在這個(gè)崇尚“快”的時(shí)代，我們每個(gè)人都被按下了加速鍵。

想一夜暴富，想速成，想彎道超車。

我們像拉滿的弓，時(shí)刻緊繃，生怕一松手就被別人甩在身后。

結(jié)果呢？

身體垮了，心態(tài)崩了，路越走越窄。

兩千五百多年前，老子在函谷關(guān)寫下《道德經(jīng)》，僅五千余言，卻道盡了宇宙的法則。

老子最核心的智慧，其實(shí)就一個(gè)字：“反”。

“反者道之動(dòng)�！�

萬事萬物的運(yùn)行規(guī)律，都是循環(huán)往復(fù)，向著對(duì)立面轉(zhuǎn)化的。

真正的高手，從不隨波逐流，他們懂得“反著來”。

在這個(gè)喧囂的世界里，他們往往掌握了以下這三條“逆轉(zhuǎn)法則”。

一、 “無用”之用，方為大用

莊子講過一個(gè)故事：有人種了一棵巨大的樹，但它的木質(zhì)疏松，彎彎曲曲，不能做船，不能做梁，不能做家具。

木匠嫌棄它是一棵“無用”的樹。

但老子卻說：“大直若屈，大巧若拙�！�

正因?yàn)檫@棵樹“無用”，它才免于被砍伐，得以在天地間自由生長(zhǎng)，享受天年，庇護(hù)路人。

這就是“無用之用”。

在這個(gè)急功近利的社會(huì)，我們太害怕“無用”了。

讀一本不能賺錢的書，被認(rèn)為是浪費(fèi)時(shí)間；

發(fā)一會(huì)兒呆，被認(rèn)為是虛度光陰；

交一個(gè)不能辦事的朋友，被認(rèn)為是沒有價(jià)值。

我們拼命學(xué)技能、考證、混圈子，把自己武裝成一個(gè)“實(shí)用工具人”。

結(jié)果，人變得越來越像機(jī)器，靈魂越來越干癟。

老子告訴我們要“復(fù)歸于樸”。

那些看似無用的東西——讀書、賞花、獨(dú)處、冥想，恰恰是在滋養(yǎng)你的根。

根深了，葉自然茂；心靜了，事自然成。

不要把眼光只盯在眼前的“用處”上，懂得留白，懂得滋養(yǎng)心靈，才是最大的聰明。

二、 “不爭(zhēng)”之爭(zhēng)，是為“上爭(zhēng)”

《道德經(jīng)》里有句振聾發(fā)聵的名言：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)�！�

意思是：正因?yàn)槟悴慌c人爭(zhēng)，所以普天之下沒有人能和你爭(zhēng)。

很多人把“爭(zhēng)”理解錯(cuò)了。

以為爭(zhēng)就是搶資源、搶功勞、搶風(fēng)頭。

其實(shí)，越搶，流失得越快。

正如老子所言：“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保�！�

杯子裝得太滿，一定會(huì)溢出來；刀刃磨得太鋒利，很容易就折斷。

真正的高手，從不在此消彼長(zhǎng)的低維度上爭(zhēng)搶。

他們爭(zhēng)的是“道”，是趨勢(shì)，是人心。

水是天下最柔弱的東西，卻能穿透巖石。

“上善若水。水利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道�！�

水往下流，去那些沒人愿意去的地方，滋潤(rùn)萬物卻不居功。正因?yàn)樗粻?zhēng)，所以沒有任何東西能戰(zhàn)勝它。

當(dāng)你不再為了眼前的蠅頭小利而爭(zhēng)斗時(shí)，你的格局就打開了。

你擁有了更廣闊的視野，去創(chuàng)造更大的價(jià)值。

不爭(zhēng)，是最大的爭(zhēng)。

三、 “示弱”之強(qiáng)，方為“至強(qiáng)”

現(xiàn)代人習(xí)慣于逞強(qiáng)，習(xí)慣于裝出一副無堅(jiān)不摧的樣子。

生怕露怯，怕被看不起，怕承認(rèn)自己不行。

但老子說：“堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒�！�

人活著的時(shí)候，身體是柔軟的；死了以后，身體就變得僵硬。

草木活著時(shí)是柔嫩的，死后就變得干枯。

所以，堅(jiān)硬剛強(qiáng)往往屬于死亡，柔弱韌勁才屬于生命。

牙齒很硬，舌頭很軟，但人老了牙齒掉光了，舌頭還在。

遇到困難，硬碰硬往往是兩敗俱傷。

學(xué)會(huì)示弱，學(xué)會(huì)繞道，學(xué)會(huì)像水一樣隨方就圓，才能長(zhǎng)久。

承認(rèn)自己的局限，不是軟弱，而是最高級(jí)的智慧。

當(dāng)你放下了“我必須贏”的執(zhí)念，放下了“我必須強(qiáng)”的面子，你反而會(huì)感到前所未有的輕松。

在這種松弛的狀態(tài)下，靈感才會(huì)涌現(xiàn)，解決問題的辦法才會(huì)自來。

“守柔曰強(qiáng)”。

守住柔軟，才是真正的剛強(qiáng)。

老子在《道德經(jīng)》最后說：“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)�！�

自然的法則，是利于萬物而不傷害它們；

圣人的法則，是順應(yīng)萬物而不與人爭(zhēng)搶。

人生下半場(chǎng)，是一場(chǎng)修行。

我們不必像別人那樣急匆匆地趕路。

試著慢下來，試著“反著來”：

在功利的時(shí)代，守住一份“無用”的愛好；

在爭(zhēng)斗的世界，保持一份“不爭(zhēng)”的心境；

在堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)里，修得一顆“柔軟”的靈魂。

正所謂：“知人者智，自知者明�！�

愿你讀懂《道德經(jīng)》，在這個(gè)浮躁的世間，活得清醒，活得從容，活得像水一樣，奔流向海，生生不息。