文末附推薦書單~

近日，北京樂成國際學(xué)校攜手湛廬文化，舉辦了最新一場 “Shaping Our Future洞見時代·共筑未來成長” 系列教育論壇。

論壇以 「與復(fù)雜世界共舞，找到屬于自己的支點」 為主題，邀約多位來自科技與教育領(lǐng)域的專家，與學(xué)校管理層及學(xué)生代表展開深度交流，從多維視角、跨界思考出發(fā)，圍繞相關(guān)議題進行了系統(tǒng)而深入的探討，并給出了富有啟發(fā)性的回答。

作為國內(nèi)極具影響力的人文與思想出版機構(gòu)，湛廬在參與論壇共創(chuàng)的同時，也緊扣論壇主題，從專業(yè)視角出發(fā)，特別為樂成師生量身定制了一份高價值書單，為思想的延展與持續(xù)學(xué)習(xí)提供了豐富資源。

作為學(xué)校一項持續(xù)多年的經(jīng)典活動，“Shaping Our Future”論壇不僅是一次思想分享，更是樂成作為學(xué)習(xí)型社區(qū)的真實寫照——在時代不斷加速的變化中，學(xué)校始終保持敏銳的洞察力，并主動為學(xué)生、家庭，乃至更廣泛的社會群體，搭建開放而專業(yè)的對話空間。

本次論壇邀請到了南方科技大學(xué) 馬兆遠教授、學(xué)習(xí)科學(xué)專家 宋少衛(wèi)先生、資深科技領(lǐng)域研究者 周健工先生，以及湛廬文化總編 季陽老師，與樂成師生、家長齊聚一堂。

事實上，「與復(fù)雜世界共舞，找到屬于自己的支點」 并不僅是一個論壇議題，更是一道面向每一位教育者、學(xué)習(xí)者，以及其背后家庭的時代之問。

論壇伊始，馬兆遠教授以一場極具縱深感的演講，為大家構(gòu)建起理解 AI 時代的歷史坐標系。

他從藝術(shù)史與科學(xué)史中的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折談起，指出技術(shù)的顛覆往往并非終結(jié)，而是新生的開始。攝影技術(shù)的出現(xiàn)并未終結(jié)繪畫，反而催生了立體主義，使藝術(shù)從“模仿自然”走向“表達思想”；哥德爾不完備定理打破了數(shù)學(xué)關(guān)于“終極真理”的迷思，推動學(xué)科進入新的繁榮階段。在他看來，AI 的出現(xiàn)亦是如此——它不是人類創(chuàng)造力或工作的終點，而是一個新機遇時代的序幕。

馬兆遠教授特別強調(diào)，人類獨有的“直覺”——一種基于知識積累、經(jīng)驗判斷、常識理解與價值倫理的綜合能力，依然是 AI 最難以替代的部分。他提出一個清晰而現(xiàn)實的判斷：“AI 最容易取代的，是高度標準化、從業(yè)者眾多的領(lǐng)域?！币舱虼耍囵B(yǎng)個體的獨特性、保持終身學(xué)習(xí)與持續(xù)適應(yīng)的能力，才是應(yīng)對不確定時代的關(guān)鍵。

從歷史的縱深回到學(xué)習(xí)本身，宋少衛(wèi)先生從學(xué)習(xí)科學(xué)的底層邏輯出發(fā)，重新審視“學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)”。他指出，真正的學(xué)習(xí)不僅關(guān)乎知識本身，更包括審題方式、解題路徑、情緒管理等一系列“基本動作”?！熬拖裢痘@，姿勢不對，越努力越偏離籃筐?！痹谒磥恚珹I 的到來，恰恰為反思并重塑學(xué)習(xí)方式提供了重要契機。

他分享了學(xué)生借助 AI 分析宏觀經(jīng)濟、進行投資決策的案例，展示了 AI 如何幫助學(xué)生更早介入真實世界的復(fù)雜問題，并獲得接近成人的實踐能力。他所倡導(dǎo)的、以學(xué)生為中心、以真實能力為導(dǎo)向的“工作室式學(xué)習(xí)”，正是面向未來的重要教育路徑。

周健工先生則從科技發(fā)展的現(xiàn)實層面出發(fā)，帶來了理性而前瞻的視角。他提醒大家，當前社會對 AI 沖擊就業(yè)的焦慮，部分源于被輿論放大的情緒。真正的關(guān)鍵，并不在于“是否會被取代”，而在于是否能夠成為“AI 的駕馭者”。他強調(diào)，學(xué)生需要以批判性思維審視 AI 的輸出，同時牢牢依托教育所奠定的基礎(chǔ)認知、常識與價值判斷。

在思想探討之外，湛廬文化總編季陽老師也為樂成社區(qū)精心定制了一份“閱讀書單”。她從應(yīng)對復(fù)雜世界的三個維度——了解自己、接近真實、建立思維——出發(fā)，為不同學(xué)段的孩子與家長精選了涵蓋多領(lǐng)域的閱讀推薦。

針對 1—5 年級，她建議從激發(fā)好奇心、打開認知世界入手，推薦《博物學(xué)家》《遠古時空大冒險》《小學(xué)生就該懂的生活中的經(jīng)濟學(xué)》等讀物；面向 6—12 年級，則聚焦于建立對世界的結(jié)構(gòu)性理解，推薦《世界的邏輯》《為什么不能多印點錢》《德雷爾一家》《時間之問》等；同時，她也為家長準備了通過理解時代、從而更好理解孩子的書目，如《焦慮的一代》《黃仁勛：英偉達之芯》《學(xué)習(xí)力革命》。

“閱讀讓我們慢下來，在文字中與偉大的思想對話，這是 AI 無法替代的溫暖。”這份書單，成為了引導(dǎo)家庭在 AI 時代滋養(yǎng)好奇心與思辨力的一份珍貴禮物。

本次論壇的一大亮點，是樂成學(xué)生自信而深入的參與。十年級學(xué)生 Congcong 擔任全程主持，以流暢的中英文表達和沉穩(wěn)的控場能力，自然串聯(lián)起整場對話，成為論壇令人印象深刻的亮點之一。

在圓桌論壇中，學(xué)生代表 Nancy 與 Bruce 分享了他們作為樂成學(xué)生的真實思考。Nancy 提到，AI 是強大的學(xué)習(xí)工具，但關(guān)鍵在于如何以健康、平衡的方式使用它，避免過度依賴。她特別提及樂成課堂中對 AI 使用情境的清晰界定——何時可以使用、何時需要限制或禁止——正在幫助學(xué)生逐步建立邊界意識。她相信，創(chuàng)造力、領(lǐng)導(dǎo)力、同理心與溝通能力等人類特質(zhì)，將始終是未來社會不可替代的核心能力。

Bruce 則提出了一個令人印象深刻的判斷：未來的分野，不在于“人類與 AI 的對抗”，而在于“會用 AI 的人”和“不會用 AI 的人”之間的差距。他分享了自己借助 AI 高效完成電影特效創(chuàng)作的經(jīng)歷，指出 AI 擅長的是從“1到 100”的執(zhí)行效率，而從“0 到 1”的原創(chuàng)火花、情感共鳴與價值判斷，始終屬于人類。他的結(jié)論自信而篤定：“我們這一代人，會成為人類歷史上迄今為止最厲害的一代?！边@種源于理解并非盲目樂觀的興奮感，而是面對未來最好的姿態(tài)。

當嘉賓從歷史、學(xué)習(xí)科學(xué)與技術(shù)現(xiàn)實展開討論，當學(xué)生以清醒而自信的目光直面未來，一個問題也自然浮現(xiàn)：在高度不確定的 AI 時代，教育真正需要為學(xué)生錨定的，究竟是什么？

正如校長 Tom 在論壇伊始所提出的問題：“AI 會顛覆世界嗎？會重塑勞動力市場嗎？而我們，又將如何為學(xué)生準備迎接這個日新月異的 AI 世界？”這些問題，最終指向樂成始終堅守的教育立場——我們致力于培養(yǎng)的，不是被動應(yīng)對變化的人，而是能夠主動理解、判斷并塑造未來的個體。

這一立場，凝練為樂成清晰而穩(wěn)定的學(xué)校近期推出的“畢業(yè)生畫像”：正直誠信的領(lǐng)導(dǎo)者、樂學(xué)善思的學(xué)習(xí)者、身心和諧的踐行者。它并非抽象的口號，而是對“人在技術(shù)浪潮中應(yīng)如何立身”的具體回應(yīng)。

在樂成，這一畫像不是靜止的標準，而是一條貫穿全學(xué)段的成長路徑。從幼兒園階段在雙母語環(huán)境中呵護好奇心與探索欲，到中小學(xué)通過探究式學(xué)習(xí)促進認知與情感的協(xié)同發(fā)展，再到高中借由跨學(xué)科課程與真實情境培養(yǎng)全球視野與批判思維，學(xué)校始終相信：教育遠不止于知識的傳遞，更在于幫助學(xué)生構(gòu)建健全的人格、獨立思考的能力，以及面向未來的持續(xù)適應(yīng)力。

尤其在 AI 時代，這些核心素養(yǎng)被賦予了新的深度與現(xiàn)實意義。正直誠信的領(lǐng)導(dǎo)者，意味著在與技術(shù)協(xié)作的過程中，依然能夠堅守倫理與責任；樂學(xué)善思的學(xué)習(xí)者，代表著能駕馭工具而非被工具駕馭，具備知識遷移與批判判斷的能力；身心和諧的踐行者，則強調(diào)在虛實交織的世界中，保持與自我、他人及真實世界的連接。

Tom 說道：“盡管我們在討論 AI，我們對學(xué)習(xí)的基本信念從未改變。”這份“不變”，正是樂成教育的基石——在一切技術(shù)變遷之中，始終錨定人的成長與品格的價值。教學(xué)總監(jiān) Nick 也進一步闡釋：“我們正在從一個基于內(nèi)容傳遞的系統(tǒng)，轉(zhuǎn)向真正培養(yǎng)‘人’。”在樂成的課堂里，AI 正逐漸成為如同紙筆一般的自然工具，而教育的重心，始終放在支持學(xué)生運用智慧、做出判斷、并發(fā)展真正屬于自己的學(xué)習(xí)能力與心態(tài)。

論壇尾聲，主持人 Congcong 用一個生動的比喻為整場對話畫下句點：“如果我們是鳥，過去的教育也許教我們尋找最堅固的樹枝；但現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，重要的不是樹枝，而是學(xué)會飛翔的能力——這樣，無論落在哪里，我們都能從容起航?！?/p>

在復(fù)雜世界中起舞，我們或許不再依賴一個固定不變的支點，而是需要一套由知識、品格、思維與情感共同構(gòu)成的內(nèi)在“平衡與飛翔系統(tǒng)”——這也正是樂成學(xué)校始終堅持并持續(xù)培育的方向。

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