學(xué)術(shù)史，是學(xué)術(shù)自身演進(jìn)及其發(fā)展的歷史。當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)本身以及每一個(gè)學(xué)科，都有其發(fā)展的學(xué)術(shù)史。新時(shí)代的青年學(xué)者，不僅需要深入學(xué)習(xí)本學(xué)科發(fā)展的歷史，更需要充分掌握整個(gè)中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展的歷史。

青年學(xué)者受過(guò)嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，思維開(kāi)闊，精力充沛，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，是未來(lái)拓展學(xué)術(shù)研究與推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展的中堅(jiān)力量。但是，由于這一群體進(jìn)入專(zhuān)業(yè)研究領(lǐng)域時(shí)間不長(zhǎng)，處于職業(yè)生涯的起步階段，學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)尚淺，學(xué)術(shù)積淀還不夠深厚，往往面臨著對(duì)學(xué)術(shù)道路定向的困惑等問(wèn)題。在各種困惑面前，究竟是踟躕不前，還是大膽突破，是眾多青年學(xué)者時(shí)常面臨的艱難選擇。這個(gè)時(shí)候，從學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)史入手不失為一個(gè)好的辦法。

深入學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)史，從學(xué)術(shù)史中汲取營(yíng)養(yǎng)、獲得啟示，是學(xué)術(shù)研究者新老交替、知識(shí)傳承發(fā)展的需要，是新時(shí)代青年學(xué)者應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。研習(xí)學(xué)術(shù)史，可以使當(dāng)今學(xué)人更好地理解當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)從哪里來(lái)、到哪里去，更好地了解不同學(xué)科之間的區(qū)別和聯(lián)系。此外，學(xué)術(shù)史還承載著歷代學(xué)人深厚的學(xué)養(yǎng)、崇高的風(fēng)范、堅(jiān)毅的品格，留下了寶貴的精神財(cái)富。通過(guò)了解學(xué)術(shù)史，有助于青年學(xué)者增強(qiáng)學(xué)術(shù)自覺(jué)、堅(jiān)定學(xué)術(shù)自信，為其在學(xué)術(shù)道路上傳承薪火、砥礪前行奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

當(dāng)然，目前學(xué)術(shù)史研究也存在一些誤區(qū)，需要我們加以警惕。比如，有的研究陷入碎片化，停留于對(duì)人物、著作或事件的羅列，缺乏對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展整體脈絡(luò)與內(nèi)在邏輯的把握，割裂了知識(shí)演進(jìn)與時(shí)代語(yǔ)境的深層關(guān)聯(lián)；有的把學(xué)術(shù)史變成學(xué)術(shù)“八卦史”，“拿著放大鏡在巨人身上找瑕疵”，或流于懷舊式追憶，或過(guò)于美化過(guò)往，感喟“今不如昔”，忽視歷史的復(fù)雜性與多樣性，未能真正把握“一代有一代之問(wèn)題與方法”的學(xué)術(shù)規(guī)律；有的盲目套用外來(lái)的理論話語(yǔ)，忽視中國(guó)深厚的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與實(shí)踐根基，導(dǎo)致概念空轉(zhuǎn)、削足適履，未能揭示中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律，展現(xiàn)其所取得的輝煌成就；還有的研究重描述輕反思，側(cè)重于資料爬梳而缺乏問(wèn)題意識(shí)，未能將歷史經(jīng)驗(yàn)有效轉(zhuǎn)化為推動(dòng)構(gòu)建學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系的思想源泉。對(duì)于青年學(xué)者來(lái)說(shuō)，唯有自覺(jué)辨識(shí)并超越這些誤區(qū)，學(xué)術(shù)史研究才能切實(shí)發(fā)揮其應(yīng)有的承前啟后、守正創(chuàng)新的功能與作用。

學(xué)術(shù)史內(nèi)容豐富、包羅萬(wàn)象，要有選擇、有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)其精髓要義。一是掌握學(xué)科發(fā)展的知識(shí)圖景。青年學(xué)者應(yīng)樹(shù)立學(xué)科發(fā)展意識(shí)，了解學(xué)科起源、發(fā)展歷程以及學(xué)術(shù)建制的興起和演變，厘清學(xué)科知識(shí)從原初概念到成熟體系的發(fā)展脈絡(luò)，不斷探尋自身研究對(duì)于本學(xué)科發(fā)展的價(jià)值與意義。同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)科交流的學(xué)術(shù)自覺(jué)，充分吸收其他學(xué)科的有益元素，為推動(dòng)學(xué)科融合發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。二是把握研究范式的變遷。學(xué)術(shù)史既體現(xiàn)知識(shí)的積累，也見(jiàn)證理論方法的更迭。青年學(xué)者需系統(tǒng)梳理不同時(shí)期主流研究范式的形成背景、適用邊界及其歷史局限，深刻理解范式轉(zhuǎn)換背后的時(shí)代契機(jī)與轉(zhuǎn)型動(dòng)力，在反思中確立自身研究的坐標(biāo)與方向。三是注重發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。每個(gè)學(xué)科在歷史演進(jìn)中往往積淀了許多核心理念、價(jià)值取向與治學(xué)路徑。青年學(xué)者應(yīng)深入理解和把握其精神內(nèi)核與文化根基，從中汲取思想資源與方法啟示，避免脫離傳統(tǒng)，盲目追逐新潮。四是恪守學(xué)術(shù)規(guī)范。規(guī)范是維系學(xué)術(shù)共同體的基本準(zhǔn)則，是學(xué)人追求真理的信念載體。青年學(xué)者應(yīng)熟悉并遵循引證、寫(xiě)作、評(píng)價(jià)等方面的制度要求，尊重前人成果，嚴(yán)守學(xué)術(shù)倫理，在嚴(yán)謹(jǐn)、自律、求真中涵養(yǎng)學(xué)術(shù)品格。五是學(xué)習(xí)前人治學(xué)精神和風(fēng)貌。在中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展史上，涌現(xiàn)了一大批知識(shí)淵博、學(xué)養(yǎng)深厚、志存高遠(yuǎn)的優(yōu)秀學(xué)人。他們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)揚(yáng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢铝τ跒槿嗣褡鰧W(xué)問(wèn)，服務(wù)于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局，展現(xiàn)了杰出學(xué)者的光輝群像。青年學(xué)者應(yīng)深刻體悟前輩學(xué)人嚴(yán)謹(jǐn)篤實(shí)的治學(xué)態(tài)度、守正創(chuàng)新的學(xué)術(shù)追求、堅(jiān)韌不拔的學(xué)者風(fēng)骨，在青春奮斗中培育家國(guó)情懷、提升治學(xué)功夫、開(kāi)闊文化視野。

總而言之，學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)史應(yīng)當(dāng)成為新時(shí)代青年學(xué)者治學(xué)的必修課。通過(guò)對(duì)學(xué)術(shù)史的不斷學(xué)習(xí)、吸收內(nèi)化，青年學(xué)者理想信念將更加堅(jiān)定、學(xué)術(shù)方向?qū)⒏用鞔_，從而在個(gè)人的學(xué)術(shù)生涯中披荊斬棘、茁壯成長(zhǎng)。

作者系北京大學(xué)城市軟實(shí)力研究院研究員

來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)

責(zé)任編輯： 王禧玉

新媒體編輯：常暢

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