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今天是圣誕節(jié)（Christmas），圣誕節(jié)源于耶穌基督誕辰的西方傳統(tǒng)節(jié)日，日期固定為12月25日，其來歷并非虛構(gòu)傳說，而是有清晰的宗教淵源與歷史演變脈絡(luò)。

我雖然不信仰上帝，但我仍愿在每年的這一天，對(duì)朋友們致以圣誕快樂的問候。我覺得西方過圣誕節(jié)，和我們中國(guó)人過春節(jié)一樣，都屬于一種文化活動(dòng)，沒有必要如臨大敵，仿佛中國(guó)人過了圣誕節(jié)，就不再是中國(guó)人了。

人們?cè)谑フQ節(jié)這天圍坐在壁爐旁交換禮物，和我們過春節(jié)時(shí)的團(tuán)年飯圍爐夜話一樣，本質(zhì)都是親人相聚的溫暖儀式；平安夜的“平安”祈福，和春節(jié)守歲盼“歲歲平安”的心愿，都是人類共通的美好期許。

可是總有一些狹隘的民族主義者，頭腦里裝著太多的仇恨，一方面沉醉于中華文化的燦爛久遠(yuǎn)，一方面又擔(dān)心外來文化的入侵，這里面就有一個(gè)問題，既然認(rèn)為自己民族的文化好，又何必?fù)?dān)心所謂的文化入侵呢？

我堅(jiān)信民主是趨同的，如同世界上絕大多數(shù)國(guó)家都認(rèn)同聯(lián)合國(guó)憲章，因?yàn)槁?lián)合國(guó)憲章規(guī)定的是人類社會(huì)的文明秩序。而文化卻重在交流，我們引以為傲的中山裝，其實(shí)是在日本學(xué)生裝基礎(chǔ)上，稍作調(diào)整后出現(xiàn)的一種服裝。

不同國(guó)家的人通過不同文化的表現(xiàn)形式，經(jīng)過相互交融，可以碰撞出更絢爛的世界文化。就拿我們中華美食來說吧，小麥原產(chǎn)西亞、辣椒來自美洲、番茄源自南美，這些“外來物”如今早已融入我們的日常飲食，成為中華飲食文化不可分割的一部分。

就像全世界人對(duì)“媽媽”一詞的發(fā)音近乎一致，對(duì)愛與團(tuán)圓的向往本就是刻在人類基因里的共鳴，不該被狹隘和偏見割裂。何況真正的文化自信，并不等于抗拒一切外來文化?？偛恢劣谧员暗絼e人可以過我們的春節(jié)，我們卻害怕過外國(guó)的節(jié)日吧。

圣誕節(jié)傳入中國(guó)，也并非所謂的“入侵”，而是全球化背景下的文化交流縮影：有人喜歡它的溫情氛圍，有人關(guān)注它的宗教內(nèi)涵，有人只是享受和親友相聚的契機(jī)，這種多元的選擇本身，才是文化自信的體現(xiàn)。

咱們過圣誕不必糾結(jié)宗教信仰，可以享受親友相聚的氛圍；就像外國(guó)人過春節(jié)不一定懂春聯(lián)寓意，也能沉醉于包餃子的熱鬧，這才是文化交流最舒服的姿態(tài)。

現(xiàn)在逢年過節(jié)最難受的莫過于俄烏雙方的老百姓，一年打到頭也不能團(tuán)聚。繼德國(guó)總理默爾茨提出圣誕節(jié)?；鸾ㄗh之后，羅馬教宗良十四世再次呼吁圣誕節(jié)?；?4小時(shí)，可仍遭到克里姆林宮的斷然拒絕。

俄羅斯對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的執(zhí)著，除了野蠻和貪婪，主要源于美國(guó)總統(tǒng)特朗普對(duì)俄羅斯的縱容。一個(gè)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)者，不反思自己罪惡的侵略行徑，居然恬不知恥一再拒絕?；鸾ㄗh，只能說明他們足夠邪惡，理應(yīng)受到全人類的譴責(zé)！

當(dāng)人們?cè)谄桨惨裹c(diǎn)亮燭光，許下家人安康、戰(zhàn)火平息的祈愿，當(dāng)圣誕鐘聲里滿是親友相擁的暖意，有誰(shuí)會(huì)想到，俄羅斯罪惡的炮彈卻仍在飛向?yàn)蹩颂m的土地。那些烏克蘭百姓守著燭火祈禱新年的安寧，耳邊響起的卻是炮火的轟炸聲。

而俄羅斯的老百姓，也在惦念著前線的丈夫或孩子，盼著他們能早日歸家。他們和所有人一樣，盼的不過是一頓熱乎的團(tuán)圓飯，盼的不過是一個(gè)沒有硝煙的平安夜，而這一切卻被身處后方的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者撕得粉碎。

但我仍然相信，美國(guó)第四十任總統(tǒng)羅納德·里根曾經(jīng)說過的那句話，這個(gè)世界“善一定會(huì)壓倒惡，自由一定會(huì)壓倒極權(quán)”！

祝讀者朋友們圣誕快樂！

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