迅速的城市化進(jìn)程帶來了多樣的消費(fèi)文化，也促使青年群體的社會生活方式出現(xiàn)了諸多新變化。出于各自的興趣與熱愛，青年群體彼此聯(lián)結(jié)起來，締造出了各式各樣的公共生活空間，并持續(xù)塑造著當(dāng)前城市社會結(jié)構(gòu)的各個部分。在此背景下，近年來悄然興起的“學(xué)術(shù)酒吧”就是其中尤為引人注目的一種新現(xiàn)象，最令人感到好奇的地方在于，作為大眾娛樂消費(fèi)場所的“酒吧”如何與傳統(tǒng)意義上小眾而嚴(yán)肅的“學(xué)術(shù)”知識文化交流聯(lián)系在一起？這背后反映著青年文化的何種變遷趨勢？從青年群體如何組織其日常公共生活這一線索出發(fā)，我們可以對上述現(xiàn)象形成進(jìn)一步的理解，由此深入體察宏觀結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與微觀生命體驗(yàn)的動態(tài)聯(lián)系。

PART.01

承載青年公共聯(lián)結(jié)的學(xué)術(shù)酒吧

歷史地看，在不同的社會發(fā)展階段，青年日常公共生活的組織基礎(chǔ)和呈現(xiàn)方式存在著明顯的差別。在物資匱乏的年代，集體生存是社會的首要任務(wù)，而社會的分工與分化程度又相對較低，人們的公共聯(lián)結(jié)多依賴于家庭及相關(guān)的親族團(tuán)體，其呈現(xiàn)方式主要涵蓋傳統(tǒng)的族群集會、民俗活動以及信仰儀式等超越日常生活的實(shí)踐范疇，并且特定的倫理規(guī)范構(gòu)成了人們行為方式的精神指引和意義來源。誠然，在這樣的條件下，青年群體更多是社會長期積累下來的宏大敘事的聆聽者和接納者，專門預(yù)留給他們的公共生活空間相對有限。

隨著現(xiàn)代社會生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展和物質(zhì)生活的日益豐富，社會結(jié)構(gòu)的分化程度趨于精細(xì)化，消費(fèi)、享受而非生存壓力逐漸成為部分人群的生活動力，一種以個體物質(zhì)消費(fèi)為中心的新型公共聯(lián)結(jié)得以逐漸擴(kuò)展，具有現(xiàn)代都市風(fēng)格的商業(yè)化聚會、體驗(yàn)感消費(fèi)以及亞文化社交等即是典型的呈現(xiàn)方式，甚至在特定的語境下，追求身體欲望表達(dá)和內(nèi)心即刻滿足的自由消費(fèi)生活還被賦予了反叛傳統(tǒng)宏大敘事等去意義化的色彩?；蛘哒f，個體的物質(zhì)消費(fèi)享受即意義本身。毫無疑問，青年群體曾一度是此種生活方式的塑造者和參與者。然而，現(xiàn)實(shí)的情況卻表明，純粹消費(fèi)主義的生活方式未能充分地承載青年人的公共聯(lián)結(jié)，反而可能帶來更多物質(zhì)和精神層面的挑戰(zhàn)。無論是“炫耀性消費(fèi)”，還是“文化品位區(qū)隔”，沉迷于消費(fèi)社會中的青年人悄然遺忘了自身的主體性，幾乎被壓縮為“單向度的人”。

如何在物欲的迷宮中找回真正的社會生活？在此方面，消費(fèi)研究的文化轉(zhuǎn)向提供了有益的啟發(fā)。從道格拉斯（Mary Douglas）對商品之社會意義的探尋，到亞歷山大（Jeffrey C. Alexander）對社會生活意義的創(chuàng)造與傳播之關(guān)切，越來越多的研究者強(qiáng)調(diào)日常生活消費(fèi)行為背后的實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵與意義。由此，物質(zhì)生活的意義恰恰源自人們的能動性創(chuàng)造。類似地，青年群體需要維系健康而可持續(xù)的公共聯(lián)結(jié)，則同樣離不開在日常生活中再造新的意義。

沿著以上線索，青年人在學(xué)術(shù)酒吧中尋找“真誠的彼此”，實(shí)際上是當(dāng)代青年群體在日常生活中探尋構(gòu)建公共聯(lián)結(jié)的又一種新方式。一方面，學(xué)術(shù)酒吧作為大眾消費(fèi)產(chǎn)業(yè)的一部分，承載著青年人放松自我、享受生活的消費(fèi)需求；另一方面，簡單的物質(zhì)消費(fèi)體驗(yàn)已無法充分回應(yīng)青年人對社會生活意義的好奇與想象，而學(xué)術(shù)酒吧作為一種知識文化交流方式，又承載著青年人對理解未知世界、思索人生價值的精神訴求。需要看到的是，對日常生活的意義再造成為這種公共聯(lián)結(jié)構(gòu)建的中心環(huán)節(jié)。結(jié)合青年人在學(xué)術(shù)酒吧中交流的實(shí)踐，我們可以總結(jié)出其日常公共生活意義再造的一些基本法則。

第一，互動內(nèi)容的可感知性，即不同于超越個體生命體驗(yàn)的遙遠(yuǎn)知識敘事，交流活動的組織者和參與者都對討論的議題有著植根于各自日常生活的感知和體會。

第二，互動過程的可塑造性，即區(qū)別于預(yù)制式的會議程序或零散化的漫談聊天，交流活動的展開過程具有充分的靈活度和開放性，使得各方皆可在議題設(shè)置、觀點(diǎn)對話、心得分享等環(huán)節(jié)自發(fā)采取行動并獲得實(shí)質(zhì)反饋。

第三，互動主體的持續(xù)反思性，即相較于對標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品的消費(fèi)或確定性答案的接納，交流活動的各方主體更渴望對議題思想過程的深度參與，并更注重捕捉和體悟彼此在其過程中涌現(xiàn)出的真情實(shí)感。

PART.02

學(xué)術(shù)酒吧作為青年公共空間的結(jié)構(gòu)性條件

那么，是怎樣的結(jié)構(gòu)性力量促成了青年人在學(xué)術(shù)酒吧中再造日常公共生活的意義？歸結(jié)來看，當(dāng)代社會加速的變遷歷程、青年群體受教育程度的提升以及社交媒體的多元化發(fā)展在其中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。

首先，迅猛的社會變遷所帶來的不僅是物質(zhì)條件方面的變化，也直接影響了青年人的日常生命體驗(yàn)，進(jìn)而促使其形成了思考生命意義的內(nèi)在動力。在基本的生存需要滿足之余，有意思又有意義的生命體驗(yàn)越來越成為青年群體的內(nèi)心渴求。例如，在酒吧微醺的松弛氛圍中融入些許學(xué)術(shù)性的思辨交流，即是探尋此種生命體驗(yàn)的獨(dú)特嘗試。

其次，青年群體教育水平的提升為其探索個性化的意義表達(dá)方式構(gòu)筑了重要基礎(chǔ)。隨著我國高等教育事業(yè)逐漸進(jìn)入普及化階段，越來越多的青年人獲得了在大學(xué)中拓展知識和豐富自我的寶貴機(jī)會，并形成了更具自主性的認(rèn)識世界的風(fēng)格。因而，過于形式化的既成經(jīng)驗(yàn)或者過度簡單化的休閑消費(fèi)已無法成為其日常生活的全部意義來源，青年人需要通過個性化的實(shí)踐探索以再造日常生活中的意義感受。而酒吧中的“學(xué)術(shù)”交流恰恰取得了某種微妙的平衡：通過對既定知識背后的故事進(jìn)行開放式討論，參與者可以從中為彼此的日常生活“定制”專屬的意義。也正因如此，學(xué)術(shù)酒吧逐漸受到城市青年群體的關(guān)注與青睞。

最后，社交媒體的發(fā)展則為青年人在平衡個性化表達(dá)和公共性聯(lián)結(jié)中提供了獨(dú)特條件。發(fā)達(dá)的自媒體技術(shù)不但為青年群體帶來了多樣化的信息渠道，更改變了青年人參與互動交流的模式，使他們既可以通過媒介記錄參與各種活動的“在場體驗(yàn)”，也可以借助靈活的分享鏈接擴(kuò)展志同道合的“趣緣群體”，從而為其日常公共生活持續(xù)賦予新的意義。從這一角度來看，學(xué)術(shù)酒吧活動的意義不僅限于即刻的微醺體驗(yàn)或觀點(diǎn)思辨，還在于參與者獲得了自主創(chuàng)建線上—線下興趣社群的可能性，更在于其豐富了青年同更多“有趣的靈魂”相知的機(jī)遇。

總之，在熱烈的學(xué)術(shù)酒吧之中，我們能夠看到這樣一群活躍的城市青年，他們注重個性化的生活方式，亦渴求彼此的真摯聯(lián)結(jié)；青睞自在松弛的消費(fèi)風(fēng)格，也期待富于創(chuàng)造性的生命體驗(yàn)。這也說明，在加速變遷的社會中，青年日常公共生活的意義基礎(chǔ)或許已不能夠簡單地歸結(jié)于單一的角色規(guī)范或物質(zhì)享受，而恰恰有賴于自我與他者、物質(zhì)與精神的有機(jī)平衡。同時需要注意的是，這樣的日常公共生活空間也并非僅限于學(xué)術(shù)酒吧的形式，畢竟后者在擴(kuò)大化的實(shí)踐中無疑仍面臨著過度商業(yè)化運(yùn)營以及形式化參與等挑戰(zhàn)。在現(xiàn)階段持續(xù)延展的數(shù)字空間中，青年人彼此“找個搭子一起學(xué)習(xí)”“捉個寶子交流經(jīng)驗(yàn)”等線上—線下的自發(fā)公共聯(lián)結(jié)實(shí)踐也日漸增多，而在其多樣靈活的互動形式背后，那份發(fā)自內(nèi)心、將心比心、共通的真誠交流期待則始終是值得珍視的精神實(shí)質(zhì)。

告讀者

“社會調(diào)查”版以中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中關(guān)乎國計民生的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)、前沿問題為牽引，以準(zhǔn)確識別研判“問題”、總結(jié)提煉“辦法”為期待；立足中國實(shí)踐，力求見人見事見思想，用生動鮮活、兼具思想與溫度的文字把論文寫在祖國大地上，寫進(jìn)人民心坎里，助力把頂層設(shè)計和問計于民統(tǒng)一起來。本版擬設(shè)“深度調(diào)查”“實(shí)踐啟迪”“問計于民”“編輯手記”“讀者來信”等欄目。誠邀賜稿！來稿請注明投稿欄目。投稿郵箱：dcyj_sscp@cass.org.cn。

本文系國家社科基金青年項目“數(shù)字時代新業(yè)態(tài)勞動者技能形成的機(jī)制研究”（23CSH026）階段性成果

作者系廈門大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授

來源：中國社會科學(xué)報

責(zé)任編輯：王亮

新媒體編輯：宗敏

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