在現(xiàn)今網(wǎng)絡平臺的公共話語場景中，有個耐人尋味的現(xiàn)象：越是擁有財富的人，越是忌憚“階級”這個詞。將談論“階級斗爭”污蔑為，極左言論文革“遺毒”。他們要么將其斥為“過時的煽動性詞匯”，要么用“努力就能逆襲”的心靈雞湯消解其存在，更有甚者將談論階級的人貼上“仇富”“負能量”的標簽。

這并非偶然的價值分歧，而是社會擁有財富的群體，在認知建構、利益維護與社會敘事掌控上的精準選擇，本質(zhì)上是懼怕“階級”這個詞所揭示的真相，以及它可能動搖的既得利益根基。

首先“階級”一詞，宛如一把鋒利的手術刀，對“優(yōu)績主義”神話實施了致命的剖析。

那些所謂的有錢的成功人士，最核心的自我認知和辯解的是，自己財富有合法性來源，是個人的努力與天賦。

而“階級”恰恰戳破了“成功即美德，失敗即無能”優(yōu)績主義邏輯，即他們的財富與地位是個人奮斗的必然回報，與出身、資源、機遇等偶然因素無關這個神話。

而且，“階級”一詞還實實在在直指一個殘酷事實：社會資源的分配從來不是純粹的能力競賽，而是家庭背景搭建的起點差異、圈層資源帶來的信息壁壘、代際傳遞的財富優(yōu)勢，這些資源差別早已在人生賽道上劃好了階級鴻溝。

不是嗎？有人剛步入社會，父母就能給他準備了一幅創(chuàng)業(yè)大禮：“選個小項目，先拿5個億玩玩”。有的人，其父母給高校捐幾個億，不用高考就能如愿以償上個名校。而絕大多數(shù)寒門弟子：十年寒窗考名校，出來還是打工人。當你有項目需要貸款，即便是資料堆成山，也未必能貸出款，而有關系和社會地位的人，輕而易舉的就能獲得低息貸款。

俞敏洪那句“社會是大篩子，用房子篩掉不奮斗的父母，用工作篩掉沒資源的家庭”，這些殘酷的現(xiàn)實，實實在在道破了階級對個人發(fā)展的隱性操控。

所以，他們?nèi)绻姓J階級存在，就意味著要承認成功的偶然性與先天具有的資源優(yōu)勢和信息不對稱。這無疑會消解精英群體的道德優(yōu)越感，讓他們的“傲慢”失去立足之地。因此，污名化階級、去階級化，本質(zhì)上是在捍衛(wèi)“我的成功全靠自己”的自我認知，來堵住“成功并非完全應得”的質(zhì)疑。

其次， 從更為深層面探尋，

“階級”這一詞匯恰似潛藏的暗礁， 對既得利益構成了潛在 且 不容忽視的威脅。

階級敘事的核心是對結構性不平等的追問，它天然指向資源分配的公平性問題——當人們開始談論階級，就會自然追問：為什么有人一出生就擁有優(yōu)質(zhì)教育資源，有人卻要為升學拼盡全力？為什么有人能憑借圈層資源輕松獲取優(yōu)質(zhì)機會，有人卻要在底層內(nèi)卷中消耗青春？這些追問的最終指向，必然是對現(xiàn)有資源分配規(guī)則的質(zhì)疑。

而既得利益者恰恰是現(xiàn)有規(guī)則的最大受益者，他們通過這套規(guī)則積累財富、鞏固地位，甚至將資源傳遞給下一代，形成新的階層固化。正如有分析指出，精英階層會刻意推行“去階級化”敘事，將自身利益包裝成全民利益，同時把底層困境歸咎于個人懶惰和觀念落后 。以此轉(zhuǎn)移對制度性根源的審視。

“階級”一詞的存在，就像一面鏡子，讓公眾看到資源分配的不公，進而產(chǎn)生對現(xiàn)有秩序的不滿。為了避免這種不滿轉(zhuǎn)化為改變規(guī)則的訴求，這些既得利益者自然會主動排斥“階級”敘事，用“個人奮斗”“全民共贏”的話語替代，將社會矛盾從“階級對立”轉(zhuǎn)化為“個人能力差異”，從而牢牢掌控利益分配的話語權。

更隱晦的緣由，“階級”這一詞匯宛如一顆炮彈，無情地拆穿了社會團結的虛幻表象。

有錢人，也就是擁有財富和社會地位的人，他們要極力維護給他們帶來利益的現(xiàn)有社會環(huán)境來維系既得利益。或者說，他們更喜歡資本主義的生產(chǎn)關系所帶來的資本剝削便利。

而“階級”理論所強調(diào)的是人們在生產(chǎn)關系中是否具有支配權決定的群分，是因根本利益不同所結成利益共同體。處于被支配方的勞動者所創(chuàng)造的勞動價值，只有創(chuàng)造超過資本方所購買的勞動者的必要勞動時間的工資的價值，資本方才能獲得利潤。這套實實在在的資本運轉(zhuǎn)的規(guī)律：G--W--G'.而言，資本在購買所有生產(chǎn)要素中，死的原材料只是發(fā)生了形變，并不能產(chǎn)生增值，唯獨資本購買的活的勞動，能夠創(chuàng)造新的價值。

而這種生產(chǎn)關系絕對的生產(chǎn)著兩大群體。即具有支配權的資產(chǎn)階級群體和被支配的無產(chǎn)階級的群體。這個理論即揭示了資本運作的內(nèi)在規(guī)律，又揭示了富者越富，窮者越窮的底層邏輯。直接拆穿了合理社會的虛幻表象。

而刻意“去階級化”的話語權主導者，忽視了給成功者帶來成功的偶然性與勞動創(chuàng)造價值的重要性。掩蓋了勞動者因創(chuàng)造的超額勞動價值被無償占有而愈發(fā)貧困的現(xiàn)實。所以，他們明白，一旦“階級”成為公共話語的核心，社會就可能從“個人競爭的角斗場”變成“階級對立的戰(zhàn)場”，繼而發(fā)生社會革命在所難免。

因此，他們極力回避階級話題，轉(zhuǎn)而宣揚“共同奮斗”“階層流動”的樂觀敘事。就像那位高考狀元所說的“寒門仍能出貴子”，或是鄭毓煌強調(diào)的“努力就能改變命運”，這些敘事并非完全虛假，卻被刻意放大為普遍現(xiàn)象，用以掩蓋階層流動的艱難與結構性障礙。他們用個別逆襲案例替代普遍的階級困境，用“人生馬拉松”的心靈雞湯消解當下的階級差異，本質(zhì)上是在構建一個“沒有階級矛盾”的社會幻象，為既得利益的長期營造安全環(huán)境。

值得警惕的是，那些財富擁有者的成功人士對“階級”一詞的污名，還表現(xiàn)為一種話語權的操控

——用“去階級化”，來剝奪底層的勞苦大眾的發(fā)聲權。

在公共話語中，談論階級的人常被貼上“仇富”“反智”“負能量”的標簽，這種污名化讓底層群體不敢正視階級差異，只能在“努力就能成功”的PUA中自我歸因。就像蘇聯(lián)后期的知識分子，為了維護自身地位、融入西方體系，極力反對階級斗爭理論，將其斥為“過時的舊模式”，最終加速了意識形態(tài)的崩盤。

如今的成功群體也在做類似的事情：他們將階級討論等同于“制造分裂”，將對公平的訴求等同于“想要不勞而獲”，用這種價值評判壓制不同聲音。

當“階級”討論成為禁忌，剩下的就只有精英主導的單一敘事——你過得不好，不是因為階級壓迫，而是因為你不夠努力。這種敘事的壟斷，讓底層的困境被歸因于個人，既得利益的合法性被無限強化，階級差異也就被巧妙地掩蓋在“個人能力差異”的表象之下。

說到底，那些擁有財富和社會地位的所謂成功人士，他們否認“階級”存在，并不是他們就真的認為階級就是不存在。或者認為這個詞本身有問題，而是因為他們清楚的知道：階級理論它過太真實、太過尖銳。

它像一把手術刀，剖開了“個人奮斗決定一切”的溫情面紗，露出了結構性不平等的猙獰面目；它像一面照妖鏡，讓精英群體的道德優(yōu)越感與利益特權無所遁形。他們懼怕的不是階級本身，而是階級所揭示的、自己不愿承認的真相。

當他們集體回避“階級”一詞時，我們更需要清醒地認識到：回避不代表不存在，消解不代表已解決。真正的社會進步，從來不是靠掩蓋差異的溫情敘事，而是靠正視階級問題后的制度完善與公平建構。

而那些極力否認“階級”存在的成功人士，或許最怕的就是：承認了階級存在，就回避不了階級斗爭問題。更回避不了階級斗爭是推動歷史前進的真正動力問題。他們真正懼怕的是唯物主義的歷史觀。懼怕的是共產(chǎn)主義深入人心，勞苦大眾的覺醒，會革了他們欺壓百姓的特權，鏟除他們賴以生存的資本主義生產(chǎn)方式。