江西地名研究

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摘要：基于文獻(xiàn)計(jì)量分析法，對(duì)近十年（2015—2024）中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)有關(guān)江西歷史文化地理研究的期刊論文進(jìn)行了梳理，考察發(fā)文的年際變化、基金論文分布、研究關(guān)注的時(shí)段和地域特征以及研究?jī)?nèi)容關(guān)注的領(lǐng)域等方面。研究發(fā)現(xiàn)，近十年江西歷史文化地理研究的發(fā)文數(shù)量整體呈現(xiàn)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，但年際差異較大，基金論文與發(fā)文數(shù)量的年際分布呈正相關(guān)。發(fā)文的機(jī)構(gòu)分布呈現(xiàn)顯著的區(qū)域集中性。從研究成果關(guān)注的地域來(lái)看，贛北和贛南較多，贛中相對(duì)較少。研究熱點(diǎn)則聚焦于歷史民俗地理、歷史文教地理與歷史宗教地理領(lǐng)域。

關(guān)鍵詞：江西；歷史文化地理；研究綜述

● 江西地處長(zhǎng)江中下游平原與東南丘陵的過(guò)渡地帶，自古便是水路交通樞紐與南北文化交融的核心區(qū)域之一。正如學(xué)者所言：“縱向的歷史演變與橫向的復(fù)雜聯(lián)系，特定的自然地理?xiàng)l件與變易不羈的社會(huì)機(jī)遇，都使江西文化有著燦爛多彩的內(nèi)涵，以及獨(dú)具的性格特征?！苯鳉v史文化正由于它獨(dú)特的魅力吸引越來(lái)越多的學(xué)者關(guān)注。近年來(lái)，在傳統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上，從時(shí)間和空間兩個(gè)維度來(lái)研究江西歷史文化即歷史文化地理研究的成果逐漸增多，張芳霖的《明清贛東地域社會(huì)與文化研究》（江西人民出版社，2017年）是這一時(shí)期該領(lǐng)域不多見(jiàn)的代表性著作。此外，歷年江西社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)和地方文化研討會(huì)的會(huì)議論文也有涉及歷史文化地理的研究，但數(shù)量較少，難以進(jìn)行計(jì)量分析?；诖?，本文以相關(guān)研究發(fā)文較多的期刊論文作為考察對(duì)象進(jìn)行相應(yīng)分析。在中國(guó)知網(wǎng)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)中檢索2015—2024年這十年期間發(fā)表的篇名中兼具時(shí)間和區(qū)域兩個(gè)要素的江西歷史文化地理研究成果，共有33篇論文。通過(guò)計(jì)量分析可以發(fā)現(xiàn)，這些成果關(guān)注的時(shí)段、區(qū)域和內(nèi)容各有側(cè)重，一定程度上反映了近十年江西歷史文化地理研究的現(xiàn)狀和趨勢(shì)。

一

近十年來(lái)江西歷史文化地理研究

期刊論文的數(shù)據(jù)分析

（一）年度發(fā)文量變化趨勢(shì)及其與基金論文的關(guān)系

通過(guò)對(duì)期刊論文按年度統(tǒng)計(jì)相應(yīng)的發(fā)表數(shù)量，可以在一定程度上反映江西歷史文化地理研究的發(fā)展態(tài)勢(shì)及關(guān)注熱度。筆者對(duì)2015—2024年中國(guó)知網(wǎng)有關(guān)江西歷史文化地理研究的期刊論文進(jìn)行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析，制作了“近十年來(lái)江西歷史文化地理研究發(fā)文數(shù)量年際變化圖”，見(jiàn)圖1所示。

經(jīng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和年際變化圖顯示，近十年來(lái)江西歷史文化地理研究的發(fā)文數(shù)量整體呈線性上升趨勢(shì)，這表明該領(lǐng)域的研究逐漸增多，學(xué)術(shù)關(guān)注度不斷提高。但發(fā)文數(shù)量的年際差異明顯，年際之間的波動(dòng)性較大。發(fā)文量最多的是2024年的8篇，最少的是2019年和2023年的1篇，差異較大，平均年發(fā)文量為3.3篇。從發(fā)文量的增長(zhǎng)率來(lái)看，最高增速為2024年，從2023年的1篇激增至8篇，增長(zhǎng)率達(dá)到700%，最低為2023年，在前一年基礎(chǔ)上減少了3篇，增長(zhǎng)率為－66.7%。雖然十年中發(fā)文數(shù)量整體呈現(xiàn)線性增長(zhǎng)，但是有四個(gè)年份出現(xiàn)了負(fù)增長(zhǎng)，2017年、2018年、2019年、2023年發(fā)文量同比上一年均出現(xiàn)不同程度的下降。出現(xiàn)上述波動(dòng)的原因包括很多方面，帶有一些偶然性，但筆者關(guān)注到當(dāng)年基金論文的數(shù)量與年際發(fā)文總量之間有著密切的關(guān)聯(lián)，如圖2所示。

基金論文數(shù)量與發(fā)文總量之間的關(guān)系可以運(yùn)用皮爾遜相關(guān)系數(shù)進(jìn)行說(shuō)明，該系數(shù)是一種衡量?jī)蓚€(gè)連續(xù)變量之間線性關(guān)系強(qiáng)度與方向的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)。通過(guò)計(jì)算得出兩者的相關(guān)系數(shù)值為0.93，這表明兩者在整體上呈現(xiàn)顯著的正相關(guān)。發(fā)文量與基金論文數(shù)量同向變化，其中2016年發(fā)表的7篇論文中有4篇為基金論文，占比為57.14%，2024年發(fā)表的8篇論文中基金論文則為6篇，占比高達(dá)75%，推動(dòng)了當(dāng)年發(fā)文量的激增。相較而言，沒(méi)有基金論文的年份（2018年、2019年、2021年），發(fā)文量普遍低迷，均低于年平均發(fā)文量?；诖?，可以認(rèn)為有無(wú)基金的支持是江西歷史文化地理研究論文發(fā)表的重要驅(qū)動(dòng)力。為進(jìn)一步推動(dòng)該研究領(lǐng)域穩(wěn)步增長(zhǎng)，蓬勃發(fā)展，應(yīng)強(qiáng)化基金支持的持續(xù)性與覆蓋面，優(yōu)化資源分配與成果轉(zhuǎn)化，同時(shí)也要鼓勵(lì)非基金支持的相關(guān)研究。

（二）研究關(guān)注的時(shí)空特征及其與歷史發(fā)展的關(guān)聯(lián)性

從研究所涉及的時(shí)段來(lái)看，近十年來(lái)學(xué)者關(guān)注到了江西不同時(shí)期的文化地理問(wèn)題。需指出的是，部分研究雖然篇名中未明確體現(xiàn)研究時(shí)段信息，然而，每一篇研究論文的主題都必然蘊(yùn)含在特定的歷史時(shí)期之中，因此在解析研究主題的同時(shí)，對(duì)所有論文的研究時(shí)段進(jìn)行了劃分和統(tǒng)計(jì)并以圖表形式呈現(xiàn)出來(lái)，如圖3所示，其中的“歷代”指研究涉及多個(gè)歷史時(shí)期或橫貫古今的通史研究。從研究關(guān)注的時(shí)段分布結(jié)果來(lái)看，以“歷代”這一大時(shí)間尺度展開(kāi)對(duì)江西歷史文化地理研究的論文最多（11篇，占33%），反映出學(xué)者更偏向于從長(zhǎng)時(shí)段整體探討相關(guān)問(wèn)題，也一定程度上體現(xiàn)了江西歷史文化的繁榮是長(zhǎng)期積淀發(fā)展的結(jié)果。從各個(gè)具體歷史時(shí)期來(lái)看，唐宋時(shí)期的研究論文數(shù)量最多，共10篇，占30%（其中以“宋元”為研究時(shí)段的1篇?dú)w并到唐宋時(shí)期）；其次為明清時(shí)期（9篇，占27%）；近現(xiàn)代時(shí)期的研究論文數(shù)量相對(duì)較少，僅有2篇。

從圖3各個(gè)具體時(shí)期的發(fā)文篇數(shù)分布來(lái)看，宋以前的研究整體上偏少，發(fā)文僅占全部時(shí)段的15%，宋以后成為發(fā)文的主要時(shí)期，這與江西歷史上的發(fā)展階段是相符的。雖然魏晉南北朝時(shí)期江西的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入快車道，但真正的繁榮是從唐宋時(shí)期開(kāi)始的，唐代設(shè)立江南西道開(kāi)啟了江西作為省級(jí)政區(qū)地名的歷史，宋代改設(shè)江南西路，元為江西行省，明清延續(xù)。宋代隨著經(jīng)濟(jì)重心的進(jìn)一步南移，江西的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展進(jìn)入鼎盛時(shí)期。結(jié)合論文關(guān)注內(nèi)容而言，宋代多關(guān)注文人、書院及家族方面，與這一時(shí)期文治鼎盛的時(shí)代大背景和江西地域文化的發(fā)展相契合。明清時(shí)期則多關(guān)注科舉、文學(xué)、書院、名茶、瓷器及風(fēng)俗等，研究對(duì)象呈多元化擴(kuò)展，這與明清時(shí)期江西憑借贛江—大庾嶺商路成為南北貿(mào)易樞紐以及方志編纂的成熟、科第輩出等關(guān)系密切。

此外，在對(duì)論文關(guān)注的研究區(qū)域進(jìn)行統(tǒng)計(jì)時(shí)，考慮到不同時(shí)期具體地名的差異性，則依據(jù)其所處的現(xiàn)今地理位置確定其歸屬區(qū)域，分別歸屬贛北（含九江、宜春、南昌、上饒、景德鎮(zhèn)、鷹潭、萍鄉(xiāng)和新余）、贛中（含吉安和撫州）、贛南（含贛州）三個(gè)區(qū)域。經(jīng)劃分統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)從江西省整體出發(fā)的宏觀研究論文篇數(shù)最多，為11篇；分區(qū)的研究依次為贛北（14篇）、贛南（5篇）、贛中（3篇），呈現(xiàn)出明顯的空間差異性和集聚特征。贛北由于區(qū)域較廣且為經(jīng)濟(jì)文化中心所在，文化資源分布較多，受到的關(guān)注度也最高。

（三）發(fā)文單位空間分布格局與區(qū)域特征分析

將近十年來(lái)江西歷史文化地理研究的發(fā)文單位進(jìn)行統(tǒng)計(jì)（表1），可以發(fā)現(xiàn)分布呈現(xiàn)明顯的區(qū)域集聚與省際差異特征。從江西省內(nèi)來(lái)看，研究機(jī)構(gòu)高度集中于省會(huì)南昌，發(fā)文單位達(dá)16個(gè)，發(fā)文數(shù)量遙遙領(lǐng)先，占江西省內(nèi)總量的半數(shù)以上，這與南昌作為全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，尤其是學(xué)術(shù)研究中心的地位密切相關(guān)。其次為九江和贛州（各3個(gè)），吉安、景德鎮(zhèn)、宜春等地則僅有1個(gè)單位發(fā)文研究相關(guān)問(wèn)題?？梢?jiàn)，江西歷史文化地理的研究力量在江西省內(nèi)分布不均衡，若依據(jù)地理空間進(jìn)行板塊分析，則呈現(xiàn)出“北強(qiáng)南穩(wěn)中弱”的格局。其中北強(qiáng)格局正如前述基于南昌省會(huì)及文化資源優(yōu)勢(shì)，而贛南近年來(lái)相關(guān)領(lǐng)域研究蓬勃發(fā)展，發(fā)展?jié)摿^大，應(yīng)進(jìn)一步挖掘客家文化，彰顯地域文化特色。

在省外發(fā)文單位的分布方面，廣東的發(fā)文單位最多且均來(lái)自暨南大學(xué)，顯示出該校在江西歷史文化地理研究領(lǐng)域的突出表現(xiàn)，這與該校設(shè)有嶺南不多見(jiàn)的專門性歷史地理研究中心且地緣上與江西接壤有關(guān)。此外，上海、天津、福建、湖南等省（市）各發(fā)文1篇，雖然數(shù)量較少，但在一定程度上反映出相關(guān)研究受到了越來(lái)越多地區(qū)的關(guān)注，但省外發(fā)文單位的總體參與度較低且以鄰近省份為主?？傮w而言，江西歷史文化地理研究的單位分布既呈現(xiàn)出以南昌為核心的本土聚集特征，也存在省外單位關(guān)注較少的局限性。

（四）期刊等級(jí)分布與學(xué)術(shù)影響力發(fā)展趨勢(shì)分析

基于中國(guó)知網(wǎng)期刊論文的種類，對(duì)33篇論文的發(fā)文期刊進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，劃分為核心期刊（南大核心及北大核心）和一般期刊（圖4）。其中，在核心期刊發(fā)表的論文16篇，占比為48%，總體上看核心期刊與一般期刊各占一半，表明江西歷史文化地理研究的成果學(xué)術(shù)水平較高，在專業(yè)領(lǐng)域有一定的學(xué)術(shù)影響力。值得注意的是，核心期刊論文的發(fā)表呈現(xiàn)出明顯的階段性特征，十年中表現(xiàn)為兩頭重，中間輕的格局。2024年核心期刊論文發(fā)文量快速回升，一般期刊論文也為歷年最多，反映了江西歷史文化地理研究形成了規(guī)模與質(zhì)量并重的發(fā)展態(tài)勢(shì)。在強(qiáng)調(diào)核心期刊學(xué)術(shù)影響力的同時(shí)，也不能忽視一般期刊在推動(dòng)學(xué)術(shù)研究方面的重要作用。所統(tǒng)計(jì)的17篇一般期刊論文較為均勻地分布在8個(gè)年份，正是2019年和2020年的一般期刊論文填補(bǔ)了這兩年核心期刊論文的空窗期，而且就區(qū)域歷史文化地理的研究而言，地區(qū)一般期刊的專欄研究應(yīng)當(dāng)成為刊文的主要陣地，推動(dòng)區(qū)域文化的研究和宣傳。總體而言，核心期刊與一般期刊在推動(dòng)江西歷史文化地理研究中均發(fā)揮了重要作用，這也符合當(dāng)下江西省建設(shè)文化強(qiáng)省的要求。

二

近十年來(lái)江西歷史文化地理研究

的內(nèi)容分析

歷史文化地理作為歷史地理學(xué)的重要領(lǐng)域，其研究面相因文化這一概念的內(nèi)涵極為廣泛而呈現(xiàn)極為多元的特征，通常涉及歷史民俗地理、歷史方言地理、歷史宗教地理、歷史文教地理等領(lǐng)域。基于近十年來(lái)江西歷史文化地理期刊論文研究對(duì)象的文化要素，可以將研究?jī)?nèi)容分為歷史民俗地理、歷史文教地理與歷史宗教地理三個(gè)方面。

（一）歷史民俗地理研究

“民俗是一部社會(huì)生活的活教材”。民俗文化地理的研究對(duì)于揭示特定歷史時(shí)期的區(qū)域社會(huì)風(fēng)貌具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，其研究方向可分為物質(zhì)文化民俗與非物質(zhì)文化民俗。

在物質(zhì)文化民俗方面，李雅雯以清道光年間的“白土案”為線索，從多角度探究了廬山地區(qū)民窯發(fā)展的影響因素?！逗橹莞G青瓷及其傳播發(fā)展》一文對(duì)洪州窯的地域分布與傳播發(fā)展等方面進(jìn)行了詳細(xì)探討，文章對(duì)當(dāng)今青瓷的發(fā)展具有一定的啟發(fā)意義。景德鎮(zhèn)陶瓷名滿天下，有學(xué)者從景觀角度對(duì)景德鎮(zhèn)舊城區(qū)展開(kāi)研究，剖析其山水形勝、地形地貌、水文條件等自然環(huán)境要素，在此基礎(chǔ)上將舊城區(qū)劃分出不同類型的瓷業(yè)地理單元，在此基礎(chǔ)上，對(duì)瓷業(yè)歷史景觀的空間布局、建筑模式和定位朝向進(jìn)行了探討?！睹髑宸街舅?jiàn)江西茶葉產(chǎn)地與名茶考略》一文考察了明清時(shí)期江西地區(qū)茶文化的傳播過(guò)程，指出茶文化的傳播有利于加強(qiáng)區(qū)域間的文化交流與認(rèn)同。在《古代江西竹文化地理探論》一文中，戴方晨對(duì)江西竹文化的歷史發(fā)展過(guò)程、歷史時(shí)期竹資源的地理分布和地名中的竹文化景觀進(jìn)行了詳細(xì)研究，認(rèn)為江西竹文化具有深刻的文化內(nèi)涵和地方特色。這些文章從歷史地理學(xué)角度對(duì)物質(zhì)文化民俗的發(fā)展進(jìn)行了深入分析，對(duì)于當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)具有較高的理論價(jià)值與借鑒意義。

在非物質(zhì)文化民俗方面，夏炎利用虔州（今贛州）地區(qū)豐富的碑刻資料，對(duì)于祈雨活動(dòng)與地方傳說(shuō)文化進(jìn)行研究，文章研究視角新穎，見(jiàn)解獨(dú)到。陳世林對(duì)古代江州地區(qū)廬山文化與義門陳文化的歷史發(fā)展進(jìn)行研究。黃蓉通過(guò)研究曾鞏家族，分析宋代撫州地區(qū)家風(fēng)家訓(xùn)等地方文化風(fēng)俗，其研究?jī)?nèi)容對(duì)當(dāng)今優(yōu)秀家風(fēng)文化的傳承與弘揚(yáng)具有較高的現(xiàn)實(shí)意義。王雨辰、劉和富通過(guò)梳理不同時(shí)期《南安府志》中對(duì)王陽(yáng)明的記載，展現(xiàn)了吉安地區(qū)地方文化構(gòu)建的歷史進(jìn)程。有學(xué)者探討了明清贛南地區(qū)各縣的風(fēng)俗習(xí)慣及其形成原因，揭示了贛南地區(qū)文化獨(dú)特的地域性特征，但對(duì)具體個(gè)案的分析較為薄弱。清代贛南地區(qū)的農(nóng)耕祭祀文化也受到學(xué)者關(guān)注，研究對(duì)這一地區(qū)農(nóng)耕祭祀文化的地域性特征進(jìn)行詳細(xì)論述，豐富了傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的研究?jī)?nèi)容。劉毅運(yùn)用地方志等資料研究了民國(guó)時(shí)期鷹潭地區(qū)的婚姻習(xí)俗變化問(wèn)題，揭示了傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗在近代社會(huì)變革中的適應(yīng)與變遷，其研究敏銳觀察到了現(xiàn)代沖擊下婚俗的演變情況，具有重要的歷史與現(xiàn)實(shí)意義。程宇昌通過(guò)地方文獻(xiàn)的記載，探究了鄱陽(yáng)湖地區(qū)漁業(yè)文化的發(fā)展情況，文章體現(xiàn)了對(duì)人與自然關(guān)系的深刻思考，為鄱陽(yáng)湖地區(qū)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展提供了有益借鑒。王立霞通過(guò)地理志書中的豐富史料，對(duì)江西鶴文化的起源與發(fā)展情況做了詳細(xì)研究，指出江西鶴文化廣泛存在于江西的自然山水與文化氛圍之中，文章論述嚴(yán)謹(jǐn)，史料翔實(shí)。

（二）歷史文教地理研究

文教地理作為學(xué)者關(guān)注江西文化的一個(gè)面相，近年來(lái)成果也較多，尤其聚焦于人才、書院的探討。《秦漢以來(lái)江西省名人分布及其成因》一文采用GIS技術(shù)與數(shù)據(jù)分析的方法，考察了秦漢以來(lái)江西名人分布的時(shí)空變化特征及其形成原因。劉子銘、吳思雨同樣利用GIS技術(shù)對(duì)江西名人的時(shí)空分布問(wèn)題進(jìn)行了探討，其中對(duì)分布特點(diǎn)成因的分析較前者更為深入。王蕾聚焦于宋元時(shí)期江西文學(xué)家的分布問(wèn)題，詳細(xì)闡述了分布特征與分布變化的主要原因，研究結(jié)論展現(xiàn)了江西在這一時(shí)期的文化繁榮與人才積淀，凸顯了江西在古代文學(xué)發(fā)展中的獨(dú)特地位。何春根通過(guò)歷代文人對(duì)廬山的題詠詩(shī)文，揭示了文學(xué)創(chuàng)作與自然景觀之間的互動(dòng)關(guān)系，并深入剖析了廬山文化的形成過(guò)程，文章進(jìn)一步豐富了廬山文化的研究?jī)?nèi)容。陳小芒對(duì)古代江西地區(qū)客寓文人群體進(jìn)行研究，詳細(xì)闡述了江西的自然與人文環(huán)境與江西客寓文人之間的相互影響關(guān)系，為理解古代文人流動(dòng)和文化傳播提供了新視角。高翠元在地域文化視域下對(duì)辛棄疾信州詞進(jìn)行了考察，分析了信州的地理特點(diǎn)、辛棄疾擇居的原因以及辛棄疾信州詞的地域表達(dá)內(nèi)容及特點(diǎn)。曹雨通過(guò)研究辛棄疾在信州的交游活動(dòng)，進(jìn)一步分析其對(duì)地域文化的突出貢獻(xiàn)，展現(xiàn)出辛棄疾詞作中對(duì)信州風(fēng)貌的獨(dú)特描繪，研究成果對(duì)當(dāng)下上饒文化的發(fā)展具有借鑒意義。張振謙具體研究了宮觀官制度下信州文人群體與信州文化的構(gòu)建。姜傳松對(duì)明代江西舉人的地理分布進(jìn)行了研究，指出江西舉人的分布存在分布不均與聚集的特點(diǎn)，且人口與書院數(shù)量是影響舉人分布的根本原因。賴曉君以明代江西小說(shuō)為研究對(duì)象，分析了地緣與交通因素對(duì)小說(shuō)的內(nèi)容、作者分布等方面的影響，文章的創(chuàng)新之處在于將文學(xué)研究與地理學(xué)結(jié)合起來(lái)。溫江斌、曾水明聚焦于明末清初江西地域特征鮮明的文社——豫章社的文學(xué)活動(dòng)及其地域文學(xué)傳統(tǒng)，揭示了該文學(xué)群體在地域文化構(gòu)建中的重要作用。在書院研究方面，習(xí)罡華、李洋對(duì)吉安書院青原會(huì)館的歷史演變以及王陽(yáng)明講學(xué)活動(dòng)軌跡進(jìn)行了探究。丁功誼關(guān)注了吉安地區(qū)的白鷺洲書院，梳理了該書院的發(fā)展歷程。周思思著眼于江州地區(qū)的書院文化，通過(guò)對(duì)書院時(shí)空分布的分析，深入探討了書院對(duì)于該地區(qū)人才、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域的影響。

（三）歷史宗教地理研究

江西歷史宗教地理也是近十年來(lái)學(xué)者日益關(guān)注的研究領(lǐng)域。羅芒、方平關(guān)注到六朝時(shí)廬山的佛教發(fā)展盛況，深入分析了廬山在六朝時(shí)能夠成為南方佛教中心的多種原因，尤其是自然地理環(huán)境因素在其中發(fā)揮的重要作用。馬偉的研究以贛州地區(qū)佛教造像為切入點(diǎn)，認(rèn)為兩宋時(shí)期贛州的佛像風(fēng)格已趨向世俗化，江南地區(qū)的佛像樣式多有變化，對(duì)比了江西佛像與潮州佛像的共同之處以及地域差異性，在此基礎(chǔ)上，還關(guān)照到了江西佛教流派外傳的空間路線，即由江西傳播到浙江地區(qū)，再經(jīng)由浙江影響到日本造像。歐陽(yáng)鎮(zhèn)、虞文霞聚焦于文益禪師在江西的弘法活動(dòng)，重點(diǎn)關(guān)注了文益禪師傳承法嗣在江西各地的地域分布情況，其研究有利于進(jìn)一步明確江西佛教發(fā)展的歷程。張芳霖、袁坤聚焦于唐中葉之后禪宗祖庭在宜春地區(qū)的發(fā)展情況，并探究了地方自然與社會(huì)環(huán)境對(duì)于禪宗文化發(fā)展的推動(dòng)作用?！督魇∽诮虉?chǎng)所時(shí)空格局及演變模式研究》一文則是通過(guò)對(duì)江西省主要宗教場(chǎng)所的時(shí)空演變進(jìn)行分析，總結(jié)出宗教發(fā)展階段的演變模式，研究主要關(guān)注的是新中國(guó)成立以后的宗教地理現(xiàn)代演進(jìn)史。

三

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上述分析，可以看出近十年來(lái)江西歷史文化地理研究呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。研究方法上跨學(xué)科研究趨勢(shì)顯著，GIS技術(shù)、大數(shù)據(jù)分析與傳統(tǒng)文獻(xiàn)考據(jù)相結(jié)合，使得研究范圍與研究深度得到進(jìn)一步拓展。值得關(guān)注的是，學(xué)界在研究歷史文化地理問(wèn)題時(shí)，注重將歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，通過(guò)挖掘江西書院文化、陶瓷文化、客家文化等區(qū)域特色歷史文化，為當(dāng)下文化遺產(chǎn)保護(hù)、文旅資源開(kāi)發(fā)與區(qū)域文化認(rèn)同構(gòu)建提供了理論支持與實(shí)踐參考。然而，通過(guò)研究也顯示出當(dāng)前存在的一些局限：在研究區(qū)域上，學(xué)者多關(guān)注于贛北、贛南一些傳統(tǒng)的文化重鎮(zhèn)，對(duì)贛中地區(qū)的關(guān)注度不夠。在研究的廣度上，多聚焦于個(gè)案或單一地區(qū)，區(qū)域之間的比較研究仍需加強(qiáng)。此外，基于江西歷史文化地理研究期刊論文的發(fā)文對(duì)基金依存度較高且發(fā)文機(jī)構(gòu)高度集中的現(xiàn)狀，一方面要繼續(xù)加大基金對(duì)該領(lǐng)域研究支持的力度，另一方面也應(yīng)加強(qiáng)跨區(qū)域之間的合作。未來(lái)，隨著研究方法的不斷優(yōu)化與區(qū)域合作的拓展，江西歷史文化地理研究有望在區(qū)域文化研究中發(fā)揮更加重要的引領(lǐng)作用。

作者：胡樂(lè)偉

來(lái)源：《南昌師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2025年第4期

選稿：宋柄燃

編輯：耿 曈

校對(duì)：汪依婷

審訂：杜佳玲

責(zé)編：楊 琪

（由于版面內(nèi)容有限，文章注釋內(nèi)容請(qǐng)參照原文）

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