餓死，這是一代雄主趙武靈王最后的結(jié)局。他曾力排眾議，下令胡服騎射拓地千里，讓趙國躋身強國。但最終，他被自己親手扶持上位的兒子和大臣，圍困在宮里整整三個月，被逼到掏鳥蛋充饑，直到餓死。一切的轉(zhuǎn)折，都源于他退休前，那個貌似充滿父愛實則極其為昏聵的決定。

一，趙武靈王是怎樣的人？一個銳意進取的改革家

原文:

（周赧王八年）趙武靈王北略中山之地，至房子，遂至代，北至無窮，西至河，登黃華之上。與肥義謀胡服騎射以教百姓，曰：“愚者所笑，賢者察焉。雖驅(qū)世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。

當滿朝文武仍身著寬袍大袖私下譏諷他效仿蠻夷時，趙武靈王已親手穿上窄袖短襖的胡服，甚至親自縱馬，帶領(lǐng)騎兵馳騁草原。他在意的不是譏笑和嘲諷，而是中山國城墻下，趙國士兵因衣袍拖累而絆倒被砍殺的景象。

趙武靈王給人的第一印象，是一個銳意進取、意志強悍、敢于獨自領(lǐng)路的改革者。驅(qū)動他的，是讓趙國強大的強烈渴望——這份渴望，徹底壓過了對傳統(tǒng)的遵從、對面子的顧慮。

二，趙武靈王為什么會這樣？動機與內(nèi)心世界的形成

他這種強烈的甚至有些不顧一切的變革動力是從哪里來的？是什么讓一個大國君主愿意放下華夏正統(tǒng)的架子，去學(xué)習(xí)蠻夷的穿搭？答案或許藏在他十五歲那年的葬禮上?！顿Y治通鑒》提到了他父親趙肅侯去世時的情景

原文:

（周顯王四十四年）趙肅侯卒，秦、楚、燕、齊、魏出銳師各萬人來會葬。子武靈王立，年少，未能聽政……（武靈王）尊肥義為相國，且以傅王。

趙武靈王的父親剛死，五大強國就各派強兵來“會葬”，這顯然是武力威懾，想給趙國年幼的新君一個下馬威。十五歲那年，父親的靈柩還停在宮里，秦楚燕齊魏的五萬精兵就圍在邯鄲城外。少年趙雍站在城樓上，真切的體會到了威脅。

他后來所有的剛烈和決絕，或許都源于于早期的這種深刻的生存恐懼和不安全感。他必須讓趙國強大起來，否則就面臨著滅亡。這種危機感，成了他一生變革最原始的，也是最強大的心理動力，一種對絕對安全的補償性追求。

趙武靈王通過胡服騎射成功強化了趙國的軍事實力，這給他帶來了巨大的成就感和掌控感。但問題在于，當外部威脅暫時得到控制后，這種對絕對掌控的內(nèi)心需求，并沒有停止，轉(zhuǎn)而開始尋求更加全面的安全滿足。

三，悲劇的種子：內(nèi)心的情感糾葛

趙武靈王對繼承人的安排，是他人生最大的轉(zhuǎn)折點，直接造成了他自身的悲劇。

原文：

（周赧王十六年）趙武靈王愛少子何，欲及其生而立之，乃廢太子章而傳國于何，使肥義為相國傅王。武靈王自號“主父”

他因為寵愛吳娃，愛屋及烏的偏愛小兒子趙何（趙惠文王），于是在自己年富力強的時候就提前退位，把王位傳給了趙何。他自己則號稱“主父”，并專注于對外的征伐。但是同時，他又把原來的太子趙章封到代地，稱安陽君。

這個埋下了所有禍根的拉垮決定，從心理層面來看，暴露了趙武靈王內(nèi)心可能存在的幾個問題:

情感用事與決策矛盾，他對吳娃的寵愛，影響了他對繼承人的理性選擇。廢長立幼本身自古就是動蕩之源，而他一邊傳位給趙何另一邊又對被廢的長子趙章心懷愧疚，甚至想分割趙國，讓趙章也稱王。這種在兩個兒子之間的搖擺心態(tài)，可以看出他在處理最親密關(guān)系時，理性被情感嚴重干擾，失去了當年推行胡服騎射時的那種清晰和果斷。

權(quán)力依戀與角色混淆，他退位后自稱“主父”，但是又似退非退的抱著兵權(quán)不放，一廂情愿的想著自己專管軍事，讓兒子專管政務(wù)。但是這在實踐中必然會造成權(quán)力的雙頭馬車現(xiàn)象，讓臣子們無所適從。最后他既不是真正的王，也不是真正的退休者，既想擺脫瑣碎政務(wù)的負擔，又舍不得最高權(quán)威，這種模糊的定位擾亂了趙國的整個權(quán)力系統(tǒng)，也顛覆了原有的忠誠秩序。

對父子關(guān)系的理想化與失控，他幻想著自己和兒子能夠超越尋常的君父矛盾，既能享受天倫之愛又能牢牢掌控大局。但權(quán)力的邏輯是排他性的，是沒有退路的。當他憐憫長子試圖重新去平衡時，在趙何及其擁護者看來，就是對現(xiàn)有王權(quán)的巨大威脅，加深了兩個兒子之間的敵意與猜疑，讓雙方的矛盾越積越深。

處于弱勢的長子趙章決定先發(fā)制人，結(jié)果叛亂失敗逃，到趙武靈王居住的沙丘宮躲避。趙何的人馬包圍沙丘宮，誅殺趙章后，因為害怕趙武靈王的秋后算賬，圍宮三個月，把他活活餓死。

原文:

（周赧王二十年）公子章之敗也，往走主父；主父開之。公子成、李兌因圍主父宮?！瓏鞲笇m，令“宮中人后出者夷！”宮中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探雀鷇而食之。三月余，餓死沙丘宮

這位引領(lǐng)變革的一代雄主，結(jié)局如此凄涼，恐怕是他在頂峰時從未預(yù)料到的結(jié)局。

四，給我們的啟示：能力與內(nèi)心的平衡

巨大的成功可能掩蓋內(nèi)心的盲點。趙武靈王能在國家戰(zhàn)略、軍事改革上展現(xiàn)出超人的魄力和智慧，但在處理家庭關(guān)系、權(quán)力交接這種更微妙更考驗人性洞察的事情上，卻顯得天真甚至昏聵。一個人在某個領(lǐng)域的強大，并不意味著他在所有領(lǐng)域都能做出明智選擇。

早期的創(chuàng)傷或危機感，可能成為個體一生的動力，也可能成為一生的陷阱。少年時被列強兵臨城下的恐懼，驅(qū)動他成為了強悍的改革者和征服者。但當外部的敵人不再構(gòu)成威脅時，這種深植內(nèi)心的不安全感與掌控欲，可能無處安放，轉(zhuǎn)而投向內(nèi)部，希望完全掌控兒子的命運和國家的未來，反而造成了更大的失控和毀滅。

認清并安放好自己的情感，與施展才華同等重要。趙武靈王的悲劇，起源于他對寵妃的愛，對長子的憐，對保權(quán)力的戀，這些都非常人性化，但作為最高決策者，這些未被妥善審視和安置的情感，最終引來了災(zāi)難。

任何人，無論他的地位多高，成就多大，都需要時常審視自己的內(nèi)心，認清哪些決定是出于真正的理性判斷，哪些只是情感沖動，又或是未完成的心結(jié)在驅(qū)使。所謂修齊治平，在管理一個組織一個企業(yè)之前，有必要先管理好自己內(nèi)心的秩序。