文|愛音

距離2026馬年春晚不足兩個月，央視官宣的吉祥物徹底點燃了年味。

四匹名叫 “騏騏、驥驥、馳馳、騁騁”的駿馬剛亮相，相關(guān)話題就沖上熱搜，更是春晚正式進(jìn)入了倒計時。

看著這四匹帶著老祖宗紋樣的小馬，既覺得親切又有些感慨，這組吉祥物藏著滿滿的文化講究，讓人們很難不發(fā)自己內(nèi)心地感慨中國文化的博大精深。

可是在感慨之余，也讓人想起這些年春晚那些個叫人“看得懂卻笑不出”的語言類節(jié)目。

春晚的風(fēng)向，似乎正如趙本山多年前說的那樣，正在悄然變化。

而這種變化的背后，還真不一定就像網(wǎng)友所說，是換個導(dǎo)演或者請哪個明星上臺，就能輕易改變的。

1.老生常談的問題

在對傳統(tǒng)文化的運用上，央視的水平從來沒讓觀眾失望過。

這次官宣的四匹駿馬，光聽名字就透著文化味兒。

“騏驥馳騁”的諧音既討喜又有氣勢，每匹馬背后的“文物原型”，都堪稱是行走的歷史課本。

從西周到唐代的文物，再到現(xiàn)如今生態(tài)保護(hù)的“自然遺產(chǎn)”，這四個吉祥物無時無刻不在釋放出積極的文化信號。

這組吉祥物釋放的第一個信號很明確，春晚越來越看重文化傳承。

小到馬身上的流云紋、山云紋，大到從西周貫穿至今的馬文化，都在悄悄傳遞“文化自信”這四個字。

對這種把老祖宗寶貝搬上舞臺的做法，不少觀眾也都表示了贊同，紛紛稱贊是戳中了咱們對傳統(tǒng)的念想。

可另一個信號也隨之浮現(xiàn)，文化味兒濃了，娛樂性似乎就不可避免地要做出讓步。

誠然，很多人并不認(rèn)同這個說法，覺得完全可以寓教于樂，又有文化內(nèi)核，又有娛樂效果。

但實際上，雖然有這樣的作品，但創(chuàng)作難度卻非常高，而且當(dāng)文化傳承和娛樂大眾這二者陷入沖突時，必然要作出相應(yīng)的取舍。

這讓人立刻想起今年春晚的小品《借傘》。

導(dǎo)演組本來想創(chuàng)新，把京劇、粵劇、川劇、越劇四個劇種的《白蛇傳》融進(jìn)小品里，又是趙雅芝葉童的回憶殺，又是川劇演員的滾背絕技，文化誠意沒得說。

毫不夸張地說，這個節(jié)目的創(chuàng)新程度是這幾年春晚中最大的一個，甚至很多80、90年代的春晚節(jié)目都沒有它的創(chuàng)新大。

可觀眾看完買賬嗎？

覺得憋屈的人也是大有人在，不少人覺得戲曲唱腔節(jié)奏慢，喜劇包袱接不上，剛有點笑意就被冗長的唱腔打斷。

這個節(jié)目就明顯是把文化創(chuàng)新和傳承作為招牌，用新穎的方式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化。

可是從娛樂性上來說，不少人坐在電視機前就是笑不出來，甚至有人覺得還不如看段純粹的小品痛快。

如今吉祥物主打文化牌，難免讓人擔(dān)心，這次的春晚會不會又重蹈覆轍？

2.趙本山一語成讖

看著現(xiàn)在春晚對文化和意義的執(zhí)著，突然就懂了趙本山當(dāng)年那句“狠話”的分量。

2010年他的小品《捐助》剛播完，就有不少專家批評“低級沒教育意義”。

對于這種從價值觀上的批評，趙本山的回答倒也風(fēng)趣幽默，他明確回懟說：“如果小品能教育人，那還要監(jiān)獄干嘛？”

誰也沒能想到，當(dāng)年趙本山說的一句玩笑話，現(xiàn)在竟成了每一年春晚都要過的大關(guān)。

2025年的《借傘》就是典型，不是說這個節(jié)目不好，這個節(jié)目本身的創(chuàng)新絕對是值得肯定的，可每個節(jié)目都這樣，也難免讓觀眾疲憊。

導(dǎo)演組費盡心機打磨文化細(xì)節(jié)，連京劇唱段要不要減一句都反復(fù)爭論，可忘了小品的根本是“逗樂”。

趙本山當(dāng)年就看透了春晚是“精神年夜飯”，不是“道德講堂”。

老百姓吃年夜飯時，要的是可口的“硬菜”，不是滿桌的“營養(yǎng)補品”。

這大概就是趙本山?jīng)]說出口的擔(dān)憂：過分追求“高級”，反而丟了娛樂的本質(zhì)。

3.春晚的未來

平心而論，現(xiàn)在的春晚確實不容易。

當(dāng)年很多的語言類節(jié)目能火，是因為那時的觀眾和相關(guān)部門需求簡單，能笑就行。

可現(xiàn)在的春晚要兼顧老中青三代的笑點，還要承擔(dān)文化輸出的責(zé)任，想讓所有人滿意，簡直是“螺螄殼里做道場”。

雖然很多人覺得強調(diào)教育和文化意義是舍本逐末，但這里依然要提春晚的文化加碼說句公道話，雖然犧牲了娛樂性，但卻是時代的需要。

因為現(xiàn)在的春晚早已經(jīng)不只是給國內(nèi)觀眾春節(jié)娛樂看的，還要向世界展示中國文化。

吉祥物里的文物密碼、節(jié)目里的戲曲元素，都是想讓全世界的人知道，中國的春節(jié)不只有熱鬧，還有五千年的底蘊。

對于除夕夜打開電視的大多數(shù)觀眾來說，要的是輕松，不是聽課。

所以人們才會對春晚中“純粹的笑”越來越少而感到憤怒。

可是從文化傳播的國家戰(zhàn)略來說，又必須要借用春晚這個平臺，讓它變成全世界認(rèn)識中國的文化名片。

如果最后展現(xiàn)給全世界的，只是一段段精彩的笑話和滑稽的動作表情，肯定是稍欠妥當(dāng)?shù)?/p>

這種“文化傳播”的使命感，是趙本山時代的春晚不需要承擔(dān)的。

既然要當(dāng)“文化名片”，就難免要在娛樂性上做些妥協(xié)。

想要傳達(dá)某種文化內(nèi)核，體現(xiàn)某種社會正能量，不可避免要在劇作上減少喜劇包袱的占比。

結(jié)語

咱們這代人看著國家越來越強，對傳統(tǒng)文化也越來越自豪。

可文化性和娛樂性真的只能二選一嗎？

其實也未必，當(dāng)年的《主角與配角》，靠陳佩斯和朱時茂的表演探討“權(quán)力與身份”。

全篇沒一句說教，笑聲里全是思考，諸如此類的作品在春晚的舞臺上比比皆是。

這些作品證明，好的娛樂能藏住深刻的文化，好的文化也能變成輕松的笑料。

或許我們也該理解春晚的“犧牲”，畢竟春晚對于我們的意義早已經(jīng)和過去大不同了。

說到底，很多人懷念趙本山，不是懷念某個人，而是懷念那種“不用思考就能笑出來”的輕松。

但我們也明白，時代在變，春晚也不可避免地會變，出發(fā)點不同，想要達(dá)到的節(jié)目效果也不同。

吉祥物的文化味兒值得點贊，但也希望明年春晚能找到平衡點，讓騏騏驥驥帶著文化跑過來，也讓小品相聲帶著笑聲跟上來。

畢竟，沒人規(guī)定文化一定要端著，娛樂也未必就沒深度。

部分參考資料：
央視新聞|春晚騏騏驥驥馳馳騁騁