了臺(tái)北故宮博物院。其中一幅倪元璐《古盤(pán)吟》真跡,還是五十年代張大千從巴西八德園寄贈(zèng)臺(tái)靜農(nóng)的。


臺(tái)靜農(nóng)1979年《石交》圖,畫(huà)贈(zèng)張大千

張大千與臺(tái)靜農(nóng)關(guān)系甚為密切,兩人關(guān)系堪稱“石交”。說(shuō)起來(lái),張大千對(duì)于臺(tái)靜農(nóng)的書(shū)藝成就有著重要影響。臺(tái)靜農(nóng)中年開(kāi)始學(xué)書(shū)法,抗戰(zhàn)期間在四川白沙曾經(jīng)得到張大千贈(zèng)明代倪元璐書(shū)法真跡,為之心折,后反復(fù)玩賞臨摹,自成一家。臺(tái)靜農(nóng)的書(shū)法以草隸見(jiàn)長(zhǎng),奇逸端莊,各有千秋,錯(cuò)節(jié)盤(pán)根,頓挫有力。

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