序言

“水墨無(wú)相?名家共探水墨無(wú)相之境”這一展覽標(biāo)題，巧妙地融合了藝術(shù)與哲學(xué)的精髓。其中，“水墨無(wú)相”體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)追求內(nèi)在精神與意蘊(yùn)，而非局限于具體形象的美學(xué)理念，它蘊(yùn)含著道家“道”的無(wú)形與佛學(xué)“無(wú)相”的深刻哲學(xué)思考?！懊夜蔡健眲t突出了展覽的學(xué)術(shù)性與交流性，意味著眾多書(shū)畫(huà)名家將齊聚一堂，分享他們對(duì)水墨無(wú)相的獨(dú)特見(jiàn)解與藝術(shù)實(shí)踐，通過(guò)相互啟發(fā)與切磋，共同推動(dòng)水墨藝術(shù)向更高層次的精神境界邁進(jìn)。整個(gè)展覽不僅是視覺(jué)藝術(shù)的盛宴，更是一場(chǎng)關(guān)于藝術(shù)境界與哲學(xué)思考的深度對(duì)話(huà)，旨在探索水墨藝術(shù)在當(dāng)代的創(chuàng)新與傳承。

文/北京墨真書(shū)畫(huà)院

【藝術(shù)家簡(jiǎn)介】

殷陽(yáng)

江蘇徐州人，祖籍南陽(yáng)，現(xiàn)居北京

1988年 畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系

中國(guó)煤礦油畫(huà)院院長(zhǎng)

歐洲科學(xué)院外籍院士

殷陽(yáng)在煤礦生活60年，當(dāng)過(guò)8年采煤工人，幾十年如一日致力于煤礦藝術(shù)創(chuàng)作，出版有《藝術(shù)家殷陽(yáng)》《哲人畫(huà)家殷陽(yáng)》《中國(guó)煤礦美術(shù)史略》國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史批評(píng)文叢》《中國(guó)國(guó)家美術(shù)》《美術(shù)研究》《裝飾》等國(guó)內(nèi)外刊物。曾在中國(guó)美術(shù)館、北京當(dāng)代美術(shù)館，國(guó)家畫(huà)院美術(shù)館等重要的美術(shù)機(jī)構(gòu)舉辦展覽。2014--2015舉辦殷陽(yáng)歐洲巡回展。作品由國(guó)際策展人安特’格利博達(dá)代理。成為中國(guó)新表現(xiàn)主義代表人物之一。

【作品鑒賞】

尚輝（中國(guó)美協(xié)理論藝術(shù)委員會(huì)主任 美術(shù)雜志總編）

在非現(xiàn)實(shí)形象的探尋上，中國(guó)藝術(shù)家殷陽(yáng)雖從現(xiàn)實(shí)形象演變而來(lái)，但他們則把這種現(xiàn)實(shí)形象置入心理場(chǎng)域的描寫(xiě)中，實(shí)現(xiàn)了從現(xiàn)實(shí)描繪到心理體驗(yàn)表達(dá)的轉(zhuǎn)換。殷陽(yáng)對(duì)于那些《工業(yè)之船》的隱喻，也異常尖銳地揭露了工業(yè)生產(chǎn)廢棄了的鋼鐵、荒蕪了的土地，給人類(lèi)生態(tài)造成的不可逆轉(zhuǎn)的毀壞。他在《煤礦博物館——礦坑》巨大的畫(huà)面里，以畫(huà)面中心那個(gè)深凹的礦坑所給人的震撼，深刻揭示了人類(lèi)對(duì)于自然的過(guò)度掘取所必然導(dǎo)致的世界末日。顯然，追求這些圖像疊合所形成的并不合理的錯(cuò)覺(jué)，既成為畫(huà)家對(duì)于現(xiàn)實(shí)真實(shí)性表達(dá)的另種思考，也成為畫(huà)家表達(dá)繪畫(huà)藝術(shù)性的新趣味、新觸點(diǎn)。

抽象之一

抽象之二

抽象之三

抽象之四

抽象之五

抽象之六

抽象之七

抽象之八

張曉凌（中國(guó)美協(xié)理論藝術(shù)委員會(huì)副主任 原國(guó)家畫(huà)院副院長(zhǎng)）

我們需要一些像殷陽(yáng)這樣的藝術(shù)家，給中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作個(gè)證明。同時(shí)我覺(jué)得這不是最重要的，我覺(jué)得當(dāng)代藝術(shù)在殷陽(yáng)的手中，在語(yǔ)言層面上成熟了。擺脫了柯勒惠支、基弗這些人，早期的影響我們不能否認(rèn)，但是經(jīng)過(guò)幾十年的磨煉，融入血液和基因的重要部分，殷陽(yáng)內(nèi)心的東西里蘊(yùn)藏量豐富成熟的人生經(jīng)驗(yàn)，比如那張大畫(huà)，可以說(shuō)是前無(wú)古人。到了這個(gè)程度，所以我說(shuō)殷陽(yáng)是個(gè)偉大的藝術(shù)家，大家會(huì)覺(jué)得我太夸張了，我覺(jué)得殷陽(yáng)創(chuàng)作了那么強(qiáng)有力的藝術(shù)，那么崇高的藝術(shù)，這種心靈的藝術(shù)在我們這個(gè)時(shí)代是在太缺少了，他應(yīng)該是偉大的藝術(shù)家。心靈的偉大，才能產(chǎn)出偉大。這個(gè)當(dāng)然要留待時(shí)代來(lái)檢驗(yàn)，這個(gè)夸張隨著時(shí)間的推進(jìn)，會(huì)得到一個(gè)現(xiàn)實(shí)的判斷。理解殷陽(yáng)的作品需要時(shí)間。這必須從內(nèi)心真正理解他的含義，當(dāng)然也要從藝術(shù)的、哲學(xué)的角度去考慮，才能體會(huì)到藝術(shù)的真諦所在。因?yàn)檫@樣的作品很難被理解，正如同這些作品從非常艱難的一種生活背景的藝術(shù)家身上得來(lái)的原因一樣。主要是來(lái)自于人性化個(gè)人的經(jīng)歷，殷陽(yáng)有過(guò)八年的礦工經(jīng)歷，他不僅把他的真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為了藝術(shù)作品，神話(huà)般的把地下的世界帶到地面上來(lái)，并成功的與他的繪畫(huà)技巧和藝術(shù)家身份相結(jié)合，創(chuàng)作出令人難忘的作品。他的貢獻(xiàn)是對(duì)人的生存態(tài)度和尊嚴(yán)的深層探索。

68x35cm

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68x35cm

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北京墨真書(shū)畫(huà)院于2013年在北京成立，2020年在天津成立分院，是一家專(zhuān)注于學(xué)術(shù)研究，組織開(kāi)展大型書(shū)畫(huà)展覽、全國(guó)采風(fēng)、公益事業(yè)以及國(guó)際交流活動(dòng)的企業(yè)。