冬至臨近的京西大地，寒意已悄然浸透街巷，而模式口大街上的喧鬧與暖意，卻穿透了冬日的清冷。獵獵京幡在微風(fēng)中舒展，嗩吶聲破空而來(lái)，混著鏗鏘的鼓點(diǎn)與陣陣歡笑，將這條千年古道喚醒。2025 年 12 月 20 日，石景山區(qū)金頂街街道模式口村社區(qū)組織的 “古韻新生” 沉浸式民俗展演在此上演，非遺太平鼓、小車會(huì)、腰鼓隊(duì)沿老街緩緩行進(jìn)，演員與居民的互動(dòng)讓傳統(tǒng)文化走出博物館的櫥窗，融入市井煙火。

這場(chǎng)看似尋常的社區(qū)民俗活動(dòng)，背后藏著的是千年文脈的延續(xù)與基層治理的溫度。當(dāng)越來(lái)越多的人感嘆傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感漸失，當(dāng)非遺傳承面臨 “曲高和寡” 的困境，模式口的這場(chǎng)展演給出了一份生動(dòng)的答案：傳統(tǒng)文化的生命力，從來(lái)不在故紙堆里，而在鄰里相聚的歡笑中，在可感可觸的體驗(yàn)里，在代代相傳的生活實(shí)踐中。

模式口大街的獨(dú)特之處，在于它本身就是一部活著的京西歷史。這條長(zhǎng)約 1500 米的古道，曾是駝鈴叮當(dāng)?shù)木┪魃痰姥屎?，如今則串聯(lián)起法海寺、燕京八絕博物館、“北京第一通電村” 展廳等眾多文化地標(biāo)，成為石景山區(qū)打造京西 “活態(tài)博物館” 的核心載體。1922 年，這里成為北京第一個(gè)通電村，“磨石口” 由此更名為 “模式口”，意為 “諸村之模式”。百年后的今天，這個(gè) “模式” 有了新的內(nèi)涵 —— 如何讓歷史文化資源與當(dāng)代社區(qū)生活深度融合，讓非遺傳承扎根基層土壤。

展演開(kāi)始時(shí)，非遺太平鼓隊(duì)率先登場(chǎng)。鼓手們身著傳統(tǒng)服飾，腳步隨著鼓點(diǎn)變換，鼓面震動(dòng)發(fā)出的鏗鏘聲響，不僅驅(qū)散了冬日的寒意，更像是在與古道的歷史對(duì)話。太平鼓作為京西地區(qū)極具代表性的非遺項(xiàng)目，承載著當(dāng)?shù)厝藢?duì)美好生活的期盼，如今在社區(qū)的組織下，重新成為連接鄰里情感的紐帶。一位頭發(fā)花白的老人站在街邊，隨著鼓點(diǎn)輕輕點(diǎn)頭，眼角帶著笑意，他說(shuō)自己從小就在這樣的鼓聲中長(zhǎng)大，沒(méi)想到老了還能在家門口重溫這份熱鬧，心里暖烘烘的。

緊隨其后的小車會(huì)隊(duì)伍，用生動(dòng)的演繹讓圍觀居民不時(shí)發(fā)出陣陣喝彩。演員們身著絢麗的戲曲服飾，將古老傳說(shuō)中的人物形象刻畫得栩栩如生，推車、扭步的動(dòng)作嫻熟流暢，與街邊觀眾的眼神互動(dòng)，讓整個(gè)展演少了距離感，多了親切感。隊(duì)伍經(jīng)過(guò) “境 199 號(hào)院” 時(shí)，院內(nèi)的年輕人紛紛探出頭來(lái)，拿出手機(jī)記錄這精彩的瞬間。這個(gè)由老民居活化改造而成的休閑空間，如今已成為年輕人喜愛(ài)的聚集地，而民俗展演的到來(lái)，讓這里的年輕一代與傳統(tǒng)文化完成了一次不經(jīng)意的邂逅。

腰鼓隊(duì)的登場(chǎng)將現(xiàn)場(chǎng)氛圍推向高潮。彩綢在隊(duì)員們的手中翻飛，整齊的跳躍旋轉(zhuǎn)間，展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化蓬勃的生命力。隊(duì)伍中既有頭發(fā)花白的老者，也有正值壯年的中年人，他們的動(dòng)作或許不夠?qū)I(yè)，卻充滿了熱情。一位曾是學(xué)校腰鼓隊(duì)成員的阿姨，看著表演動(dòng)情地說(shuō)，時(shí)隔五十多年再看到這樣的場(chǎng)景，不僅重拾了青春記憶，更感受到了社區(qū)送來(lái)的時(shí)節(jié)溫情。她主動(dòng)走上前，與隊(duì)員們簡(jiǎn)單交流，言語(yǔ)間滿是對(duì)這份文化傳承的欣慰。

這場(chǎng)沉浸式民俗展演，最動(dòng)人的不僅是精彩的表演，更是人與人之間的溫情互動(dòng)。居民們不再是旁觀者，而是參與者、分享者。孩子們追著隊(duì)伍奔跑，好奇地打量著演員們的服飾；老鄰居們站在街邊寒暄，借著這場(chǎng)活動(dòng)拉近了彼此的距離；年輕人主動(dòng)為長(zhǎng)輩拍照，用現(xiàn)代的方式記錄下這份傳統(tǒng)的美好。這種鄰里間的溫情互動(dòng)，正是基層社區(qū)最珍貴的財(cái)富，也是文化傳承最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，鄰里關(guān)系逐漸變得疏遠(yuǎn)，傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感也在慢慢淡化。冬至作為二十四節(jié)氣中極具分量的文化符號(hào)，凝聚著古人順應(yīng)自然的智慧與 “天人合一” 的東方哲學(xué)，卻在當(dāng)下的生活中，漸漸簡(jiǎn)化為 “吃一頓餃子” 的簡(jiǎn)單儀式。而模式口村社區(qū)以冬至為契機(jī)，通過(guò)民俗展演的形式，讓傳統(tǒng)節(jié)氣文化重新變得豐富立體起來(lái)?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)，沒(méi)有復(fù)雜的流程，沒(méi)有華麗的布置，卻用最接地氣的方式，讓居民們重新感受到了傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，也讓鄰里關(guān)系在文化的滋養(yǎng)中變得更加融洽。

這場(chǎng)活動(dòng)的成功，離不開(kāi)社區(qū)對(duì)地域文化資源的深入挖掘。模式口地區(qū)擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)，37 處具有較高歷史文化價(jià)值的老院落，以及眾多的非遺資源，這些都是社區(qū)文化建設(shè)的寶貴財(cái)富。社區(qū)沒(méi)有將這些資源束之高閣，而是通過(guò)民俗展演這樣的形式，讓它們 “活” 起來(lái)，走進(jìn)居民的日常生活。正如石景山區(qū)文化和旅游局相關(guān)負(fù)責(zé)人所說(shuō)，打造 “活態(tài)博物館” 的核心，就是要讓歷史文化與煙火氣共生共融，讓居民在日常生活中就能感受到文化的魅力。

非遺傳承的難點(diǎn)，在于如何讓年輕一代產(chǎn)生興趣、主動(dòng)參與。模式口的這場(chǎng)展演，在這方面做出了有益的嘗試。沒(méi)有枯燥的說(shuō)教，沒(méi)有專業(yè)的講解，而是通過(guò)沉浸式的體驗(yàn)，讓年輕人在輕松的氛圍中接觸非遺、了解非遺。一位年輕的社區(qū)工作者說(shuō)，之前擔(dān)心年輕人對(duì)這些傳統(tǒng)表演不感興趣，沒(méi)想到現(xiàn)場(chǎng)有很多年輕人主動(dòng)拍照分享，還向長(zhǎng)輩詢問(wèn)表演背后的故事。這種 “潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲” 的傳承方式，遠(yuǎn)比生硬的宣傳更有效。

其實(shí)，非遺的生命力本就在于生活。從燕京八絕博物館里大師們精心雕琢的工藝品，到街頭巷尾的民俗展演，非遺文化只有融入生活，才能獲得長(zhǎng)久的生命力。燕京八絕博物館將大師工作室搬進(jìn)館內(nèi)，讓觀眾能夠近距離看到工藝品的制作過(guò)程，了解背后的匠心；模式口社區(qū)則將非遺表演搬到街頭，讓居民在鄰里相聚的氛圍中感受非遺的魅力。這兩種方式，都是讓非遺 “活起來(lái)” 的生動(dòng)實(shí)踐，前者重在技藝的傳承與展示，后者重在文化的普及與滲透，共同構(gòu)成了非遺傳承的完整生態(tài)。

這場(chǎng)民俗展演，更是基層文化建設(shè)與基層治理融合的生動(dòng)案例。社區(qū)作為基層治理的最小單元，承載著服務(wù)居民、凝聚人心的重要職責(zé)。而文化，正是凝聚人心的最好紐帶。通過(guò)組織這樣的文化活動(dòng)，社區(qū)不僅豐富了居民的精神文化生活，更搭建了鄰里交流的平臺(tái)，提升了社區(qū)的向心力和凝聚力?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)，社區(qū)工作人員忙碌的身影隨處可見(jiàn)，他們維持秩序、引導(dǎo)觀眾，用細(xì)致的服務(wù)保障了活動(dòng)的順利進(jìn)行。這種以文化活動(dòng)為載體的治理方式，讓社區(qū)治理變得更有溫度，也讓居民對(duì)社區(qū)產(chǎn)生了更強(qiáng)的歸屬感。

在模式口之前，已有不少地方在探索非遺與基層文化建設(shè)的融合之路。福州臺(tái)江區(qū)的茶亭十番音樂(lè)，通過(guò)沉浸式民俗情景音詩(shī)劇的形式，讓非遺走進(jìn)公園，走進(jìn)群眾生活，同樣獲得了熱烈的反響。這些實(shí)踐都證明，非遺不是過(guò)時(shí)的古董，而是能夠?yàn)榛鶎游幕ㄔO(shè)注入活力的寶貴資源。只要找到合適的載體和形式，非遺就能在當(dāng)代生活中煥發(fā)新的生機(jī)。

模式口村社區(qū)的實(shí)踐，更給出了基層文化建設(shè)的 “可復(fù)制性” 啟示。并非所有社區(qū)都擁有模式口這樣豐富的歷史文化資源，但每個(gè)社區(qū)都有自己的地域特色和鄰里情感基礎(chǔ)。從傳統(tǒng)節(jié)氣入手，從身邊的非遺資源做起，用居民喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式組織活動(dòng)，就能讓基層文化建設(shè)落地生根。不需要宏大的投入，不需要專業(yè)的團(tuán)隊(duì)，只要用心挖掘、精心組織，就能讓文化的暖意滲透到社區(qū)的每個(gè)角落。

活動(dòng)接近尾聲時(shí)，鼓點(diǎn)漸漸平息，但街邊居民的討論卻沒(méi)有停止。大家三三兩兩地聚在一起，回味著剛才的精彩表演，分享著各自的感受。一位居民說(shuō)，希望這樣的活動(dòng)能多舉辦一些，不僅能讓大家感受到傳統(tǒng)文化的魅力，還能讓鄰里之間多一些交流的機(jī)會(huì)。這種發(fā)自內(nèi)心的期盼，正是對(duì)這場(chǎng)活動(dòng)最好的認(rèn)可，也為基層文化建設(shè)指明了方向。

據(jù)悉，下一步，模式口村社區(qū)將持續(xù)立足本地歷史文化優(yōu)勢(shì)，深挖地域文化資源，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)氣與非遺特色，推出更多接地氣、暖人心的主題文化活動(dòng)。隨著這些活動(dòng)的陸續(xù)開(kāi)展，這條千年古道上的傳統(tǒng)文化將煥發(fā)更多新生機(jī)，社區(qū)的鄰里關(guān)系也將更加融洽，基層治理也將在文化的滋養(yǎng)中變得更加高效、更有溫度。

冬至的寒意依舊籠罩著京西大地，但模式口大街上的那份溫情與熱鬧，卻久久不散。這場(chǎng)民俗展演，不僅為居民帶來(lái)了冬日的溫暖，更讓我們看到了傳統(tǒng)文化傳承的新可能，看到了基層文化建設(shè)的蓬勃活力。當(dāng)文化扎根基層，當(dāng)傳統(tǒng)融入生活，當(dāng)鄰里溫情流淌在街巷之間，我們的城市也將變得更加有溫度、有底蘊(yùn)。

在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們需要這樣的文化活動(dòng)，來(lái)喚醒心中對(duì)傳統(tǒng)的敬畏，對(duì)鄰里的溫情。模式口的實(shí)踐告訴我們，傳統(tǒng)文化從來(lái)不是遙遠(yuǎn)的過(guò)去，而是能夠照亮當(dāng)下生活的精神之光；基層文化建設(shè)也不是空洞的口號(hào)，而是能夠落地生根、滋養(yǎng)人心的具體實(shí)踐。未來(lái)，期待更多社區(qū)能以模式口為借鑒，挖掘自身特色，搭建文化橋梁，讓傳統(tǒng)文化在基層煥發(fā)新生，讓鄰里溫情在街巷傳遞，讓我們的生活因文化而更加美好。