竹密不妨流水過 山高豈礙白云飛

——《翰尊擬寫佛像藝術(shù)》2026·限量版專輯賞析

文/楊文國

佛教高僧星云大師曾經(jīng)云：“真正的信仰是發(fā)揚人間佛教信仰的精神，要能犧牲、奉獻(xiàn)，實踐弘揚佛法、普度眾生的菩提道。人間佛教就要發(fā)菩提心，能發(fā)菩提心才是人間佛教；所以要行佛，不要光求佛、拜佛，行菩提道才是真正佛陀人間佛教的精神?！?/p>

2026（農(nóng)歷丙午年）新年伊始，中國當(dāng)代佛、神造像藝術(shù)家王翰尊將近年創(chuàng)作完成的新版“佛教十二生肖守護(hù)神”、“佛教功德六尊圖”、“禪標(biāo)逸韻 梅令人高”（與楊建平合作）、“綠梅觀音圖”（與楊建平合作）、“南無如意寶珠彌勒尊佛”（與高倬然合作）、“禪界蓮香圖”等共計18幅精品匯集成《翰尊擬寫佛像藝術(shù)》2026·限量橫幅8開版本專輯（已故全國政協(xié)常委、中國文聯(lián)副主席、中國書法家協(xié)會副主席、中國佛教協(xié)會副會長、著名書法家劉炳森題簽），由北京工藝美術(shù)出版社精心設(shè)計、印制出版。

《翰尊擬寫佛像藝術(shù)》中的佛教十二生肖守護(hù)神（新版造像）為：

生肖鼠守護(hù)神千手千眼觀音菩薩乃果德之尊，“千”為無量及圓滿之意，以“千手”表示大悲利他的無量廣大。

生肖牛、虎守護(hù)神虛空藏菩薩是以濟(jì)度眾生為樂的菩薩，亦是誠實、富有的象征。

生肖兔文殊菩薩是大智慧的象征，能開發(fā)智慧、提高悟性，尤其是能幫助學(xué)生學(xué)業(yè)有成。

龍、蛇守護(hù)神普賢菩薩是禮德和大行愿的象征，他以智慧導(dǎo)行，以行證智，完成求佛者的志愿；又稱“大行普賢菩薩”。

馬守護(hù)神大勢至菩薩被認(rèn)為光明智能第一，能夠給人智慧之光，在人生道路上帶來一帆風(fēng)順。

羊、猴守護(hù)神大日如來佛為佛教密宗所尊奉的最高神明，能除妖避邪，使人通天地之靈氣、宏圖大展。

雞守護(hù)神不動明王佛是理性的象征，能默默的護(hù)佑眾生應(yīng)付種種困境達(dá)到吉祥如意。

狗、豬守護(hù)神阿彌陀佛為西方凈土世界的教主，代表光明無量，使人逢兇化吉創(chuàng)造幸福人生。

除此之外，王翰尊還把佛教“八十八佛”中帶有“功德”名稱的六尊佛像單獨繪制成《佛教功德六尊圖》組畫，內(nèi)容是：八十八佛第七十二尊南無旃檀功德佛、八十八佛第七十七尊南無功德華佛、八十八佛第七十九尊財功德佛、八十八佛第八十一尊善名稱功德佛、八十八佛第八十三尊善游步功德佛、八十八佛第八十六尊周幣莊嚴(yán)功德佛。嗣后的兩幅作品是王翰尊和冰凌梅花畫派創(chuàng)始人、軍旅畫家楊建平合作完成的紅梅、綠梅與觀音菩薩結(jié)合的創(chuàng)新題材。而《南無如意寶珠彌勒尊佛》則是由高倬然在王翰尊畫的小彌勒坐像上題寫“佛佑天下”橫額詩唐后二人的合作以及王翰尊在“范曾專用紙”上以其獨具風(fēng)格的生宣紙工筆重彩技法繪成的觀音菩薩半身像《禪界蓮香圖》……

專輯的佛像作品前面選刊了和王翰尊有著幾十年友情的啟功、王琦、于志學(xué)、單國強、范曾、米南陽、盧奇、孫瑞祥、胡建雄、郭創(chuàng)、宿悅等知名書畫家的致賀題詞。

據(jù)我所知：王翰尊在書法、繪畫方面頗有造詣。在我和他十幾年的交往過程中，我看過他寫的小篆、隸書、楷書書法；也賞觀到其所畫的山水、人物、花鳥、動物、裝飾、黑白刊頭作品。因為他由于歷史大潮的沖擊沒能進(jìn)入高等藝術(shù)學(xué)府深造，在后天與眾多書畫界名流如：康殷、啟功、沈鵬、李可染、劉繼卣、韋江凡等書畫大師的交往之中得到過他們的悉心指點，從而使自己的書畫水平不斷提高。但是，隨著年齡的增長，他認(rèn)為應(yīng)該建立一種屬于自己獨特個性化的繪畫風(fēng)格，不能再做“雜家”……于是，他在1986年夏天作為有著“敦煌守護(hù)神”之稱的敦煌藝術(shù)研究院原院長常書鴻先生的特別代表，利用到甘肅敦煌藝術(shù)研究院為常老取作品的機會完完整整地把莫高窟壁畫全部瀏覽了一遍，這些先人們精湛的、無與倫比的藝術(shù)作品深深地震撼了他的心靈……此后他就把臨摹壁畫和創(chuàng)新飛天內(nèi)容及佛教藝術(shù)融為一體并進(jìn)行了深入的研究，在有關(guān)專家指導(dǎo)下加以揣摩、研習(xí)，慢慢形成了自己特有的佛像系列繪畫特色，直至2005年創(chuàng)作出前無古人的“生宣紙工筆重彩繪畫技法”，填補了中國繪畫領(lǐng)域中的一項空白，得到書畫界權(quán)威人士的贊譽與首肯！

作者系：北京木易鼎尚文化傳媒發(fā)展有限公司董事長、字畫收藏家、藝術(shù)鑒賞家。