玄武門之變里，李世民敢當(dāng)眾射殺太子李建成，敢追殺齊王李元吉，二人子嗣一個(gè)都沒留活口，對(duì)父親李淵卻始終留著余地。

這不是心慈手軟，是精準(zhǔn)算計(jì)后的必然選擇。除掉兄弟是爭(zhēng)斗的必要手段，弒父卻會(huì)引爆天下，其中利害得失，李世民比誰都清楚。

隋末亂世中，李淵在太原起兵建唐，李世民是最大功臣。他十八歲起領(lǐng)兵征戰(zhàn)，消滅薛舉、劉武周、王世充、竇建德等割據(jù)勢(shì)力，一手打下大唐半壁江山，麾下聚集秦叔寶、尉遲恭、房玄齡、杜如晦等文武精英，形成實(shí)力雄厚的秦王府集團(tuán)。

李建成是嫡長(zhǎng)子，戰(zhàn)功卻很平平。為保住儲(chǔ)位，他聯(lián)合李元吉不斷打壓李世民，先是拉攏秦王府將領(lǐng)，拉攏不成就加以陷害。尉遲恭遭到刺客行刺，之后還被誣陷下獄，程知節(jié)、房玄齡等人被接連貶出京城，秦王府勢(shì)力被逐步蠶食。

武德九年，李建成借著突厥犯邊的機(jī)會(huì)推薦李元吉領(lǐng)兵出征，想奪走李世民的兵權(quán)，想徹底瓦解其勢(shì)力，這成了玄武門之變的導(dǎo)火索。

李世民的反擊計(jì)劃很周密，還留了關(guān)鍵后手，只針對(duì)李建成、李元吉一黨，不觸及李淵。武德九年六月四日，他率領(lǐng)八百勇士埋伏玄武門，靠著早已收買的守將常何關(guān)閉城門，切斷太子黨的退路，當(dāng)場(chǎng)射殺李建成，李元吉也被尉遲恭追殺致死。

事變爆發(fā)的時(shí)候，李淵正在皇宮內(nèi)湖泛舟，對(duì)宮外的廝殺一無所知。李世民沒有派人直接控制李淵，讓尉遲恭全副武裝入宮“護(hù)駕”。這是威懾，也是傳遞信號(hào)，表明無意傷害皇帝，只求平定內(nèi)亂。

面對(duì)李淵的質(zhì)問，尉遲恭直言太子、齊王作亂，秦王已經(jīng)誅殺了他們，特地前來保護(hù)陛下。這句話定調(diào)了事變的性質(zhì)，不是謀反，是平亂。

此時(shí)李淵身邊的重臣，有的沉默觀望，蕭瑀、陳叔達(dá)等人順勢(shì)勸諫，勸李淵認(rèn)清形勢(shì)，勸李淵把國(guó)事托付給李世民。李淵是老謀深算的政治家，當(dāng)即知道自己已被暗中控制，秦王府勢(shì)力早已滲透朝堂，反抗只會(huì)身首異處。他當(dāng)即表示愿意放權(quán)，還下令京城所有禁軍聽從李世民調(diào)度，徹底放棄了抵抗。

之后，李淵的存在為李世民提供了最關(guān)鍵的合法性。他以皇帝的名義頒布敕令，宣告李建成、李元吉是作亂伏誅，承認(rèn)李世民的行動(dòng)是平亂護(hù)國(guó)，讓秦王府從“叛軍”變成了“功臣”。

隨后李淵立李世民為太子，賦予處理朝政的全部權(quán)力。兩個(gè)月后，李淵正式禪位，用“父?jìng)髯印钡暮戏ǔ绦颍尷钍烂竦幕饰粡氐酌皂?，?guī)避了所有法理爭(zhēng)議。

如果殺了李淵，后果是李世民無法承受的滅頂之災(zāi)。從倫理層面看，唐律“一準(zhǔn)乎禮”，將“不孝”“惡逆”列為“十惡”重罪，毆打、謀害父母祖父母都是死罪，而且不適用赦免。李世民已經(jīng)殺兄殺弟，如果再?gòu)s父，就是集不忠不孝、大逆不道于一身，違背了整個(gè)社會(huì)的倫理根基。當(dāng)時(shí)的士族階層重視宗法禮教，百姓也信奉君君臣臣父父子子，弒父的罵名會(huì)讓其徹底喪失民心，淪為天下共討的暴君。

從統(tǒng)治層面看，李淵是大唐的開國(guó)皇帝，天下是親手建立的，各地藩王、將領(lǐng)大多是舊部。沒有李淵的認(rèn)可，李世民即便靠武力奪權(quán)，也只是個(gè)“篡位者”，各地勢(shì)力會(huì)以此為借口起兵反叛。當(dāng)時(shí)突厥正虎視眈眈，如果內(nèi)部自亂，外敵必然趁虛而入，剛統(tǒng)一不久的大唐可能瞬間分崩離析。李世民要的不是一時(shí)的掌控，要的是長(zhǎng)久的統(tǒng)治，殺李淵會(huì)讓其陷入內(nèi)憂外患的絕境，別說開創(chuàng)盛世，能不能坐穩(wěn)皇位都是未知數(shù)。

更關(guān)鍵的一點(diǎn)，秦王府集團(tuán)的訴求很明確，要扶持李世民登基，不是要推翻李唐王朝。房玄齡、長(zhǎng)孫無忌等人日夜勸說李世民動(dòng)手，是怕被李建成清算，他們需要的是一個(gè)合法的新君，不需要一個(gè)背負(fù)弒父罵名的暴君。

如果李世民殺父，不僅會(huì)失去天下民心，還可能導(dǎo)致內(nèi)部離心離德，那些原本支持他的文臣武將或許會(huì)因?yàn)榭謶侄垢辍?/p>

相反，留著李淵并讓他主動(dòng)禪位，既滿足了秦王府集團(tuán)的利益，又能安撫朝堂舊臣和天下百姓，讓皇位過渡平穩(wěn)進(jìn)行。

李世民的這一決策，為貞觀之治奠定了基礎(chǔ)。登基之后，他能順利整合朝政，能重用魏徵等前太子黨成員，展現(xiàn)出容人之量。

這很大程度上得益于李淵禪位帶來的合法性，他無需花費(fèi)大量精力鎮(zhèn)壓反叛，能迅速集中力量處理內(nèi)政、抵御外敵，最終開創(chuàng)了大唐盛世。