鷺客社：守望共同的塵世故鄉(xiāng)

廈門(mén)東部，不妨打造“浯江文化圈”

文 /林鴻東

重拾“浯江”之名，讓它從歷史瀚海中重新浮現(xiàn)，這絕非是簡(jiǎn)單的懷舊。它標(biāo)志著一個(gè)基于浯江兩岸（包括金門(mén)諸島、翔安南部、鷺島東部、南安南部）共同歷史記憶與文化基因的“浯江文化圈”，正從鄉(xiāng)野考據(jù)與民間認(rèn)同中走向自覺(jué)的構(gòu)建。這一構(gòu)建的核心命題， 除了論證其存在與內(nèi)涵，更為重要的是要探尋其如何才與時(shí)代共振——如何讓沉睡的文化基因蘇醒，如何讓古老的血脈紐帶在當(dāng)代社會(huì)結(jié)構(gòu)中重新搏動(dòng)，如何將這份深厚的翔金共同文化遺產(chǎn)，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)兩岸融合、面向未來(lái)發(fā)展的強(qiáng)大“文化資本”?！?這要求我們完成一次從“文化共同體”到“發(fā)展共同體”與“命運(yùn)共同體”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
一、與時(shí)代共振的基礎(chǔ)：守護(hù)與梳理“浯江”文脈

與時(shí)代共振，絕非無(wú)源之水。其首要前提，是要對(duì)浯江文化圈獨(dú)特文脈進(jìn)行系統(tǒng)性守護(hù)、研究與闡釋，使之成為可感知、可傳播、可對(duì)話的公共文化資產(chǎn)，也就是說(shuō)，要讓廈金之間的“浯江”，走出歷史幽微的角落，成為與“鷺江”一樣，甚至比“鷺江”更為開(kāi)闊的具有閩南文化區(qū)域中心氣息的地理名詞。

1. 深化鄉(xiāng)土認(rèn)知，形成“浯江文化圈”的空間共識(shí)

“浯江”作為歷史地理概念的重現(xiàn)，是構(gòu)建文化圈的地理基點(diǎn)。建立在實(shí)證基礎(chǔ)（碑刻、崖刻、楹聯(lián)、族譜、墓碑、地名、方志等）之上的最新研究指出，古代的“浯江”并非僅指金門(mén)島上所謂“浯江溪”溪流，而是指以翔安南部為中心的環(huán)金門(mén)島海域，亦被稱為“浯海”。這一確認(rèn)至關(guān)重要，它將“浯江”從一島之水，升華為連接兩岸的文化走廊與命運(yùn)通道。確立這一空間共識(shí)，可以為翔金的經(jīng)濟(jì)文化交流提供了歷史縱深。

2. 梳理翔金文化，構(gòu)建系統(tǒng)的“浯江文化圈文化基因庫(kù)”

逐步梳理翔金文化共同要素，對(duì)其開(kāi)展博物學(xué)式的深度普查：

維度類別

具體項(xiàng)目

核心內(nèi)涵與文化實(shí)證

地理與行政

1. 共同轄區(qū)歷史

清馬巷廳翔風(fēng)里的共同歸屬，奠定了一切共同性的制度基礎(chǔ)。

2. 共同山脈風(fēng)水

鴻漸腦作為共享的地理坐標(biāo)與風(fēng)水文化象征，塑造了統(tǒng)一的空間認(rèn)知。

3. 共同水系基礎(chǔ)

浯江海域是連接而非分隔的“生命走廊”，是人員、物資、文化流動(dòng)的通道。

物質(zhì)與生計(jì)

4. 共同民居特色

“石頭厝、紅磚厝、番仔樓”是適應(yīng)環(huán)境、融合中西的共有建筑語(yǔ)言。

5. 共同海洋文化

“魚(yú)鹽與航?！保ㄈ邕h(yuǎn)洋捕撈，經(jīng)營(yíng)南北船、下南洋等）是相同的生計(jì)模式與海洋經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)。

血緣與社會(huì)

6. 共同血脈親緣

蔡厝、浦園、珩厝等“同名村”、“同族村 “是宗族遷徙開(kāi)枝散葉的鐵證，構(gòu)建了緊密的親緣網(wǎng)絡(luò)。精神與信仰

7. 共同神明信仰

共祀清水祖師、保生大帝、媽祖、池王爺，形成了解決健康、航海、驅(qū)邪等共同訴求的神明體系。

8. 共同厭勝法術(shù)

風(fēng)獅爺（石獅公）、風(fēng)雞、石敢當(dāng)、仙塔、劍獅等，是應(yīng)對(duì)共同自然挑戰(zhàn)（如強(qiáng)風(fēng)）的民間智慧與儀式實(shí)踐。精英與思想

9. 共同鄉(xiāng)賢人物

蔡復(fù)一、許鐘斗、邱葵、蔡獻(xiàn)臣等是被共同尊崇、塑造地方文脈品格的歷史精英。

10. 共同朱子理學(xué)

“紫陽(yáng)過(guò)化”，朱子的傳說(shuō)，朱子學(xué)通過(guò)書(shū)院、宗族教育塑造了共通的倫理價(jià)值觀與社會(huì)規(guī)范。

記憶與創(chuàng)傷

11. 共同戰(zhàn)火記憶

金門(mén)炮戰(zhàn)等近代軍事對(duì)峙，是刻骨銘心的共同創(chuàng)傷記憶，反向強(qiáng)化了命運(yùn)與共的認(rèn)知。生態(tài)與風(fēng)土

12. 共同的動(dòng)植物

共享的地域性物種（如文昌魚(yú)、栗喉蜂虎等特定樹(shù)種、海產(chǎn)）是形成共同生活經(jīng)驗(yàn)與地方知識(shí)的自然環(huán)境基礎(chǔ)。

二、與時(shí)代共振的路徑：創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與實(shí)踐性構(gòu)建

守護(hù)文脈是為了激活文脈。讓浯江文化圈與時(shí)代共振，關(guān)鍵在于通過(guò)創(chuàng)意、技術(shù)與現(xiàn)代治理，使其核心文化基因融入當(dāng)代生活與產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

浯江文化基因的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化策略

1. 打造共同的文化IP，賦能創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)

將最具辨識(shí)度的文化符號(hào)，轉(zhuǎn)化為有市場(chǎng)吸引力的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。例如閩南獅爺文化（含風(fēng)獅爺、劍獅等），打造為浯江文化圈共同的家園守護(hù)神，通過(guò)動(dòng)漫、游戲、文創(chuàng)產(chǎn)品、主題展覽等形式，進(jìn)入年輕人的消費(fèi)與審美視野。

2. 打造共同的數(shù)字與線下空間，推動(dòng)文旅融合

構(gòu)建“數(shù)字浯江文化圈”。打造基于浯江兩岸的共同傳播平臺(tái)，加深浯江兩岸人民之間的互相了解。規(guī)劃沿浯江分布的“浯江文化走廊”跨境主題旅游線路，串聯(lián)起兩地的同名村、特色廟宇、戰(zhàn)地遺址（如炮戰(zhàn)遺跡）、僑鄉(xiāng)故居、標(biāo)志山性山脈。將“金門(mén)炮戰(zhàn)”的記憶場(chǎng)景，轉(zhuǎn)化為呼喚和平與發(fā)展的教育基地。

3. 創(chuàng)新社會(huì)聯(lián)結(jié)，培育現(xiàn)代社群

鼓勵(lì)和支持超越傳統(tǒng)宗親、同鄉(xiāng)模式的現(xiàn)代社群構(gòu)建。例如，建立“浯江青年創(chuàng)新聯(lián)盟”，為兩岸創(chuàng)業(yè)青年提供交流平臺(tái)；創(chuàng)設(shè)“浯江文化保育志愿者網(wǎng)絡(luò)”，共同從事遺產(chǎn)保護(hù)工作。推動(dòng)兩地的社區(qū)、學(xué)校、文藝團(tuán)體結(jié)成“姊妹單位”。組建“廈金地區(qū)浯江文化協(xié)會(huì)”，定期進(jìn)行文化交流。等等。

三、與時(shí)代共振的愿景：錨定國(guó)家統(tǒng)一與區(qū)域發(fā)展的“黃金之門(mén)”

浯江文化圈最深遠(yuǎn)的時(shí)代共振，在于其能夠也應(yīng)當(dāng)服務(wù)于國(guó)家統(tǒng)一與民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。其終極愿景，是成為兩岸完全融合的先行示范區(qū)與象征性“門(mén)戶”。

1. 建設(shè)兩岸融合的“情感實(shí)驗(yàn)田”

在兩岸最終統(tǒng)一的進(jìn)程中，最難逾越的往往是心理與社會(huì)的隔閡。浯江文化圈憑借其無(wú)可置疑的歷史真實(shí)性與文化親和力，能最有效地充當(dāng)“破冰船”與“粘合劑”。共同的神明祭拜、宗族續(xù)譜、節(jié)日慶典，是“兩岸一家親”最生活化、最不受政治干擾的證明。在這里，融合不再是抽象的政治議程，而是具體可感的親情復(fù)歸與文化尋根，能為更大范圍的融合提供可復(fù)制的社會(huì)整合經(jīng)驗(yàn)。翔安南部的浯江北地帶，可選擇若干社區(qū)（如歐厝、東園、珩厝、霞浯等），結(jié)合現(xiàn)存的傳統(tǒng)民居群，改造更新缺少美感的民房，將傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代建筑美學(xué)結(jié)合，復(fù)興浯江村落風(fēng)格，打造與金門(mén)村落相呼應(yīng)且更為美好的“浯江風(fēng)格傳統(tǒng)村落暨文創(chuàng)街區(qū)”。

2. 構(gòu)建面向世界的“浯江灣都市核心區(qū)”

鷺江是廈門(mén)的文脈之江，浯江則是廈門(mén)的希望之江。從區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展視角看，浯江文化圈的繁榮必將依托并反哺一個(gè)實(shí)體化的經(jīng)濟(jì)地理空間。或可劃出一個(gè)“浯江北翔金融合區(qū)”（臨近廈金大橋翔安片）或者“浯江東翔金融合區(qū)”（臨近廈金大橋鷺島片），便于兩岸人民深度融合的區(qū)域，便于未來(lái)兩岸和平統(tǒng)一的背景下，由廈門(mén)島東部、翔安區(qū)南部、南安南部與金門(mén)西北部共同構(gòu)成一個(gè)充滿活力的經(jīng)濟(jì)繁榮的“浯江都市核心區(qū)”。這個(gè)區(qū)域?qū){借其獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，從軍事對(duì)峙的前沿，蛻變?yōu)檫B接大陸與臺(tái)灣、輻射東南亞的“黃金之門(mén)”。浯江文化圈的構(gòu)建，正是為這座未來(lái)的“夢(mèng)想之城”鑄造獨(dú)特的文化靈魂、營(yíng)造優(yōu)越的人文營(yíng)商環(huán)境，使其不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)高地，更是一個(gè)全球閩南人精神所向的文明高地。

（本文僅為個(gè)人觀點(diǎn)，歡迎批評(píng)指正）

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