來源：環(huán)球網(wǎng)

對“生物圈”這個概念，很多人可能不太了解。

它體現(xiàn)的是人與自然的關系。

山川之美是大自然的饋贈，而在飛速現(xiàn)代化社會，它更多地依賴于人類長期的精心養(yǎng)育。

12月26日、27日，由五洲傳播中心與中國科學院國際合作局聯(lián)合制作的生態(tài)紀錄片《生物圈日記》將在CCTV-9央視紀錄頻道播出。

本片邀請塞爾維亞人類學家瑪塔走進中國八個世界生物圈保護區(qū)，以一場跨越山海的文化與科學對話，向世界系統(tǒng)揭示中國生態(tài)保護的東方智慧與卓越實踐。

1971年，聯(lián)合國教科文組織于發(fā)起了一項政府間的科學計劃——“人與生物圈計劃”（Man and the Biosphere Programme, MAB），目的是為改善人類及其生存環(huán)境之間的相互關系打造科學基礎。

1973年，中國加入這一計劃。1978年成立國家委員會，開啟了自然保護的新階段。

四十多年后，中國的生物圈運行究竟發(fā)生了什么變化？

不久前，第五屆世界生物圈保護區(qū)大會首次在亞洲舉行，選擇杭州作為主辦地。這本身就是一個回答。

過去一二十年，中國出現(xiàn)了一場對“如何保護和養(yǎng)育野生自然”的認知革命。

隨著”綠水青山就是金山銀山”的理念深入人心，中國人對大自然富有獨特智慧的養(yǎng)育，逐漸成為全球關注的一種發(fā)展模式。

在全球“人與生物圈計劃”回顧過去十年、規(guī)劃未來十年之際，中國提供了一個清晰的樣本。

大會開幕前，我有幸提前觀看了這部紀錄片的壓縮版。影片呈現(xiàn)了中國生物圈保護區(qū)精準管理的故事，極大地豐富了我對環(huán)境保護的認識。

這不是一部以“原始凈土”的航拍畫面取勝的傳統(tǒng)自然紀錄片。相反，它更像一場關于“治理”的沉思。

影片追蹤的是中國所說的“和諧共生”路徑。這句話聽起來很抽象，但當你看到它如何被落實到日常工作與生活的實踐中，抽象便有了具體的“情節(jié)與形象”。

比如浙江的天目山。

不久前我曾在那里徜徉，被鏡面般的湖泊和古老森林所迷住，離開時我和大多數(shù)游客一樣，以為領受的是自然的純粹饋贈。

而紀錄片揭示了更復雜的一面。這種看似“天然”的美，其實是數(shù)十年精細化管理的結果。從社區(qū)協(xié)作、伙伴關系的建立，以及先進技術與文化傳統(tǒng)之間小心翼翼的融合，缺一不可。

最打動我的，是影片反復聚焦在那個聽起來像老生常談的詞上：管理。

從社區(qū)共治到生態(tài)補償，從創(chuàng)新監(jiān)測系統(tǒng)到文化融入；從僧人擔任護林守護者，到農(nóng)民參與文創(chuàng)項目——每一幅畫面都在展示，保護成效背后是一套極其精密的“協(xié)同配合”。

數(shù)據(jù)足以說明問題：截至2025年8月，中國國家網(wǎng)絡中共有214處自然保護地（其中包括34處聯(lián)合國教科文組織生物圈保護區(qū)），幾乎覆蓋了全國所有主要生態(tài)系統(tǒng)類型和生物多樣性熱點區(qū)域。

這一做法的成功也體現(xiàn)在物種恢復上。

曾一度瀕臨滅絕的大熊貓、東北虎與豹、藏羚羊、長江江豚等，如今都走在種群回升的軌道上，證明了系統(tǒng)性保護工程，以及國家公園、植物園等系統(tǒng)建設的有效性。

這并非偶然。

紀錄片所稱的“精準治理”反映了一種細致、長期的規(guī)劃能力。中國近年的五年計劃把這種能力廣泛地應用于環(huán)境保護及其相關產(chǎn)業(yè)，并取得了顯著成效。

隨著中國經(jīng)驗通過國際網(wǎng)絡向外擴散，它為世界提供了一種日益稀缺的證明：大規(guī)模環(huán)境保護不僅做得到，而且可以兼具效益、美感與可持續(xù)性。

影片最具感染力的，就在于這種看待“人與自然關系”的眼界。

一個現(xiàn)代化的中國在用現(xiàn)代化方式養(yǎng)育美麗河山的同時，體現(xiàn)的是整個社會對大自然的敬重。

像以往五洲所拍的片子一樣，這部片子主要也是以國際傳播為主。

給外國人講中國故事，難就難在怎樣才能更好地體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系，尤其是置身于這種變動關系中的中國人、中國社會，是怎樣往前走的。

《生物圈日記》呈現(xiàn)出的中國故事的主題是，人類不必只是從自然中退場，而是可以像高明的園丁那樣，用耐心與技藝把自然“養(yǎng)”出來。

這樣的耐心與技藝，從北京的決策者，一直貫穿到最偏遠的群山里的環(huán)保工作者。（文：丁剛）