清晨的霧氣還未完全消散，黎平縣城的翹都路口已響起清脆的銀飾碰撞聲。身著靛藍亮布盛裝的侗家姑娘肩挑竹筐，筐里金黃的稻穗、火紅的辣椒與圓潤的南瓜相映成趣；頭戴羽冠的蘆笙手們凝神靜氣，等待著巡游指令。當第一聲蘆笙劃破天際，8000 余人組成的巡游隊伍緩緩啟程，3 公里的街道瞬間化作流動的民族文化長廊。這是 2025 年黎平侗年的熱鬧場景，也是國家級非遺在新時代煥發(fā)活力的生動注腳。

作為侗族同胞感恩祖先、慶賀豐收的重要節(jié)日，侗年在侗語中被稱為 “凝更”，其分量堪比漢族春節(jié)。2011 年，這項承載著侗族千年農耕文明與精神信仰的傳統(tǒng)節(jié)日，被列入國家級非物質文化遺產名錄，成為中華民族文化寶庫中的璀璨明珠。如今的黎平侗年，早已超越了單一民族的節(jié)慶范疇，成為多民族共慶、多地域交融的文化盛會，更在文旅融合的浪潮中，探索出一條非遺活化與鄉(xiāng)村振興相輔相成的發(fā)展路徑。

盛裝巡游里的文化交融：從族群團聚到八方共慶

上午 10 時的黎平縣城，曙光大道兩側已擠滿了圍觀的人群。巡游隊伍中，不僅有身著傳統(tǒng)服飾的侗族民眾，還有來自苗族、壯族等多個民族的代表，廣西三江的蘆笙隊、廣東佛山的醒獅團更是帶來了跨地域的文化問候。鑼鼓聲、蘆笙聲、歌聲交織在一起，將節(jié)慶的喜悅傳遞到每一個角落。

隊伍中，26 歲的侗族姑娘陸暖蘇一身銀飾叮當作響，她肩上的扁擔雖不沉重，卻挑著侗家人對節(jié)日的敬畏與對來客的熱忱?！靶r候過侗年，盼著穿新衣、吃糖果?，F在日子好了，更希望讓外面的人看看我們的文化有多美?！?陸暖蘇大學畢業(yè)后選擇回到家鄉(xiāng)，成為一名侗族大歌表演者，一年中有超過 300 天在歌聲中傳遞民族文化。巡游間隙，她即興清唱了一段侗族大歌，嗓音清亮如山澗溪流，歌詞里藏著侗家人對山川的感恩，“大山真美好，天下好太平” 的質樸祈愿，讓圍觀游客紛紛駐足聆聽。

相較于縣城巡游的宏大熱鬧，肇興侗寨的侗年氛圍更顯古樸醇厚。這座被譽為 “侗鄉(xiāng)第一寨” 的村落里，五座鼓樓燈火通明，打年粑的木槌聲鏗鏘起落，蒸糯米的霧氣裊裊升騰，侗族老人正帶著年輕人制作侗果、腌制酸魚，每一個動作都延續(xù)著祖輩流傳的習俗?！岸蹦甑暮诵氖菆F圓與感恩，不管走多遠，這一天都要回到寨子里，和家人一起祭拜祖先、共享美食?！?肇興村黨委書記陸衛(wèi)敏的話語里，藏著侗年最本真的意義。

跨地域的文化互動，讓今年的肇興侗寨更添別樣活力。廣西三江縣布央村的 50 余人蘆笙隊再次如約而至，隊員吳美嬌帶著家鄉(xiāng)的特產，用精湛的蘆笙技藝傳遞著鄰里情誼?！叭ツ陙韰⒓颖荣?，今年帶著更足的熱情而來，就是想讓更多人看到侗族文化的魅力?！?而來自廣東佛山的舞獅隊，更是帶來了年齡僅 15 歲的青年表演者，憨態(tài)可掬又不失激昂的舞獅表演，將嶺南文化的靈動與侗族文化的厚重完美融合。

舞獅教練梁健鋒從事表演近 30 年，他發(fā)現近年來往返黔粵兩地的文化交流越來越頻繁。“黎平侗年邀請我們來，我們‘三月三’也會邀請侗族大歌團隊去佛山，一來二去，兩種文化就熟悉起來了?！?梁健鋒記得，每次在肇興表演時，總會有廣東游客上前互動，鄉(xiāng)音與侗語的碰撞，讓文化交流有了更溫暖的底色。這種跨越千里的文化奔赴，不僅豐富了侗年的節(jié)慶形式，更讓不同地域、不同民族的文化在交流中相互滋養(yǎng)。

人群中，手持相機的加拿大游客喬治正頻頻按下快門?！斑@里的節(jié)日氛圍太有感染力了，每一個細節(jié)都充滿了文化特色。” 喬治和友人特意為侗年而來，從縣城巡游到肇興侗寨的民俗體驗，古老的侗族文化讓他們著迷。像喬治這樣的外國游客不在少數，他們的到來，讓黎平侗年成為展示中國民族文化的一扇窗口。

非遺活化的黎平實踐：讓傳統(tǒng)節(jié)日 “活” 在當下

侗年能夠從傳統(tǒng)的家族團聚節(jié)日，發(fā)展成為萬人共慶的文化盛會，離不開黎平縣對非遺活化的持續(xù)探索。在保護傳統(tǒng)內核的基礎上，當地不斷創(chuàng)新表現形式，讓古老的非遺項目既能留住鄉(xiāng)愁，又能適應現代生活的需求。

侗族大歌是侗年慶典中不可或缺的元素，這種無伴奏、多聲部的合唱藝術，被譽為 “天籟之音”。為了讓這門古老藝術得以傳承，黎平縣在多所學校開設了侗族大歌興趣班，聘請民間藝人擔任老師，從小培養(yǎng)孩子們對民族文化的熱愛。肇興中學教師韋鋒深耕民族文化傳承多年，他認為節(jié)日是最好的傳承載體?！斑^去，侗族大歌主要在節(jié)慶和祭祀場合演唱，現在通過校園傳承和景區(qū)展演，越來越多的年輕人開始喜歡這門藝術?！?/p>

在肇興侗寨的非遺體驗工坊里，蠟染藝人正帶著游客體驗傳統(tǒng)技藝。來自上海的游客曹曉菲剛完成自己的蠟染半身裙，她興奮地分享著體驗感受：“親手制作的過程，讓我更能理解侗族文化的細膩與厚重?！?除了蠟染，銀飾制作、侗族刺繡等非遺項目也都開設了體驗課程，游客在動手實踐中，完成了對侗族文化的深度認知。這種沉浸式的體驗模式，讓非遺不再是博物館里的靜態(tài)展品，而是能夠觸摸、感知的生活場景。

侗年期間的百家宴，更是將非遺活化與飲食文化完美結合。在肇興侗寨，2000 余名賓客圍坐長桌，酸湯魚、腌魚、香禾糯等侗族特色美食擺滿桌面，侗族大歌與敬酒歌的旋律此起彼伏。這場 “侗宴八方?百家宴” 以 “可品嘗的侗族文化博物館” 為定位，將侗族禮俗融入其中，讓游客在品嘗美食的同時，感受侗族熱情好客的文化傳統(tǒng)。

為了讓百家宴既保留地道風味，又提升游客體驗，當地采用了 “政府主導、民間主辦、市場參與” 的模式。村民負責食材供應與廚藝展示，確保美食的原汁原味；景區(qū)公司則統(tǒng)籌客源組織與服務升級，讓整個活動有序開展。這種模式不僅讓游客吃得放心、玩得開心，更直接帶動了本地土雞、香禾糯等農特產品的銷售，周邊農家樂、小吃攤的營業(yè)額較平日增長 2 倍以上。

夜幕降臨后，肇興侗寨的熱鬧并未消減?！拔鑴诱嘏d侗年夜” 活動如期舉行，蘆笙舞隊帶著游客從主街一路狂歡至村歌舞臺，傳統(tǒng)蘆笙舞與潮流 “侗迪” 混搭，專業(yè)演員與民間舞者同臺獻藝，打造出沉浸式的夜游盛宴。主街及周邊的文創(chuàng)攤位、非遺體驗店紛紛延長營業(yè)時間，蠟染、銀飾等文創(chuàng)產品深受游客青睞，夜間銷售額占比超全天 30%。這種 “白天體驗民俗、夜晚享受狂歡” 的模式，有效延長了游客的停留時間，讓侗年的文化價值不斷延伸。

文旅融合賦能鄉(xiāng)村振興：小村寨的致富蝶變

侗年的持續(xù)升溫，不僅讓非遺文化煥發(fā)新生，更成為推動鄉(xiāng)村振興的強大引擎。肇興侗寨的變化，正是這場蝶變的生動縮影。曾經，這座深藏在大山里的村寨，因交通不便、產業(yè)單一，不少年輕人選擇外出務工。如今，依托侗年等民俗活動，這里已培育出傳統(tǒng)手工藝企業(yè) 60 多家，發(fā)展酒店、民宿、餐飲飯店 400 余家，帶動村民就業(yè)創(chuàng)業(yè) 2000 余人。

民宿產業(yè)的蓬勃發(fā)展，是肇興侗寨增收致富的重要支撐。當地依托侗族傳統(tǒng)木構營造技藝，打造了一批兼具民族風情與現代舒適感的民宿。民宿內飾融入蠟染、刺繡等民族元素，部分客房直面鼓樓與侗寨全景，讓游客在感受傳統(tǒng)韻味的同時，也能享受現代生活的便利。侗年期間，寨內民宿入住率高達 90%，不少村民搖身一變成為民宿服務員、保潔員，實現了 “家門口” 就業(yè)。

“以前在外打工，一年也回不了幾次家?，F在在家門口開民宿，既能照顧老人孩子，收入也不比外面少?！?村民陸大姐的民宿有 8 間客房，侗年期間天天滿房，她忙得不亦樂乎，臉上卻洋溢著幸福的笑容。民宿產業(yè)的發(fā)展，不僅讓村民的腰包鼓了起來，更讓外出務工的年輕人看到了家鄉(xiāng)的發(fā)展?jié)摿?，越來越多的人選擇返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，為村寨的發(fā)展注入了新鮮活力。

文創(chuàng)產業(yè)的興起，讓侗族傳統(tǒng)手工藝成為 “致富密碼”。在肇興侗寨的文創(chuàng)街區(qū)，各類融合侗族元素的文創(chuàng)產品琳瑯滿目。從傳統(tǒng)的銀飾、蠟染，到創(chuàng)新的侗族大歌主題明信片、鼓樓造型鑰匙扣，每一件產品都承載著侗族文化的特色。當地手工藝人通過不斷創(chuàng)新設計，將古老技藝與現代審美相結合，讓傳統(tǒng)手工藝產品更受市場青睞。

“我們不僅要讓游客把美景記在心里，更要讓他們能把侗族文化帶回去?！?一位銀飾藝人正在打磨一件鼓樓造型的吊墜，他介紹說，這些文創(chuàng)產品不僅在本地銷售，還通過電商平臺銷往全國各地，讓侗族文化走出了大山。文創(chuàng)產業(yè)的發(fā)展，不僅提升了傳統(tǒng)手工藝的附加值，更讓侗族文化的傳播有了更廣闊的渠道。

數據顯示，2025 年至今，肇興侗寨已吸引游客超 100 萬人次，侗年期間更是帶動全鎮(zhèn)民宿、餐飲、文創(chuàng)等相關產業(yè)增收超 10 萬元。這種以文化節(jié)慶為引擎，串聯 “吃、游、住、購” 全鏈條的發(fā)展模式，讓肇興侗寨實現了從 “養(yǎng)在深閨人未識” 到 “天下誰人不識君” 的轉變，也為鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展提供了可復制、可推廣的經驗。

節(jié)慶背后的民族團結密碼：鑄牢共同體意識的生動實踐

黎平侗年的熱鬧場景，背后藏著深刻的民族團結密碼。多民族共慶、多地域參與的節(jié)慶形式，讓不同民族的文化在交流中碰撞、在融合中共生，成為鑄牢中華民族共同體意識的生動實踐。

黎平縣地處黔湘桂三省區(qū)交界，是多民族聚居地區(qū)。當地聚焦文旅資源，大力實施民族節(jié)日共慶交融行動，通過舉辦侗年、谷雨節(jié)、村歌大賽等系列活動，打造特色文旅項目，豐富鄉(xiāng)村旅游的文化業(yè)態(tài)，在文旅融合發(fā)展中促進各民族交往交流交融。侗年期間，不同民族的群眾身著盛裝，共同參與巡游、展演等活動，歌聲笑聲中，拉近了彼此的距離。

在巡游隊伍中，苗族姑娘的銀角與侗族姑娘的靛藍盛裝交相輝映；蘆笙聲與醒獅的鑼鼓聲相互呼應；壯族的山歌與侗族的大歌同臺唱響。這種跨民族的文化展示與互動，讓各民族群眾在參與中相互了解、相互尊重、相互包容?！耙郧爸恢雷约好褡宓墓?jié)日，現在和其他民族的同胞一起過侗年，才發(fā)現不同的文化都有各自的魅力。” 一位苗族群眾的感慨，道出了節(jié)日交融的意義。

跨地域的文化交流，更讓民族團結的紐帶越拉越緊。廣西三江的蘆笙隊、廣東佛山的醒獅團，不僅帶來了精彩的表演，更帶來了不同地區(qū)的文化特色與情誼。這種雙向的文化奔赴，打破了地域的界限，讓不同地區(qū)、不同民族的群眾心貼得更近。正如梁健鋒所說，文化交流就像一座橋梁，讓黔粵兩地的群眾越走越近，感情越來越深。

在黎平侗年的各項活動中，“民族團結一家親” 的理念貫穿始終。從多民族組成的巡游隊伍，到各族群眾與游客共赴的百家宴；從跨地域的文化展演，到村民與游客的熱情互動，每一個場景都彰顯著各民族交往交流交融的深厚情誼。這種在節(jié)慶中自然形成的民族團結氛圍，讓鑄牢中華民族共同體意識的理念深入人心。

非遺傳承的未來之路：在保護與創(chuàng)新中前行

黎平侗年的成功實踐，為非遺傳承與發(fā)展提供了寶貴經驗，但非遺傳承之路依然任重道遠。如何在保護傳統(tǒng)內核的基礎上持續(xù)創(chuàng)新，如何讓年輕一代更好地接納和傳承民族文化，如何實現非遺文化與經濟社會發(fā)展的良性互動，都是需要不斷探索的課題。

中國社會科學院民族文學研究所原研究員、侗學專家鄧敏文認為，侗年是侗族人民在長期農耕生活中形成的獨特節(jié)日，其核心是感恩與團圓。在傳承發(fā)展過程中，必須堅守這一文化內核，不能為了追求商業(yè)利益而過度商業(yè)化，讓節(jié)日失去本真的意義。黎平縣在這方面的做法值得肯定，無論是巡游中的傳統(tǒng)儀式，還是肇興侗寨的民俗體驗，都保留了侗年最核心的文化元素。

年輕一代的參與，是非遺傳承的關鍵。黎平縣通過校園傳承、鼓勵年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)等方式，讓越來越多的年輕人開始關注和傳承民族文化。但要讓年輕一代真正愛上傳統(tǒng)文化，還需要不斷創(chuàng)新傳播方式?？梢岳枚桃曨l、直播等新媒體平臺，讓侗族文化以更時尚、更接地氣的方式走進大眾視野，吸引更多年輕人的關注。

在文旅融合的過程中，要始終堅持 “保護優(yōu)先、合理利用” 的原則。不能因為追求旅游效益而過度開發(fā)，破壞村寨的原始風貌和文化生態(tài)。肇興侗寨在發(fā)展過程中，注重保護侗族傳統(tǒng)木構營造技藝，保留了村寨的原始格局，讓游客能夠感受到最真實的侗族文化，這種做法值得推廣。

未來，黎平侗年還可以進一步加強區(qū)域合作，整合黔湘桂鄂四省區(qū)侗族聚居區(qū)的文化資源，打造更具影響力的文化品牌。通過舉辦跨區(qū)域的侗族文化論壇、非遺展演等活動，讓侗族文化在更廣闊的平臺上交流展示，提升侗族文化的影響力和美譽度。

夕陽西下，肇興侗寨的長桌宴上，歌聲依舊悠揚。來自天南海北的游客與侗族民眾并肩而坐，舉杯共慶，歡聲笑語在鼓樓間回蕩。這場延續(xù)千年的節(jié)日，在新時代煥發(fā)出前所未有的活力，它不僅是一場文化盛宴，更是民族團結的見證、鄉(xiāng)村振興的引擎。

從家族團聚到八方共慶，從傳統(tǒng)民俗到文旅融合，黎平侗年的變遷，彰顯著中華文化的包容性與生命力。在保護中創(chuàng)新，在傳承中發(fā)展，相信這座深藏在黔東南大山里的千年侗寨，將繼續(xù)以侗年為載體，讓侗族文化在新時代綻放出更加絢麗的光彩，也為更多非遺項目的傳承發(fā)展提供可借鑒的范本。而這場跨越千年的文化之約，也將繼續(xù)書寫著民族團結與鄉(xiāng)村振興的動人篇章。