唐宋時(shí)期是中國(guó)歷史上最具轉(zhuǎn)折意義的時(shí)代之一，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等領(lǐng)域均發(fā)生深刻變革。知名歷史作家吳鉤在其新作《唐宋之變：中國(guó)現(xiàn)代化的歷史淵源》中，以獨(dú)特的微觀視角和扎實(shí)的考據(jù)，透過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多重視角，重新梳理這段歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，探討唐宋之際發(fā)生的深刻的歷史轉(zhuǎn)型，探討中國(guó)如何從中古走向近世，中國(guó)現(xiàn)代化的歷史淵源，是一次對(duì)“中國(guó)何以成為中國(guó)”的深度溯源和梳理，一部兼具學(xué)術(shù)深度與閱讀趣味的大家小書(shū)。

吳鉤，歷史學(xué)者、作家，致力于宋史研究與傳統(tǒng)文化普及。著有《風(fēng)雅宋：看得見(jiàn)的大宋文明》《宋：現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》等多部暢銷作品，擅長(zhǎng)以鮮活筆觸還原歷史現(xiàn)場(chǎng)，引發(fā)公眾對(duì)歷史與文明的重新思考。

12月28日，我們邀請(qǐng)《唐宋之變》作者、宋史研究者、知名歷史作家吳鉤做客，與南宋文化學(xué)者李飛對(duì)談，聚焦“唐宋之變”，談?wù)勚袊?guó)歷史的一次重要躍遷，探討“唐宋之變”對(duì)理解中國(guó)歷史脈絡(luò)與當(dāng)代發(fā)展的啟示。

活 動(dòng) 詳 情

| 主題 |

中國(guó)歷史的文明躍遷——

吳鉤《唐宋之變》新書(shū)分享會(huì)

| 時(shí)間 |

12月28日（周日）19點(diǎn)00分

| 嘉賓 |

吳鉤

（本書(shū)作者）

李飛

（南宋文化學(xué)者）

| 主辦 |

廣西師范大學(xué)出版社·新民說(shuō)

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| 地點(diǎn) |

純真年代書(shū)吧·寶石山店

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嘉 賓 介 紹

吳 鉤

宋史研究者，知名歷史作家。多年來(lái)致力于研究宋朝文明，主張“重新發(fā)現(xiàn)宋朝”“重新闡釋傳統(tǒng)”，著有《風(fēng)雅宋：看得見(jiàn)的大宋文明》《知宋：寫(xiě)給女兒的大宋歷史》《宋：現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》《宋神宗與王安石》等作品。其中，重點(diǎn)介紹宋朝社會(huì)生活的《風(fēng)雅宋》一書(shū)出版之后好評(píng)如潮，獲得2018年度“中國(guó)好書(shū)”。

李 飛

南宋文化學(xué)者、文物鑒賞家、作家、視覺(jué)藝術(shù)家。中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江省藝術(shù)品鑒賞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、浙江省古典文獻(xiàn)研究會(huì)學(xué)術(shù)委員、浙江省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、杭州市收藏協(xié)會(huì)高級(jí)顧問(wèn)、杭州南宋皇城小鎮(zhèn)藝術(shù)顧問(wèn)、飛鴻軒藝術(shù)館館長(zhǎng)，李飛多年來(lái)潛心研究國(guó)學(xué)及深度挖掘南宋文化遺產(chǎn)，不遺余力弘揚(yáng)宋韻文化，重溫江南文人的風(fēng)雅生活，并精于中國(guó)古代藝術(shù)品的收藏與鑒賞，成績(jī)斐然，已撰寫(xiě)出版《探宋韻一一宋朝孩子玩的游戲》《南宋寶鑒一一南宋文物珍品鑒賞》《南宋有約》《別讓收藏玩死你》等28本書(shū)籍，將出版《宋韻一一宋代生活美學(xué)》。

相 關(guān) 書(shū) 籍

《唐宋之變：中國(guó)現(xiàn)代化的歷史淵源》

作者:吳鉤

出版社:廣西師范大學(xué)出版社·新民說(shuō)

出版時(shí)間:2026年01月

本書(shū)從大歷史視界出發(fā)，聚焦嫁妝制度、稅制演變、游民興起、奴婢消亡等微觀場(chǎng)景，分析“唐宋之變”的深層意義。

在作者筆下，從唐代門(mén)閥森嚴(yán)的身份社會(huì)，到宋代契約化的流動(dòng)社會(huì)，這場(chǎng)跨越數(shù)百年的轉(zhuǎn)型涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化全景：政治上，貴族政治瓦解，科舉制構(gòu)建起 “取士不問(wèn)家世” 的官僚體系；經(jīng)濟(jì)上，人身依附松弛，從人頭稅轉(zhuǎn)向財(cái)產(chǎn)稅，城市商品經(jīng)濟(jì)與證券市場(chǎng)空前繁榮；社會(huì)層面，奴婢賤籍消亡，女性財(cái)產(chǎn)權(quán)與婚姻自主權(quán)顯著提升；文化上，貴族文化讓位于市井文藝，形成極具現(xiàn)代氣息的世俗風(fēng)貌。

作者以翔實(shí)史料勾勒出傳統(tǒng)中國(guó)從“固態(tài)”到“液態(tài)”的演進(jìn)軌跡，揭示“走向近代”是內(nèi)在于我們歷史之中的演進(jìn)動(dòng)力，為理解中華文明的發(fā)展邏輯提供全新視角，讓我們看見(jiàn)一個(gè)充滿活力的近世中國(guó)。

吳鉤帶給我們的，不僅是一場(chǎng)歷史閱讀，更是一次對(duì)中國(guó)文明的重新發(fā)現(xiàn)。

- End -

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