海昏侯劉賀，一位身兼王、帝、民、侯四種身份的傳奇人物，他的隨葬珍寶講述了怎樣的漢代制度與歷史？那些沉睡已久的金器與青銅，述說(shuō)了怎樣的權(quán)力、制度、榮耀與跌宕的人生？近日，“�；韬睿荷須v王帝民侯，墓藏大漢風(fēng)云”展覽在位于北京城市副中心的路縣故城遺址博物館隆重開(kāi)幕。108件（套）來(lái)自江西南昌西漢�；韬钅沟恼滟F文物，跨越時(shí)空，與北方路縣故城的遺存遙相呼應(yīng)，共同構(gòu)建起一場(chǎng)以物證史的文化對(duì)話。

�；韬顒①R是漢武帝劉徹的孫子，他一生跌宕起伏：5歲承襲昌邑王位，18歲被擁立為帝，卻僅在位27天便被廢為庶民，29歲被封為�；韬睿�33歲病逝于封國(guó)，是中國(guó)歷史上唯一集“王、帝、民、侯”身份于一身的人。

步入展廳，歷史的厚重感撲面而來(lái)。首件引人駐足的文物，便是那盞刻有“李姬家”銘文的青銅豆形燈。這盞燈上端為內(nèi)底平坦的燈盤，中間燈柄細(xì)長(zhǎng)，下部有喇叭形燈座。據(jù)推測(cè)，該燈為劉賀祖母李夫人使用之器，后經(jīng)家族傳承由劉賀從山東昌邑帶至豫章�；瑁扔∽C了劉賀家族的遷徙軌跡，也體現(xiàn)出侯國(guó)階層對(duì)中央禮制的遵從。

“李姬家”銘文青銅豆形燈

而展廳中最為耀眼的，莫過(guò)于那些純度高達(dá)99%的黃金器物——馬蹄金（褭蹏金）、麟趾金與金餅。它們不僅是西漢鼎盛時(shí)期國(guó)力強(qiáng)盛、工藝精湛的絕佳證明，更暗含著森嚴(yán)的等級(jí)秩序與“酎金獻(xiàn)祭”的政治密碼。

純度高達(dá)99%的黃金器物

展陳開(kāi)放部負(fù)責(zé)人邢宇介紹，“褭蹏金形狀像馬蹄，也被大家稱作馬蹄金，以精湛花絲鑲嵌工藝鑄就，既是漢武帝時(shí)期的祥瑞紀(jì)念幣，更暗藏著森嚴(yán)的等級(jí)秩序，它們專用于賞賜服從中央的諸侯王。”邢宇解釋，而金餅是漢代“酎金獻(xiàn)祭”制度的核心物證，每年八月皇帝太廟祭祖時(shí)，諸侯王、列侯需進(jìn)貢黃金助祭。

麟趾金

展覽以�；韬顒①R那極具戲劇性的人生軌跡為清晰脈絡(luò)，巧妙地透過(guò)一件件實(shí)物，系統(tǒng)闡釋了漢代“郡國(guó)并行”這一核心政治制度的肌理與邏輯。南方侯國(guó)與北方郡縣，在展廳中形成了一種跨越地域的對(duì)照與共鳴，讓觀眾得以直觀感知大漢帝國(guó)如何通過(guò)中央集權(quán)與地方分治的復(fù)雜平衡，維系其遼闊疆域的統(tǒng)治與文化多元。

展覽尤為突出文物保護(hù)中的科技力量。通過(guò)潤(rùn)漲實(shí)驗(yàn)、高光譜成像等現(xiàn)代技術(shù)，一批珍貴竹簡(jiǎn)與金屬文物得以成功修復(fù)復(fù)原，失傳已久的《齊論語(yǔ)》等文獻(xiàn)“重見(jiàn)天日”。展覽中展出的孔子徒人圖漆衣鏡鏡匣（仿制品）同樣意義非凡，這是中國(guó)考古史上首次發(fā)現(xiàn)的銅、漆復(fù)合面板衣鏡，背板繪制的孔子及其弟子畫像與傳記清晰再現(xiàn)，為研究早期儒家思想的傳播提供了珍貴的圖像資料，讓觀眾得以窺見(jiàn)漢代尊儒之風(fēng)的盛行。

展廳陳設(shè)

觀眾特意身著漢服前來(lái)參觀

思想的傳遞，需要情感的共鳴與當(dāng)代的接口。展覽圍繞“�；韬畹狞S金密碼”“地下宮殿”“漢代餐桌”等主題設(shè)計(jì)的系列科普活動(dòng)、專家講座和志愿講解，將專業(yè)的歷史知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的公共教育。而復(fù)刻馬蹄金、漢代紋樣日用品、考古盲盒等文創(chuàng)產(chǎn)品，則以其巧思與趣味，吸引了年輕一代的目光，讓厚重的漢文化以輕盈時(shí)尚的方式融入當(dāng)下生活。不少觀眾特意身著漢服前來(lái)參觀，正是一種文化認(rèn)同與情感投入的直觀體現(xiàn)。

2025年5月開(kāi)放的路縣故城遺址公園與博物館，本身便是“館園一體”的文化新地標(biāo)。開(kāi)放半年來(lái)接待近60萬(wàn)人次的記錄，印證了公眾對(duì)高質(zhì)量歷史文化供給的渴望。據(jù)悉，未來(lái)，這里將繼續(xù)深化“文物+科技+教育”的融合模式，讓歷史可感、可觸、可思。

觀眾參觀展覽

展覽將持續(xù)至2026年3月15日，這趟穿越兩千年的旅程正等待每一位觀眾親臨，感受那份跨越古今的震撼與思索。