很多人容易被名氣誤導(dǎo)，認(rèn)為有名氣的人一定是各方面都優(yōu)秀的人，卻偏偏出了問(wèn)題。不僅有名氣的人會(huì)出問(wèn)題，而且崇拜他們的人也會(huì)出問(wèn)題。

人們?cè)?jīng)在一段時(shí)期崇拜偉人，認(rèn)為偉人在各方面都很優(yōu)秀，甚至是全能型的人才。就像鄰國(guó)崇拜領(lǐng)袖一樣，認(rèn)為他們的領(lǐng)袖是科學(xué)家，是戰(zhàn)斗英雄，是哲學(xué)家，是偉大的政治家等等，幾乎是全能型的人才，而且在各個(gè)領(lǐng)域都有建樹。其實(shí)只是個(gè)人崇拜罷了，明眼人一看就知道，但他們似乎沉浸在個(gè)人崇拜之中，并不能產(chǎn)生理性的判斷。倘若有人做理性的判斷，說(shuō)應(yīng)該正確看待偉人，那么這個(gè)人就很可能被批斗。偉人也容易犯錯(cuò)誤，也有可能存在著走錯(cuò)路線的問(wèn)題，甚至有時(shí)候會(huì)說(shuō)錯(cuò)話，辦錯(cuò)事。因?yàn)閭ト艘彩侨�，并不是神，是人就�?huì)犯錯(cuò)誤。人們應(yīng)該對(duì)待偉人寬容一些，而不應(yīng)該把偉人看成是神或者神的代言人。一些商界的名人更容易犯錯(cuò)誤，尤其是曾經(jīng)標(biāo)榜自己很樸素的商業(yè)家或企業(yè)家，總是宣傳自己艱苦創(chuàng)業(yè)的不易，而且給人一種這樣的假象，實(shí)際上他包養(yǎng)了二奶或小三，也早已經(jīng)有了好幾個(gè)私生子，在海外建立了賬戶。賬戶里存了幾億元，就是供給私生子和他的二奶或小三生活的，當(dāng)然夠他們生活一輩子。這樣的名人出了作風(fēng)問(wèn)題，人們就覺(jué)得商業(yè)信仰消失了，或者說(shuō)以前信仰他們的行為是幼稚可笑的。還有全民崇拜的商業(yè)奇才，被查出偷稅漏稅，居然被罰了一百六十多億。還有成交量非常大外賣平臺(tái)，被指責(zé)壓榨外賣員，而他們的老板卻是赤裸裸的資本家。

社會(huì)崇尚資本家，崇尚權(quán)貴，因?yàn)樗麄兘o社會(huì)創(chuàng)造了巨大的價(jià)值。而勞動(dòng)人民只是一個(gè)群體概念，并不會(huì)思考，也不會(huì)說(shuō)話，需要有代表來(lái)發(fā)言。但代表人民的人很容易蛻變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)的代表，也很容易出現(xiàn)損害人民利益的現(xiàn)象。很多企業(yè)大佬當(dāng)了人民的代表，很多官員當(dāng)了人民的代表，而作為普通老百姓身份的代表著實(shí)不多，即便有，也沒(méi)有什么話語(yǔ)權(quán)。有的代表蛻變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)的人物，要為了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益服務(wù)，卻不會(huì)維護(hù)老百姓的利益。他們總是以正面形象示人，要打造自己的人設(shè)，就像演藝明星打造自己的人設(shè)一樣，只是一種表演，卻并不是真實(shí)的情況。人們往往容易被他們的人設(shè)影響，認(rèn)為他們就像那樣的人，其實(shí)只是他們表演了那樣的人設(shè)，卻不是那樣的人。權(quán)貴的名氣很大，往往誤導(dǎo)人們，而一旦權(quán)貴出了事，人們就會(huì)唏噓感嘆。資本往往會(huì)造神，又會(huì)毀神，要塑造一些名人或明星形象，給人們當(dāng)模范，引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)尚，同時(shí)又會(huì)讓他們跌落神壇，在這一起一落中，流量總是被掌控，匯聚又分散，分散又匯聚，當(dāng)然就可以創(chuàng)造很多商業(yè)價(jià)值。尤其是流量匯聚的時(shí)候，會(huì)迅速產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)流量變現(xiàn)。

寫書和出版也是如此，有人寫書，卻并不能出版，因?yàn)闀姓f(shuō)了真話，針砭時(shí)弊，沒(méi)有繞著彎子說(shuō)話，也沒(méi)有糊弄公眾，當(dāng)然不容易過(guò)審核關(guān)。有人名不見(jiàn)經(jīng)傳，寫了文章發(fā)表不了，寫了書也出版不了，主要還是沒(méi)有名氣。而知名的作家卻可以輕松發(fā)表文章，輕松出版作品，哪怕寫的質(zhì)量很差，也仍然有出版社搶著出版，主要是他的名氣在那里擺著，可以通過(guò)名氣匯集流量，實(shí)現(xiàn)流量變現(xiàn)。而普通人卻沒(méi)有什么名氣，即便寫了好多文章，寫了好的書，也不容易出版。社會(huì)就是這樣運(yùn)作的，人們大多都被資本影響，被資本推崇的名人影響，以為有名氣的人就一定是好人，甚至是各個(gè)方面的人才。就像人們崇拜偉大領(lǐng)袖一樣，認(rèn)為領(lǐng)袖是各方面的人才，實(shí)際上只是一種誤解。李贄在《初潭集》中記載了一個(gè)故事，“張率年十六，作賦頌二十余首，虞訥見(jiàn)而詆之�！薄奥矢鼮樵�(shī)示之，托云沈約，訥便句句嗟稱。率曰：‘此吾作也。’納慚而退�！笔鶜q的張率寫了賦和頌，虞訥處處挑毛病。當(dāng)張率又寫詩(shī)給他看的時(shí)候，說(shuō)是沈約做的，他就句句稱贊。張率說(shuō)是我自己寫的，虞訥就感覺(jué)很慚愧了，不再和他說(shuō)話了。

歷史上總是有人假托唐人寫詩(shī)，有的是明清時(shí)期的書生寫的，模仿唐人的筆法，寫出來(lái)竟然讓人難辨真假。但書生發(fā)表之后沒(méi)人在乎，也沒(méi)人看，認(rèn)為他寫的根本比不上唐代人寫的。于是假托是唐人寫的詩(shī)，竟然以假亂真，而他也頗為自得。過(guò)一段時(shí)間之后，這樣的詩(shī)就流傳下去，竟然以訛傳訛。后代人認(rèn)為這樣的詩(shī)是唐詩(shī)，有的竟然編進(jìn)了《唐詩(shī)三百首》。人往往容易犯這樣的毛病，就是被名氣影響，以為歷史文化名人一定會(huì)寫詩(shī)作文，他們的思維一定是好的，以至于后代很多書生都模仿他們的文風(fēng)來(lái)創(chuàng)作，以至于以假亂真。當(dāng)然文學(xué)史上的一些作品也確實(shí)存疑，很多后代研究者不知道是著名的作家寫的，還是后人模仿他的風(fēng)格寫的。文學(xué)作品很容易造假，并不是說(shuō)一個(gè)人寫完之后就空前絕后。當(dāng)代作家倘若寫古文，一定會(huì)比古代作家寫得好。因?yàn)楫?dāng)代作家能夠看到更多的古文作品，能夠吸取各家的長(zhǎng)處，再用功寫，就一定能寫好。并不是說(shuō)寫的比較好的詩(shī)文一定是世界第一，而是在那個(gè)時(shí)代相對(duì)比較好，甚至只是具有開(kāi)創(chuàng)意義，卻寫得并不是特別好。今人模仿李白的風(fēng)格寫詩(shī)，一定會(huì)寫的比李白好，模仿白居易寫詩(shī)，一定會(huì)比白居易寫得好。胡適寫了新詩(shī)《蝴蝶》，像是打油詩(shī)，而當(dāng)代詩(shī)人隨便寫寫就比他寫得好，但他的詩(shī)有開(kāi)時(shí)代風(fēng)氣之先的作用，被寫進(jìn)了文學(xué)史，當(dāng)然后代人就誤認(rèn)為寫得好，實(shí)際只是水平一般。

人們很容易被名氣誤導(dǎo)，而且容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀念。當(dāng)然名氣是資本推崇的，也是權(quán)力系統(tǒng)推崇的，目的就是在于誤導(dǎo)人們，讓人們感受名氣的影響，還要跟著名人去做事，當(dāng)然就會(huì)出賣廉價(jià)勞動(dòng)力，甚至可以促進(jìn)消費(fèi)了。倘若能夠辯證地看問(wèn)題，不被名氣影響，那么人們就變得理性了，也就變得成熟了。