12月15日播出的《這就是中國(guó)》節(jié)目中，談及中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展與文化領(lǐng)域發(fā)展不同步的階段性現(xiàn)象時(shí)，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院副院長(zhǎng)范勇鵬分享了自己的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，當(dāng)前知識(shí)界仍有部分群體未能跟上時(shí)代發(fā)展步伐，尤其在中國(guó)發(fā)展日新月異、成就舉世矚目的背景下，文化領(lǐng)域的滯后性問(wèn)題愈發(fā)凸顯。

在范勇鵬看來(lái)，文化滯后性的成因主要體現(xiàn)在三個(gè)層面：其一為觀念慣性，數(shù)代人成長(zhǎng)于西方話(huà)語(yǔ)霸權(quán)占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮的歷史階段，由此形成了根深蒂固的認(rèn)知定式；其二是利益慣性，西方話(huà)語(yǔ)霸權(quán)的維系與擴(kuò)張依托一套完備的文化傳播與運(yùn)行體制，這套體制催生了規(guī)模龐大的既得利益群體，為維護(hù)自身利益，該群體對(duì)反思想殖民的訴求往往采取消極回避乃至主動(dòng)抵制的態(tài)度；其三是體制惰性，古人云“法久生弊”，任何體制在長(zhǎng)期運(yùn)行中都可能形成自我維系、自我強(qiáng)化的運(yùn)行機(jī)制，此類(lèi)機(jī)制一旦形成，便易脫離時(shí)代發(fā)展脈搏與社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求，且與個(gè)人、行業(yè)及社會(huì)深度捆綁，最終演化為守舊思想與官僚主義的堅(jiān)固堡壘。

編輯: 朱聲波

責(zé)編: 張慶