01

對(duì)人際關(guān)系的最初理解，始于小時(shí)候的節(jié)日社交——走親戚。

那時(shí)我就發(fā)現(xiàn)一件特別有意思的事情，同樣是走親戚，到有的親戚家，還沒坐一會(huì)，大人就開始找理由辭別，什么家里有事，天黑得早，路途太遠(yuǎn)，豬要下崽……

不管親戚怎么懇切挽留，大人總是執(zhí)意要走，態(tài)度堅(jiān)決得像要逃離匪窩。

然而，到另一些親戚家，卻能一坐大半天，茶水續(xù)了一壺又一壺，瓜子嗑了一地，吃了午飯還不算，直到天色昏黃，也看不出半點(diǎn)要走的跡象。

最初，我以為導(dǎo)致這種區(qū)別的原因是親疏有別，血脈近的自然多坐會(huì)兒，遠(yuǎn)房的便只是點(diǎn)頭之交。后來(lái)發(fā)現(xiàn)并非如此簡(jiǎn)單。

那些讓大人們急著逃離的親戚，都有一個(gè)共性：太窮。

同樣，那些讓大人們?cè)敢饣〞r(shí)間長(zhǎng)久逗留的親戚，也有一個(gè)共性：有錢有勢(shì)。

任何一段世俗關(guān)系的核心，都是價(jià)值交換，小孩子不懂，大人卻算得比誰(shuí)都清楚。

你用的著，別人就愿意花大價(jià)錢買貴重的禮品，沒時(shí)間也要擠時(shí)間來(lái)陪你閑坐；你若用不著，血緣再近，走動(dòng)也只剩下逢年過(guò)節(jié)那點(diǎn)不得不履行的薄薄禮數(shù)。

為了證明自己的推論，有一年我特意觀察來(lái)我們家的親戚，不出意外，幾乎所有來(lái)客坐了沒多久，便紛紛找借口告辭。

一切都說(shuō)得通了，現(xiàn)實(shí)中，我們家的確是最窮的。

02

稍大一點(diǎn)更加明白，一個(gè)人很難留住關(guān)系，哪怕他身上自帶價(jià)值。

這里說(shuō)的價(jià)值，還并非是諸如真誠(chéng)、善良、體貼等美好品質(zhì)，而是一種實(shí)打?qū)嵉?，可為他人所用的社?huì)資源。

人若有求你，必會(huì)接近你。

有人是看上了你的錢，想借用你的財(cái)富為自己鋪路搭橋，有人是看上了你的權(quán)，想倚仗你的聲名為自己掃除障礙，有人是看上了你的名望，想借助你的光環(huán)為自己增光添彩。

當(dāng)然對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，別人看上你，純粹是因?yàn)槟愫糜?，職?chǎng)上能寫出漂亮的方案，能搞定難纏的客戶，能喝酒，能當(dāng)一個(gè)合格的出氣筒……

這種因「被需要」而構(gòu)筑的關(guān)系，表面看著堅(jiān)固，實(shí)則十分脆弱，因?yàn)樗⒃谝粋€(gè)動(dòng)態(tài)的供需平衡之上。

一旦你無(wú)法再提供對(duì)方所需的資源，或者對(duì)方的需求發(fā)生了轉(zhuǎn)移，關(guān)系的基石便瞬間松動(dòng)。

老家有句話叫：“人不求人一般高。”

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)，之前尊重你的人突然輕視你，曾經(jīng)頻繁聯(lián)系你的人突然疏遠(yuǎn)你，就該明白，不是你變了，也不是對(duì)方變了，而是你身上曾被需要的那個(gè)價(jià)值點(diǎn)，已經(jīng)失效或轉(zhuǎn)移了。

通俗點(diǎn)說(shuō)，就是對(duì)方用不著你了。

03

直到現(xiàn)在，我對(duì)關(guān)系的理解又更深了一點(diǎn)。

人之所以留不住任何關(guān)系，是因?yàn)槌霈F(xiàn)在你生命中的所有人，都是上天安排好的。

胎緣決定了誰(shuí)是你的父母，姻緣決定了誰(shuí)是你的伴侶，友緣決定了誰(shuí)是你的知己，業(yè)緣決定了誰(shuí)是你的同行者，而塵緣，則決定了誰(shuí)是你命中的過(guò)客。

那些還在你身邊的人，不是你留住了他們，也不是他們留住了你，而是你們緣分未盡。

同樣，那些離開你的人，也不是你留不住他們，而是你們緣分已盡。

如此一來(lái)你便知道，圍在你身邊那群人，并非你吸引而來(lái)，而是上天安排在你身邊，他們或使你幸福快樂，或使你憂傷痛苦。

那些使你開心快樂的人，你想永遠(yuǎn)把他們留在身邊，結(jié)果發(fā)現(xiàn)做不到；那些使你萬(wàn)分痛苦的人，你想把他們快快趕走，結(jié)果發(fā)現(xiàn)還是做不到。

于是你終于明白，關(guān)系的久長(zhǎng)，取決于緣分的深淺。

你能做的，不過(guò)是順應(yīng)緣起緣滅的節(jié)律，在相聚時(shí)全情投入，在別離時(shí)坦然放手。

有人覺得這是消極的宿命論，所以他們不信邪似的想要抓住一些關(guān)系，可是就像抓沙，抓得越緊，流得越快。

或者想拼命地甩掉一些關(guān)系，但是就像掉進(jìn)沼澤，越是掙扎陷得越深。

04

王德峰教授說(shuō)：“人到40不信命，此人悟性太差?！?/p>

我以前覺得不信命，后來(lái)慢慢想信命，卻不知道該如何信命，現(xiàn)在終于搞清楚，信命就是學(xué)會(huì)承認(rèn)。

在人際關(guān)系里的應(yīng)用就是，要承認(rèn)有些人留不住，承認(rèn)有些人趕不走。

但信命不等于認(rèn)命，兩者的本質(zhì)區(qū)別在于：信命是主動(dòng)的順應(yīng)，認(rèn)命是被動(dòng)接受。

因?yàn)樾琶?，所以知道有些想留的關(guān)系是留不住的，于是在這段關(guān)系尚處于存續(xù)期間的時(shí)候，好好對(duì)待，好好珍惜。

因?yàn)樾琶?，所以知道有些想趕的關(guān)系是趕不走的，于是在這段關(guān)系尚處于存續(xù)期間的時(shí)候，好好學(xué)習(xí)，好好磨礪。

抱著這樣心態(tài)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是使你幸福的關(guān)系也好，使你痛苦的關(guān)系也罷，離開的關(guān)系也好，留下的關(guān)系也罷，通通只有一個(gè)作用：成就你，圓滿你。

到這個(gè)時(shí)候，關(guān)系的好與壞就沒那么重要了，關(guān)系的去與留也沒那么重要了。

你從未真正擁有任何人，因此，也就從未真正失去任何人。

性本自足，不假外求。