本文參考歷史資料結合個人觀點進行撰寫，文末已標注相關文獻來源。

（宮中火起）

朱允炆死沒死？

各種史料的記載是大相徑庭。

研究明朝歷史，那當然先看《明史》。

這清修《明史》啊，對于朱允炆的下落，記載的是很分裂的。

一會說，朱棣攻破南京城的那天，皇宮大火，亂成一片，朱允炆就失蹤了，找不到了，后來朱棣進到皇宮里，派人找到了朱允炆，當然是找到了朱允炆的尸體。

一會說，當時場面太亂了，誰也不知道朱允炆究竟是生是死。

一會又說，因為戰(zhàn)亂之中，朱允炆的尸體很有可能毀傷了，面目全非了，甚至是燒焦了，朱棣只是隨便用一具殘骸來當作朱允炆的尸體，借此宣布朱允炆的死訊，實際上朱允炆是逃走了。

當然，這可以理解，畢竟都是幾百年的事情了，記載的不一，只能說明清朝人對當時的情況也不好判斷。

那如果要看當時的史料，一般是先查實錄。

查《明太宗實錄》，說朱棣攻城的時候，他看到皇宮起火了，他非常的著急，馬上就派人去救火，但是已經來不及了，等到朱棣到了皇宮里，朱允炆已經在大火中被燒焦了，朱棣一下子就哭了，邊哭還邊說，大侄子，你怎么這么傻啊。

包括后來朱棣給朝鮮方面的詔書中，朱棣也說，朱允炆是被權奸逼脅，自焚而死。

聽起來很合理，但其實不合理。

為什么說不合理？因為《明太宗實錄》的可信度是眾所周知的低。

這部實錄里經常出現一些美化朱棣政權合法性的內容，比如實錄說方孝孺見到朱棣，跪地求饒，心悅誠服，說什么朱元璋不喜歡太子朱標，經常訓斥朱標，反而對朱棣贊賞有加，這都不用分析論證，看一眼就知道是偽造的。

朱棣當然也必須說朱允炆死了，因為如果朱允炆沒死，大明就有倆皇帝，朱棣何以自處？

本案的當事人之一，那就是朱棣，朱棣其實自己內心里他都不相信朱允炆死了，他還專門派出過一個叫做胡濙的大臣到全國各地去找朱允炆，一找就是十四年。

有很多記載也表明，朱棣派鄭和五下西洋，除了是要展示明朝的強大國力之外，還有個順便的目的，那就是找建文帝。

問題來了，為什么朱棣會認為，朱允炆沒有死呢？

其實這很簡單，因為朱允炆完全具備逃走的條件，和逃走的能力。

建文四年，也就是公元1402年，具體時間是當年的六月初八，朱棣的軍隊就已經打到了龍?zhí)?，這個地方在今天的南京城往東大概六十里的地方。

在此前長達四年的靖難之役中，耿炳文之敗，換帥李景隆，大寧之戰(zhàn)，鄭村壩之戰(zhàn)，白溝河之戰(zhàn)，濟南東昌夾河藳城，再到靈璧之戰(zhàn)，到目前的燕軍進軍龍?zhí)?，現在這個地步，朱允炆政權基本上可以宣告結束了。

雖然六月初八朱棣就到長江邊上了，但是朱棣正式攻破南京城，是在六月十二日，這中間隔了五天時間。

（皇明祖訓 卷首）

五天時間不長不短，卻足夠朱允炆跑出去。

為什么？因為朱明皇帝們接受過這種緊急避險的訓練。

明太祖朱元璋，寫過一本《皇明祖訓》，這本書，內容非常多，簡直可以稱之為大明皇帝生存指南。

朱元璋在這里規(guī)定了他之后的大明皇帝的衣食住行，方方面面，幾點起床，幾點吃飯，幾點睡覺，每餐吃什么，平時穿什么，反正特別的精細化，而這其中也囊括了皇帝對個人安全的注意。

朱元璋規(guī)定，皇帝召見大臣時，帶刀侍衛(wèi)必須就在皇帝旁邊，規(guī)定皇帝晚上不能睡的太死，沒事要出來溜達溜達，看一看外面的動靜，規(guī)定皇帝要熟悉皇宮內外的各種通道，做到心中有數，規(guī)定皇帝要常備盔甲，刀劍在身邊以防不測，規(guī)定宮門各處要養(yǎng)上幾匹好馬，為什么要養(yǎng)馬，方便跑啊對不對。

祖訓這個東西，它的效力一般都是遞減的，到后邊的皇帝基本上就沒人當回事兒了，朱元璋的祖訓未必十全十美，但如果嘉靖萬歷之流，他們還能按照祖訓來治國的話，明朝真不一定會衰敗的那么快。

不過朱允炆畢竟是二代皇帝，他爺爺交代他的事情他肯定照辦，而且執(zhí)行的一定是很好的，這說明什么？

這說明對于一座即將陷落的都城和城內的皇帝來說，五天時間足夠完成從計劃，準備，到執(zhí)行逃亡的全過程，何況朱元璋已經留下了一套非常詳盡的安全預案，朱允炆能不能逃走的問題，而是他想不想逃走的問題。

那么順著這個思路，那些原本看起來如同天方夜譚般記載朱允炆逃走的史料，就具有了很大的合理性，比如谷應泰的《明史紀事本末》，他就完整的記載了朱允炆逃走的過程。

這本書怎么說的呢？說宮中火起，城池馬上要被攻破，朱允炆想要自殺殉國，但是翰林院編修程濟把他給攔住了，程濟說當年高皇帝在位的時候，曾經留下過一個匣子，遇到危難的時候可以打開使用，朱允炆叫人把匣子拿過來，打開一看，發(fā)現里邊是剃刀，度牒，以及和尚的文書。

根據這個史料而流傳的謠言很廣，很多人說這是朱元璋未卜先知，知道自己死后朱棣必反，這提前給朱允炆留下東西，幫助朱允炆逃走呢。

這當然是無稽之談，如果朱元璋知道朱棣要造反，那他立儲的時候就不會立朱允炆，直接給朱棣就好了，何必要折騰這么一頓呢？

但接下來的記載很有意思，朱元璋在匣子里還給朱允炆安排好了逃跑路線，那就是“從水門御溝而行”。

宮里起火的時候，朱棣已經把皇宮給團團圍住，這個時候想走就很困難了，但是還有一條路，那就是水門御溝。

水門，是皇宮城墻下用于通水的涵洞，閘口。

御溝，是皇宮內部的河道或者人工挖掘的排水溝渠。

在緊急情況下，利用地下的排水系統來出城逃走，是非常符合邏輯的，這不是作者臆想，大概在七幾年的時候，人們在南京的太平門內施工，就是明代南京城墻的東北門，因為要修一個地下室，結果在地底發(fā)現了一個很大的涵洞，這個涵洞高有兩米，寬也有兩米，別說人通行了，車通行都沒問題。

后來專家研究，說這個涵洞當年就是用來疏通清涼山方向的雨水的，是一個大型的排水通道。

太平門附近是涵洞的出口，而涵洞的起點，必然在皇宮內。

那么也就是說，朱允炆以及一眾大臣很有可能從皇宮的入水口出發(fā)，走入了這條涵洞，從地底穿行。

（行走地下）

想必這是一段很艱難的旅程，這種涵洞雖然是大型磚石拱券隧道，但是不會有今天的涵洞建的那么好，君臣一行人列成一排，一手扶著長滿苔蘚的墻壁，一手相互牽引，還要在已經沒過膝蓋的冰冷污水中艱難跋涉，腳下則是滑膩的淤泥和碎石，一不小心就會摔倒，雖然說高寬都是兩米，但這是總質量高度，而不是實際高度，所以他們大部分時間都要彎腰前行，某些難走的地方甚至需要匍匐爬行。

四周一片黑暗，空氣是渾濁的，充滿霉味的，耳邊只有巨大的水流聲，這個時候人的恐懼會被無限放大。

怕有追兵，怕被發(fā)現，害怕塌方，更害怕迷路，最可怕的是時間感完全喪失了，幾乎是度日如年。

僅僅幾個時辰之前，朱允炆還是高踞御座，口含天憲的皇帝，而現在，他只能奮力的在這條涵洞中跋涉，這是他的祖父朱元璋建立的偉大帝國下一條條不為人知的消化系統和排泄通道，它們?yōu)榈厣系牡蹏斔颓逅?，排走污穢，維持著宮殿的體面。

如今，明明是大明帝國最合法的皇帝，卻像是最卑賤的穢物一樣，經由這條通道，被排出了本屬于自己的都城...

千辛萬苦，一個時辰左右，朱允炆抵達了太平門外，最后從人們發(fā)現的這段涵洞出口逃走，因為太平門外就是玄武湖。

而《明史紀事本末》中正有此記載：

九人從帝至鬼門，而一舟艤岸為神樂觀道士王升見帝叩頭稱萬歲。

史料表明，朱允炆離開南京前的最后一個落腳點，是神樂觀，一個道觀。

我們打開導航軟件就可以發(fā)現，太平門到神樂觀，步行也只需要一分鐘。

不過谷應泰寫歷史就是有點像小說，他說神樂觀的道士早就把小船給朱允炆準備好了，朱允炆直接在玄武湖面上出發(fā)，走金川河，秦淮河任何一條，就可以奔長江。

走之前朱允炆還問道士，說我和你也不認識，你怎么提前就能準備好逃亡用的船呢？

結果道士說，是太祖高皇帝提前給我托夢了。

（建文帝 朱允炆）

再根據本書記載，說朱允炆從長江邊上逃走之后，去了很多地方，云南永嘉寺，重慶大竹縣，貴州，廣東，海南，成都，反正從永樂元年一直到正統五年，朱允炆幾乎是各地逃亡（轉悠），這也就可以解釋為什么全國各地都發(fā)現疑似建文遺跡了。

當然，這只是作者的猜測，不客觀，不專業(yè)，也未必嚴絲合縫有合理性，但是就目前的明史資料來看，也沒有一條過硬的史料能證明朱允炆是死在皇宮里了。

據說在逃亡的過程中，朱允炆還留下了詩作：

牢落江湖四十秋，蕭蕭華發(fā)已盈頭。

乾坤有恨家何在？江漢無情水自流。

長樂宮中云氣散，朝元閣上兩聲愁。

新蒲細柳年年綠，野老吞聲哭未休。

如果，我們說如果，如果朱允炆真的如作者所說，那他其實在冥冥中體驗了另外一種人生，浪跡于深山大川，游歷于荒村古剎，在不知名的石碑上留下字跡，他一步一步，一天一天的丈量了自己失去的帝國，也將無盡的遺恨，投射于永恒的天地之間。

在政治上，朱允炆死于公元1402年的那場大火，在歷史上，他永遠在逃亡。

“永遠沒有死去”。

參考資料：

《明史紀事本末》

《明太宗實錄》卷九上

《堯山堂外紀》卷七十八

《明史》建文皇帝本紀

成建三.背景:600年謎團,年輕皇帝下落不明.貴陽文史,2017

周燕.影落江湖成王道——建文帝朱允炆的下落.文史天地,2022