常言道，人死如燈滅，那么等到這盞燈真的熄滅，心臟停止跳動的時候，人類自己是否能知道自己死亡？有科學(xué)家表示，心臟停止跳動后，意識仍會持續(xù)，這又是真的嗎？

此前，美國一位心臟驟停的患者，在經(jīng)過醫(yī)生搶救成功以后，說出了一個震驚所有人的恐怖真相：他可以清楚地記述當(dāng)時發(fā)生在醫(yī)院手術(shù)臺上的醫(yī)生操作細(xì)節(jié)，儀器的相關(guān)聲音，甚至是天花板上吊燈的款式，以及醫(yī)生的服裝細(xì)節(jié)，且完全正確。

要知道，當(dāng)時在送到手術(shù)室的時候，他已經(jīng)陷入了高度昏迷的狀態(tài)，且心臟一度停止跳動，直到送到病床都還沒有醒來。

關(guān)于他看見的這一切，你可能會覺得這只是一種幻覺。

然而，近年來多國科學(xué)家的研究為這一現(xiàn)象提供了更科學(xué)的解釋：心臟停跳并非意識消失的終點(diǎn)，部分人在生理死亡的短暫窗口里，意識依然保持清醒。

所以，心臟停止跳動后，人類很有可能真實(shí)地知道自己正在死亡。

心臟停跳后意識存在的緣由

在傳統(tǒng)上，很多人認(rèn)為，如果人的心臟停止跳動就意味著生命的終結(jié)，死亡已經(jīng)來臨。

這也很正常，因?yàn)閺尼t(yī)學(xué)定義來看，心臟作為人體血液循環(huán)的核心器官，負(fù)責(zé)將氧氣和營養(yǎng)物質(zhì)輸送到全身各個組織和器官，維持身體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，對生物體而言，可謂是至關(guān)重要。

當(dāng)心臟停止跳動，血液循環(huán)也會隨之停止，身體各器官會因?yàn)槿狈ρ鯕夂蜖I養(yǎng)物質(zhì)的供應(yīng)而逐漸停止工作。

但值得注意的是，從心臟停止跳動到真正意義上的死亡，存在一個大概6到4分鐘的短暫時間差。

因?yàn)閷τ谏w來說，除了心臟以外，還有另外一個至關(guān)重要的，可以維持生命活動的器官——大腦。

雖然大腦要想正常工作，離不開心臟傳送能量、血液和氧氣、但它自身有套復(fù)雜的能量儲備和緩沖機(jī)制，可以應(yīng)對心臟臨時罷工的緊急狀況。

具體來說，大腦里存著一定量的糖原這類能量物質(zhì)，心臟停跳后，這些物質(zhì)能暫時給腦細(xì)胞供能；同時，腦細(xì)胞也能在一定程度上適應(yīng)缺氧環(huán)境，調(diào)整自身的代謝方式。

美國加州大學(xué)的一項(xiàng)研究就認(rèn)為，心臟停跳后，大腦并沒有立刻完全休眠。負(fù)責(zé)意識和記憶的海馬體、默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)這些區(qū)域，在缺氧環(huán)境下，可能還能維持4到6分鐘的低水平功能。

換句話說，這幾分鐘里，大腦的神經(jīng)細(xì)胞還能做最后的掙扎，可以維持一些基本的生理功能。

當(dāng)然，這種維持是有限度的，時間一長，能量耗光，相關(guān)活動就會慢慢減弱直到消失。但就是這短短幾分鐘，有時候也足夠創(chuàng)造奇跡。

比如這期間要是能及時做心肺復(fù)蘇，胸外按壓模擬心臟泵血，或者用除顫儀電擊刺激心臟恢復(fù)節(jié)律，就能讓心臟重新工作，大腦重新獲得氧和營養(yǎng)，患者的命就可能被救回來。

2023年中國心血管病報告顯示，國內(nèi)每年心臟驟停發(fā)病人數(shù)超過50萬，可存活率相對較低，最主要的原因就是急救知識普及率太低，錯過了這關(guān)鍵的4-6分鐘。

而這個“黃金搶救窗”，也正是意識可能持續(xù)存在的關(guān)鍵時段。

這種機(jī)制也正好解釋了，為什么心臟停跳后意識還能存在。大腦在缺氧狀態(tài)下短時間內(nèi)還能干活，患者就可能有一些意識體驗(yàn)。這時外界的聲音、光線這些刺激，大腦還是能感知到的，只是沒法通過身體做出反應(yīng)。

這也就說得通，為什么有些心臟驟停后被救回來的人，會回憶起自己“無意識”時聽到的對話、感受到的場景。這些回憶不是瞎編的，是大腦在生命臨界狀態(tài)下真實(shí)的意識活動。

既然這種意識是真實(shí)存在的，那對那些沒能及時獲救，已經(jīng)心臟死亡卻還沒腦死亡的人來說，真實(shí)地知道自己正在死去，或許是件極有可能發(fā)生的殘酷事情——他們能感知外界，卻無法回應(yīng)，只能獨(dú)自經(jīng)歷生命的最后過渡。

顛覆性理論：生物中心主義對死亡的新解讀

如果說“大腦緩沖機(jī)制”是從醫(yī)學(xué)角度解釋了“意識持續(xù)”的可能性，那美國科學(xué)家羅伯特·蘭薩的理論，則直接顛覆了我們對“死亡”的定義。

他提出的生物中心主義理論認(rèn)為，生命和意識才是現(xiàn)實(shí)的中心，宇宙的存在都依賴于觀察者的意識——說白了，就是把唯心主義發(fā)揮到了極致。

這就引出了它最顛覆的觀點(diǎn)：死亡根本不存在，只是生命意識的一種想象、虛構(gòu)和感覺。

心臟停跳、身體機(jī)能衰退，可能只是物質(zhì)層面的變化，意識本身并不會隨著身體死亡而消失。這就像我們做夢，夢里的場景、事情和自身體驗(yàn)，都是意識構(gòu)建的。夢醒了，夢境好像沒了，但意識還在。

同理，所謂的“死亡”，可能就像從一個夢境過渡到另一個未知的意識狀態(tài)。我們以為的生命終結(jié)，或許只是意識進(jìn)入了另一個維度或階段。

那些心臟驟停后醒過來的人，回憶起的特殊體驗(yàn)，可能就是意識在不同狀態(tài)間切換的表現(xiàn)。

當(dāng)然，這個說法實(shí)在太玄乎了。目前科學(xué)界對生物中心主義的接受度很低，畢竟它和我們一直遵循的科學(xué)認(rèn)知、唯物主義世界觀沖突太大。

但不可否認(rèn)的是，它也體現(xiàn)了人類對生命、意識本質(zhì)的不懈探索。這種探索精神，一直推著我們?nèi)フ曀劳鲞@個終極問題。

雖然現(xiàn)在還沒有完全確定的答案，但至少我們能肯定：心臟停跳后意識可能存在的現(xiàn)象，不是迷信或幻覺，而是有醫(yī)學(xué)和神經(jīng)科學(xué)依據(jù)的。

這也讓“人類能知道自己正在死亡”這個看似驚悚的問題，有了科學(xué)探討的空間?；蛟S有一天，科學(xué)能徹底解開意識與生命的奧秘，讓死亡不再是恐懼的代名詞。

但在此之前，我們不必糾結(jié)于“死亡是否可知”，更該做的，是珍惜心臟每一次有力的跳動，認(rèn)真對待生活里的每一個瞬間——清晨的陽光、家人的笑容、朋友的問候，用這些真誠和熱愛把生命的旅程填滿。

因?yàn)樯钫滟F的意義，就在于它的獨(dú)一無二和不可復(fù)制，而心臟的每一次搏動，都是對生命最美的禮贊。