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影之刃零:武俠新生,在游戲?

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2025年末的TGA頒獎禮上,當(dāng)《影之刃零》四分鐘新PV播放時,現(xiàn)場爆發(fā)的驚呼聲浪成為了當(dāng)晚最具感染力的時刻。

PV中,新Boss劍癡將壇中酒一飲而盡,眼中紅光閃爍,身形飄忽如鬼魅,一套似醉非醉、攻防難辨的劍法,讓即便不懂醉眼觀劍背后東方意境的歐美觀眾,也直觀感受到了視覺與感官的震撼。


新登場BOSS“劍癡” 視頻截圖

這陣驚呼并非偶然。

其背后是靈游坊與影之刃零的制作人梁其偉長達(dá)數(shù)年的系統(tǒng)性探索。這場探索的目標(biāo),并非簡單地將古典武俠翻譯成游戲語言,而是試圖完成一次從內(nèi)核到表現(xiàn)、從本土到全球的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

12月17日,在《影之刃零》位于上海的動捕棚中,《影之刃零》的制作人梁其偉對觀察者網(wǎng)等媒體闡述了這款備受期待的武俠動作游戲背后的創(chuàng)作理念、工業(yè)化路徑、全球化思考和他對功夫朋克的理解。

在愛恨情仇的底色上,嫁接現(xiàn)代與全球的語境

新PV中角色與玩家熟悉的雨血劇情產(chǎn)生的微妙差異,引出了第一個核心問題:何為重構(gòu)?

梁其偉的回應(yīng)謹(jǐn)慎而清晰,他揭示了劇本重構(gòu)的三個核心原則。

首要原則是繼承武俠故事的情感基調(diào)。無論故事如何演變,那種江湖中的愛恨情仇、黑暗中的微光、人性在極端環(huán)境下的掙扎與堅守,這些主題必須一脈相承。這是整個武俠世界的靈魂所在,是無論形式如何創(chuàng)新都必須錨定的情感核心。


游戲截圖

然而,僅有傳承遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

梁其偉認(rèn)為,探索的第二個方向應(yīng)該是敘事現(xiàn)代化。他將其比作金庸、古龍時代新派武俠相對于古典俠義小說的革新。而今天,受眾的審美來源已極度多元化,網(wǎng)絡(luò)文化、全球動漫、影視作品深刻塑造著新一代的價值觀。因此,必須用當(dāng)代的敘事手法和情感邏輯,去重新塑造俠義、情仇這些經(jīng)典命題,讓古老的故事能在現(xiàn)代觀眾心中激起真實的回響。

現(xiàn)代化之后,便是第三個方向:全球化表達(dá)。

梁其偉以動漫工業(yè)的成功為例,說明如何將本土文化元素與全球流行的情感模式進行嫁接。

他觀察到,動漫產(chǎn)業(yè)經(jīng)過四十多年的發(fā)展,已經(jīng)形成了一套成熟的方法論——它并非直接向世界輸出海外一些具體的文化概念,而是將這些文化內(nèi)核,融入親情、友情、愛情、成長、抗?fàn)幍热蛴^眾都能理解的情感敘事框架之中。

例如,許多經(jīng)典動漫作品的核心,往往是關(guān)于伙伴的羈絆、個人的成長、對命運的反抗,或是守護重要之人的決心。這些情感是跨文化的、普世的。

內(nèi)容創(chuàng)作者巧妙地將本土元素作為獨特的“外殼”或“舞臺”,包裹和承載這些普世情感。

觀眾首先被故事中的情感所打動,進而對其獨特的文化背景產(chǎn)生興趣和理解。

梁其偉將這一思路借鑒到武俠文化的現(xiàn)代化與全球化中。

他認(rèn)為,武俠故事中核心的“俠義”、“情仇”、“宿命”等主題,需要找到與全球觀眾共鳴的接口。不是直接解釋“何為俠”,而是通過塑造一個為守護他人而戰(zhàn)、在黑暗江湖中堅守信義、在愛恨糾葛中做出抉擇的人物,讓觀眾在情感上先與之連接。


游戲截圖

武俠對中國玩家是天然的文化母語,但對全球觀眾,需要找到更通用的情感接口,如親情、友情、愛情這些人類共通的情感紐帶,這超越了簡單的語言翻譯,是敘事內(nèi)核與情感共鳴的重新設(shè)計。

這三個原則,構(gòu)成了影之刃零敘事層面的探索框架:在古典武俠的情感內(nèi)核上,構(gòu)建一個既保留東方神韻,又能被當(dāng)代全球觀眾理解并共情的現(xiàn)代江湖。

當(dāng)東方意境成為游戲內(nèi)容

如果說敘事重構(gòu)是文化的軟件升級,那么動作系統(tǒng)的創(chuàng)造則是更硬核的革命。

團隊面臨一個根本挑戰(zhàn):如何將強調(diào)意境與瞬時博弈的中國傳統(tǒng)武術(shù),轉(zhuǎn)化為強調(diào)操作反饋與規(guī)則清晰的現(xiàn)代動作游戲機制?

梁其偉指出了東西方動作設(shè)計哲學(xué)的根本差異。

在傳統(tǒng)武術(shù)中,攻與防的界限往往是模糊的,更講究偏轉(zhuǎn)卸力、后發(fā)先至的流動博弈。而主流動作游戲的格擋拼刀系統(tǒng),通常要求更明確的時機判定和視覺反饋。


游戲截圖

影之刃零團隊的解決方案是重構(gòu)底層邏輯。

在格擋系統(tǒng)中,他們設(shè)計了一套更為復(fù)雜的機制,旨在還原那種兵來將擋、水來土掩的實時博弈感,而非簡單的按鍵時機游戲。這種對博弈感而非判定感的追求,直接催生了PV中最令人驚艷的醉劍系統(tǒng)。

根據(jù)演示,醉劍的設(shè)計完全顛覆了常規(guī)動作游戲的體驗。玩家使用醉劍時,閃避的無敵時間會大幅延長,但移動距離卻顯著縮短;攻擊動作軌跡模糊,伴隨大范圍特效,手感呈現(xiàn)出一種真實的醉醺醺的遲滯與飄忽感。這完美還原了醉劍形醉意不醉,步醉心不醉的武學(xué)精髓,看似破綻百出,實則暗藏殺機,在失衡中尋找平衡,在混亂中把握節(jié)奏。

梁其偉總結(jié)道,他們的核心設(shè)計原則是捕捉并表現(xiàn)每種武器的文化精髓。無論是軟劍的以柔克剛、難以格擋,還是陌刀類長柄武器的大開大合、軍隊式突進,設(shè)計都始于對其文化意象和實戰(zhàn)邏輯的深刻理解,再尋找最匹配的游戲機制進行承載。


游戲截圖

這是一個由內(nèi)而外、再由外而內(nèi)的反復(fù)打磨過程,目標(biāo)是將文化內(nèi)核與游戲體驗無縫融合,形成獨樹一幟的動作語言。

這種內(nèi)核與表現(xiàn)統(tǒng)一的哲學(xué),在舞獅尊主這個Boss的設(shè)計上體現(xiàn)得尤為深刻。

梁其偉明確表示,他們拒絕將其簡單設(shè)計成一個單純的四足怪物。

他認(rèn)為,舞獅的魅力恰恰在于那種似與不似之間的微妙狀態(tài),外形上它是威猛的瑞獸,但每個動作細(xì)節(jié)又時刻提醒觀者,其中是兩個人的精妙配合。

因此,他們刻意在動作中保留人的痕跡,前腿撐地后腿甩踢,實則是后面的人拉著前面的人完成大風(fēng)車式翻轉(zhuǎn);那些騰躍、撓癢、擺尾的小動作,都源自真實的舞獅套路。


BOSS“舞獅”

這種設(shè)計讓Boss同時具備了巨型怪物的壓迫感和人類協(xié)作特有的靈巧與智慧,形成了獨特的審美體驗。

更重要的是,這種設(shè)計本身就承載著全球化的表達(dá)意圖。

海外玩家或許不了解舞獅的具體文化淵源,但能敏銳地感受到其動作中蘊含的癲狂與邪氣所帶來的視覺沖擊力,并可能將其理解為一種他們熟悉的、帶有反叛與顛覆精神的美學(xué)表達(dá)。

蒸汽船劃過布滿工業(yè)遺跡的湖面,醉漢揮舞著軌跡難測的劍光,機械結(jié)構(gòu)與生物形態(tài)融合的舞獅,這些元素共同構(gòu)建了一個被梁其偉稱為功夫朋克的世界。

它深深植根于東方文化土壤,卻通過極具風(fēng)格化和沖擊力的視覺語言,超越了具體文化的理解門檻,直接作用于觀眾的情感與想象,激發(fā)全球玩家基于自身經(jīng)驗進行聯(lián)想和共鳴。

當(dāng)文化共鳴自然發(fā)生

而對于長期以來困擾中式文化作品的海外接受度問題,梁其偉提出了一個頗具反思性的觀點。

他認(rèn)為,過度關(guān)注是否被老外肯定本身可能是一個誤區(qū)。

一款作品如果足夠出色,其品質(zhì)本身就具有跨越文化的力量。

他反問,為何我們很少質(zhì)疑中國玩家為何能接受《魔獸世界》的西方奇幻、能理解《只狼:影逝二度》的武士文化?能欣賞《荒野大鏢客》的西部牛仔文化?


《荒野大鏢客2:救贖》游戲截圖

這是因為,當(dāng)作品本身的質(zhì)量達(dá)到一定高度時,其承載的文化元素會自然地成為吸引人的獨特魅力的一部分,而非理解的障礙。

也就是說,一款游戲的接受度,首要取決于其本身品質(zhì)是否足夠優(yōu)秀,而非其文化背景。

在他看來,過去的文化接受模式有時源于選擇有限。

在過去相當(dāng)長一段時間里,中國玩家接觸到的頂級游戲作品大多來自海外,文化背景可能也是海外題材居多。在這種“供給決定需求”的環(huán)境下,中國玩家對異域文化的接受,某種程度上是一種因優(yōu)質(zhì)內(nèi)容稀缺而導(dǎo)致的被動適應(yīng)。

這并非意味著中國玩家天生就更擅長理解異文化,而是因為當(dāng)時沒有足夠多、同等品質(zhì)的、根植于本土文化的選擇。

當(dāng)全球文化市場日益豐富,玩家的偏好自然會回歸常態(tài),人們總是更易于被自己熟悉的文化元素所觸動。這是一種人之常情,正如歐洲人可能更偏愛騎士史詩,日本人更鐘情武士題材,美國人更熟悉西部故事一樣。

因此,中式武俠被中國玩家乃至全球華語文化圈玩家所喜愛和期待,是市場成熟和選擇多元化的必然結(jié)果,中國傳統(tǒng)文化通過高質(zhì)量的游戲、影視作品走向世界,也應(yīng)該是一個更自然、更健康的過程。

關(guān)鍵在于創(chuàng)作出真正優(yōu)秀的、能打動人心的作品,而非刻意進行文化推銷或解釋。


游戲截圖

小結(jié):一場定義未來的創(chuàng)作探索

梁其偉與影之刃零團隊所進行的,正是一場旨在重新定義武俠游戲可能性的深度探索。

TGA現(xiàn)場老外自發(fā)的驚呼,只是這場探索投下的第一道漣漪。

它正在驗證一條路徑的可行性:真正的文化表達(dá),無需自我矮化地迎合,也不必固步自封地保守。通過深度挖掘傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核,并用當(dāng)代頂尖的創(chuàng)作技藝和全球化的敘事視角進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,東方的俠與義、形與神,同樣能激起世界范圍內(nèi)最直接、最本真的情感共振。

正如團隊所追求的,他們的目標(biāo)是創(chuàng)造出一種渾然一體,且氣質(zhì)獨特、不類他者的體驗。

當(dāng)2026年秋日來臨,這個江湖完整展開之時,我們或?qū)⒁娮C一個既深深流淌著中國武俠血液,又真正屬于這個時代、并能與全球玩家對話的全新世界。

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