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“我是父親的親生孩子，為什么不能繼承他的遺產(chǎn)？”2023 年，廣州姑娘陳女士拿著親子鑒定報(bào)告，卻被父親的婚生子女擋在遺產(chǎn)繼承門外。

陳女士是父親陳某的非婚生女兒，陳某去世后留下數(shù)千萬房產(chǎn)和股權(quán)，婚生子女以 “非婚生子女沒資格繼承” 為由，拒絕分割遺產(chǎn)。多次協(xié)商無果后，陳女士訴至法院。

法院審理后依據(jù)《民法典》第一千一百二十七條判決：非婚生子女與婚生子女享有同等繼承權(quán)，陳女士有權(quán)作為第一順序繼承人，分得 200 萬元遺產(chǎn)及部分股權(quán)。

這起案例撕開了遺產(chǎn)繼承的常見誤區(qū) —— 隨著家庭結(jié)構(gòu)多元化，非婚生子女、繼子女的繼承糾紛年均增長 40%，但很多人對法律規(guī)定的認(rèn)知，仍停留在 “血緣至上” 的傳統(tǒng)觀念里。

就連此前娃哈哈創(chuàng)始人宗慶后先生的遺產(chǎn)繼承話題，也有網(wǎng)友疑問 “若存在非婚生子女，是否有繼承權(quán)”，答案其實(shí)藏在《民法典》的明確條款中。

今天就來拆解遺產(chǎn)繼承的 3 大誤區(qū)、2 個(gè)關(guān)鍵規(guī)則，幫你避開 “家人反目” 的坑。

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先破誤區(qū)：

這 3 種說法，全是錯的！

非婚生子女 “沒名沒分”，不能繼承遺產(chǎn)

很多人認(rèn)為 “非婚生子女是私生子，沒資格分遺產(chǎn)”，但法律早已打破這一偏見。《民法典》第一千一百二十七條明確將 “非婚生子女” 與婚生子女、養(yǎng)子女并列，均列為第一順序繼承人，除非存在 “故意殺害被繼承人”“偽造遺囑” 等喪失繼承權(quán)的情形，否則非婚生子女的繼承權(quán)不受任何限制。

2024 年上海浦東法院審理的另一起案例更具代表性：被繼承人李某去世后，其非婚生兒子小李起訴要求繼承遺產(chǎn)，婚生子女抗辯稱 “父親從未公開承認(rèn)小李，且小李未盡贍養(yǎng)義務(wù)”。

法院查明，小李雖未與李某共同生活，但成年后定期探望并支付贍養(yǎng)費(fèi)，最終判決小李分得 30% 遺產(chǎn)。法官在判決中強(qiáng)調(diào)：“非婚生子女的繼承權(quán)不以‘公開承認(rèn)’或‘共同生活’為前提，只要存在血緣關(guān)系且無喪失繼承權(quán)情形，就應(yīng)平等享有權(quán)利?！?/strong>

繼子女有名分，就一定有繼承權(quán)

“我媽嫁給繼父后，我就是他的繼女，以后能繼承他的財(cái)產(chǎn)吧？” 這種想法忽略了一個(gè)關(guān)鍵前提 —— 繼子女需與繼父母形成 “扶養(yǎng)關(guān)系”，才享有繼承權(quán)。

所謂 “扶養(yǎng)關(guān)系”，通常指繼父母對未成年繼子女盡了撫養(yǎng)義務(wù)（如支付學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)），或成年繼子女對繼父母盡了贍養(yǎng)義務(wù)（如照顧生活、支付醫(yī)療費(fèi)）。

2023 年四川成都的案例就很典型：張先生母親再婚時(shí)，張先生已成年且獨(dú)立生活，從未對繼父盡過贍養(yǎng)義務(wù)。繼父去世后，張先生主張繼承遺產(chǎn)，法院判決其 “未形成扶養(yǎng)關(guān)系，無繼承權(quán)”。

反之，2024 年江蘇蘇州的案例中，繼女王某自 10 歲起由繼父撫養(yǎng)長大，成年后一直照顧繼父至去世，法院判決王某作為第一順序繼承人，與繼父的親生子女共同平分遺產(chǎn)。

有血緣關(guān)系就能繼承，沒盡贍養(yǎng)義務(wù)也沒關(guān)系

“我是親兒子，就算沒養(yǎng)過父親，他的遺產(chǎn)也該有我的份！” 這種觀念同樣站不住腳。

《民法典》第一千一百三十條規(guī)定，對被繼承人盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產(chǎn)時(shí)可以多分；有扶養(yǎng)能力和有扶養(yǎng)條件的繼承人，不盡扶養(yǎng)義務(wù)的，分配遺產(chǎn)時(shí)應(yīng)當(dāng)不分或者少分。

2023 年北京朝陽法院的案例中，被繼承人王大爺晚年癱瘓?jiān)诖?，長子有房有車卻從未探望，次子辭職照顧 3 年。王大爺未留遺囑，長子主張平分遺產(chǎn)，法院最終判決長子 “不分遺產(chǎn)”，全部由次子繼承。

法官指出：“繼承權(quán)不僅基于血緣，也與扶養(yǎng)義務(wù)掛鉤，不盡義務(wù)者不應(yīng)獲得遺產(chǎn)?！?/strong>

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法定繼承順序：

非婚生、繼子女的 “法律位置”

要明確誰有繼承權(quán)，首先得看懂《民法典》規(guī)定的 “法定繼承順序”，這是判斷繼承權(quán)的核心依據(jù)：

第一順序繼承人：配偶、子女、父母

第二順序繼承人：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母

這里的 “子女”，包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女；

“父母” 包括生父母、養(yǎng)父母和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母。

只有在沒有第一順序繼承人的情況下，第二順序繼承人才有資格繼承。

以娃哈哈的繼承場景為例：若被繼承人（如宗慶后先生）未留遺囑，其遺產(chǎn)將先由配偶、婚生子女（如宗馥莉女士）、父母（若在世）作為第一順序繼承人繼承；若存在非婚生子女，該子女將與婚生子女并列第一順序，平等分得遺產(chǎn)；若存在有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女，也將納入第一順序，與其他繼承人共同分配。

需要特別注意：繼子女若同時(shí)有生父母和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母，可同時(shí)繼承生父母和繼父母的遺產(chǎn)，兩者不沖突。比如前面提到的蘇州繼女王某，既繼承了繼父的遺產(chǎn)，也有權(quán)繼承親生父親的遺產(chǎn)。

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2 個(gè)關(guān)鍵規(guī)則：

決定遺產(chǎn)最終歸誰

遺囑優(yōu)先，但不能 “為所欲為”

《民法典》第一千一百二十三條明確 “遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承”

只要被繼承人留下合法有效的遺囑，遺產(chǎn)將按遺囑內(nèi)容分配，即使是法定順序中的繼承人（如非婚生子女），若被遺囑排除，也無法繼承。但遺囑并非 “想怎么寫就怎么寫”，存在以下情形的遺囑無效或部分無效：

1??排除缺乏勞動能力又沒有生活來源的繼承人的份額（如遺囑中不給未成年非婚生子女留遺產(chǎn)）；

2??偽造、篡改遺囑，或脅迫、欺騙被繼承人訂立遺囑；

3??遺囑內(nèi)容違反公序良俗（如以 “不嫁出去就給遺產(chǎn)” 為條件限制繼承人婚姻自由）。

2024 年浙江杭州的案例中，被繼承人留下遺囑 “所有遺產(chǎn)歸婚生兒子，非婚生女兒不分”，但非婚生女兒當(dāng)時(shí)年僅 10 歲，無生活來源。

法院判決遺囑部分無效，要求從遺產(chǎn)中劃出 20 萬元作為女兒的必要生活費(fèi)，剩余部分按遺囑執(zhí)行。

義務(wù)與繼承權(quán)掛鉤，不盡孝者少分或不分

前面的案例已經(jīng)提到，“盡孝多少” 直接影響遺產(chǎn)分配比例。司法實(shí)踐中，判斷 “是否盡主要扶養(yǎng)義務(wù)”，主要看以下幾點(diǎn)：

經(jīng)濟(jì)上：是否定期支付贍養(yǎng)費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)，或提供生活物資；

生活上：是否照顧日常起居、陪護(hù)就醫(yī)，或長期共同生活；

時(shí)間上：扶養(yǎng)行為是否持續(xù)較長時(shí)間（通常至少 1 年以上）。

2023 年山東濟(jì)南的案例中，被繼承人有 3 個(gè)子女，長子長期在國外，僅每年寄 5000 元；次子在本地，每周探望一次，偶爾陪護(hù)；三子辭職住家照顧，承擔(dān)全部醫(yī)療和護(hù)理費(fèi)用。被繼承人未留遺囑，法院最終判決長子分 10%，次子分 20%，三子分 70%，充分體現(xiàn) “多盡孝多得分” 的原則。

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避坑建議：提前做 2 件事，避免家人反目

1

留好 “繼承權(quán)證據(jù)”

非婚生子女需提前保留親子鑒定報(bào)告、出生證明、被繼承人的書面承認(rèn)（如書信、聊天記錄）等，證明血緣關(guān)系；

繼子女需保留繼父母支付學(xué)費(fèi)的憑證、共同生活的照片、鄰居證言等，證明扶養(yǎng)關(guān)系；

盡贍養(yǎng)義務(wù)的繼承人需保留贍養(yǎng)費(fèi)轉(zhuǎn)賬記錄、醫(yī)療費(fèi)發(fā)票、護(hù)理記錄等，證明自己的付出。

提前訂立合法遺囑有資產(chǎn)規(guī)劃需求的人，建議在身體康健、意識清晰時(shí)，通過公證遺囑、自書遺囑、代書遺囑等形式，明確遺產(chǎn)分配方案，尤其要考慮到缺乏勞動能力的繼承人（如未成年子女、老人）的份額。

若涉及非婚生子女、繼子女，可在遺囑中明確其繼承比例，避免身后糾紛。

從廣州陳女士勝訴拿回遺產(chǎn)，到蘇州繼女憑扶養(yǎng)關(guān)系繼承財(cái)產(chǎn)，這些真實(shí)案例都在說明：遺產(chǎn)繼承的核心是 “法律規(guī)定” 而非 “傳統(tǒng)觀念”，非婚生子女不是 “外人”，繼子女也不是 “過客”，權(quán)利的關(guān)鍵在于法律規(guī)定的資格和實(shí)際的扶養(yǎng)義務(wù)。

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