很多文友會(huì)弄不成，不僅僅是缺乏熱情，也不僅僅是讀者少，而是有其他方面的因素。

在現(xiàn)代文學(xué)史上，一些作家自覺(jué)參加文友會(huì)，還有一些民間的讀書(shū)人，自動(dòng)組成文友會(huì)，一邊讀書(shū)，一邊思考社會(huì)和人生問(wèn)題，還要發(fā)表自己的作品，整理作家的遺著、書(shū)信，再版作家的作品，組織討論會(huì)、紀(jì)念會(huì)，開(kāi)展研究工作，編寫(xiě)作家作品的資料等等。他們不單單要討論社會(huì)問(wèn)題和人生的問(wèn)題，而且要發(fā)表自己的作品，要把作家、作品介紹給廣泛的讀者，使作家、作品永遠(yuǎn)受到人們的懷念。他們甚至?xí)k自己的報(bào)紙，會(huì)辦自己的媒體，有的還成立文學(xué)流派?？墒沁@樣的派別很容易出現(xiàn)問(wèn)題，一方面資金來(lái)源成問(wèn)題，即便有幾個(gè)作家支撐，也后續(xù)乏力，最終不得不解散。有的是無(wú)功利性的，沒(méi)有多少資金支持，他們只能通過(guò)發(fā)表作品賺點(diǎn)稿費(fèi)，但稿費(fèi)少得可憐，而他們很多都是籍籍無(wú)名的人，不可能經(jīng)常發(fā)表作品，當(dāng)然這樣的文友會(huì)就會(huì)名存實(shí)亡?？墒钱?dāng)時(shí)很多革命青年都參加文友會(huì)，還有讀書(shū)會(huì)，通過(guò)讀書(shū)交流，通過(guò)寫(xiě)作交流，會(huì)成為有志青年，也會(huì)鼓舞同伴，為革命而努力。那個(gè)時(shí)候的文友會(huì)比較普遍，讀書(shū)會(huì)也比較普遍，主要在于啟發(fā)民智，也是知識(shí)分子們發(fā)起的。很多革命家都曾經(jīng)參加過(guò)文友會(huì)，和很多作家有過(guò)密切的交往。

而到了現(xiàn)在，很多文友會(huì)都弄不成了，主要還是人們沒(méi)那心思了，總是想著去賺錢(qián)，而文友會(huì)并不一定賺錢(qián)，還有可能賠錢(qián)。似乎這種費(fèi)力不討好的事沒(méi)人喜歡干，尤其是在功利化的社會(huì)，人們大多變得極端功利化，想要通過(guò)讀書(shū)寫(xiě)作賺錢(qián)，而不是想要通過(guò)讀書(shū)和寫(xiě)作聚攏一大幫有為青年，讓他們了解社會(huì)真相，更不是在討論中讓他們獲得真知灼見(jiàn)。甚至很多讀書(shū)人都不再讀書(shū)了，尤其是一些青年，總是喜歡玩手機(jī)，喜歡被資本鼓動(dòng)，喜歡搞消費(fèi)主義，認(rèn)為吃喝玩樂(lè)就是有價(jià)值的，而不是吃喝玩樂(lè)的奮斗就是苦痛，甚至要逃離了。越是這樣，他們?cè)饺菀妆毁Y本蠱惑，容易被權(quán)力系統(tǒng)規(guī)范，最終渾渾噩噩，只是在互聯(lián)網(wǎng)上獲取很多信息，卻不喜歡讀書(shū)了?；ヂ?lián)網(wǎng)會(huì)根據(jù)他們的上網(wǎng)行為做出一定的分析，給他們做興趣分類(lèi)，根據(jù)他們的興趣推送信息，產(chǎn)生用戶粘性，吸引他們一部一部看下去。而他們沉迷于互聯(lián)網(wǎng)之后，就不再讀書(shū)了，認(rèn)為讀書(shū)不是什么好事，甚至是浪費(fèi)時(shí)間的事，還不如直接看網(wǎng)絡(luò)上的信息有意思。其實(shí)他們已經(jīng)生活在信息繭房之中，不能自拔，卻認(rèn)為自己博學(xué)多才，甚至可以了解世界上所有的信息。文友會(huì)就應(yīng)該以文會(huì)友，不管是有名的作家，還是無(wú)名的小輩，都可以聚在一起隨意聊天，互相啟發(fā)，而不是只針對(duì)一大作家來(lái)說(shuō)的，也不是只針對(duì)于無(wú)名小輩來(lái)說(shuō)的。

文友會(huì)缺乏資金是不爭(zhēng)的事實(shí)，即便有人贊助，也不可能贊助一輩子，而文友會(huì)要?jiǎng)?chuàng)收，就會(huì)變成出版社之類(lèi)的東西，不再是以文會(huì)友那么簡(jiǎn)單，也不再是整理作家信息和作品那么簡(jiǎn)單。其實(shí)文友會(huì)是無(wú)功利性的，只要讀書(shū)人想?yún)⒓?，就可以參加，可以交流讀書(shū)心得，交流閱讀體驗(yàn)，還可以整理作家和作品的信息，當(dāng)然也可以幫助作家出版他的所有作品。文友會(huì)可以做研究工作，可以對(duì)文學(xué)史以及作家作品進(jìn)行研究，可以組織討論會(huì)和紀(jì)念會(huì)。卻并不一定非得聚在一起談天。文化就是這樣，越交流越豐富多彩，越封閉就越容易出現(xiàn)問(wèn)題。在現(xiàn)代文學(xué)史上，文友會(huì)還擔(dān)負(fù)著發(fā)展革命青年的重任。而到了現(xiàn)在，文友會(huì)似乎只是圈內(nèi)的人組織的，甚至只是組成一個(gè)聊天群，在網(wǎng)上交流就可以了，沒(méi)必要非得聚在一起喝喝茶，聊聊天，也沒(méi)必要非得在一起去研究作家作品。這樣的文藝友會(huì)似乎更加松散，屬于無(wú)功利性的，只是討論文學(xué)的問(wèn)題，討論社會(huì)和人生的問(wèn)題，討論人性的問(wèn)題，卻沒(méi)有干實(shí)際事，或者說(shuō)在討論過(guò)程中互相啟發(fā)，能夠幫助他們確立創(chuàng)作思路，甚至可以積攢很多創(chuàng)作素材。

讀書(shū)人不多了，能夠秉持讀書(shū)人倔強(qiáng)脾氣的人也不多了。讀書(shū)似乎成了落伍的事，而閱讀網(wǎng)絡(luò)上的信息卻成了時(shí)尚的事。甚至很多年輕人把喜歡玩手機(jī)當(dāng)成掌握高科技產(chǎn)品的一種能力，還要向老輩人炫耀。其實(shí)手機(jī)只是一種工具，是高科技產(chǎn)品，卻并不等于高科技。喜歡玩手機(jī)的人只是用手機(jī)購(gòu)物，用手機(jī)玩網(wǎng)絡(luò)游戲，用手機(jī)聊天等等，似乎“一機(jī)在手，萬(wàn)事無(wú)憂。”他們可以在手機(jī)上建立文友會(huì)，卻并沒(méi)有搞實(shí)際活動(dòng)，當(dāng)然也就沒(méi)有什么太大的意義。魯迅他們那個(gè)年代，搞文友會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，而且要影響社會(huì)發(fā)展，甚至要培養(yǎng)很多革命青年。而到了現(xiàn)在，統(tǒng)治階級(jí)不愿意讓人民聚集，也不愿意讓人們搞一些小團(tuán)體，那么文友會(huì)就不會(huì)確立起來(lái)，或者說(shuō)名存實(shí)亡，并不會(huì)搞什么實(shí)際性的社會(huì)活動(dòng)，也不會(huì)影響所謂的革命青年。連同革命這個(gè)詞匯都被扔進(jìn)了故紙堆，似乎誰(shuí)再提革命，誰(shuí)就是落伍了，甚至成了老古董。其實(shí)人們?cè)缫呀?jīng)被資本雇傭，已經(jīng)出賣(mài)了廉價(jià)勞動(dòng)力，也失去了話語(yǔ)權(quán)，同時(shí)失去了個(gè)人尊嚴(yán)。文友會(huì)應(yīng)該確立起來(lái)，應(yīng)該號(hào)召青少年讀書(shū)，應(yīng)該在討論中讓他們確立正確的人生觀和價(jià)值觀，而不能任由資本影響他們，不能任由權(quán)力脅迫他們?？墒沁@樣的文友會(huì)往往會(huì)受到資本的分化瓦解，會(huì)受到權(quán)力系統(tǒng)的限制，當(dāng)然也就沒(méi)有人愿意去做了，只是謀求自己的小日子，好好發(fā)展，或者說(shuō)為了謀求個(gè)人利益而去多掙錢(qián)，卻不會(huì)搞什么文友會(huì)。

文友會(huì)其實(shí)是無(wú)功利性的，總是在討論形而上的問(wèn)題，卻往往被忽略，因?yàn)楹芏嗳硕颊J(rèn)為實(shí)干才能興邦，要崇尚實(shí)干的精神。如此一來(lái)，文友會(huì)也就顯得有些玄虛了，其實(shí)干為友會(huì)也是實(shí)干，可以幫助很多人解決思想問(wèn)題，讓他們善于分析社會(huì)和人生的本質(zhì)，只不過(guò)被很多人忽略了而已。